حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أدعو له أهل الصفة في حديث طويل ذكر فيه :»· 15 نتيجة

الترتيب:
بَعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أَدْعو له أهلَ الصُّفَّةِ في حديثٍ طويلٍ ذكَرَ فيه: فدَعَوْتُهم فجاؤوا فاستَأْذَنوا؛ فأَذِنَ لهم. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1589
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
في حديثٍ طَويلٍ، فيهِ ذِكْرُ رُؤيا عبَّرَها أبو بَكْرٍ رضيَ اللَّهُ عنهُ عندَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ: أصبتُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ: أصبتَ بعضًا، وأخطأتَ بعضًا، قالَ أقسمتُ عليكَ، يا رسولَ اللَّهِ قالَ: لا تُقسِمُ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 13/389
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حديثٍ طويلٍ فيه: لا تُفَضِّلوا بينَ أنبياءِ اللهِ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 1029
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذكر في حديثٍ طويلٍ أنه توضأ ومسح على خفَّيه .
الراوي
أبو برزة الأسلمي نضلة بن عبيد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/260
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد السلام عن الأزرق بن قيس وعنه يزيد بن هارون فإن كان ابن حرب وإلا فإني لم أعرفه
إنَّ أبا بَكرٍ الصِّدِّيقَ قال لرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: عَلِّمْني يا رَسولَ اللهِ دُعاءً أدعو به في صَلاتي، وفي بَيتي...، ثُمَّ ذَكَرَ بمِثلِ حَديثِ اللَّيثِ، غيرَ أنَّه قال: ظُلمًا كَثيرًا. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 2705
الحُكم
صحيح[صحيح]
حديثٌ شعرُ الصديقِ فيهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أمينٌ مصطفى للخيرِ يدعو كضوءِ البدرِ زايلَهُ الظلامُ حديثٌ طويلٌ في صفتِهِ صلى الله عليه وسلم .
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/329
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على البُدْنِ... ثمَّ ذكَر نَحْوَهُ. يعني حديثَ: أمَرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ببُدْنِهِ بلُحومِها، فقسَمْتُهُ، وأمَرني بجِلالِها فقسَمْتُها، وأمَرني بجُلودِها فقسَمْتُها. .
الراوي
علي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 792
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
في حَديثٍ طويلٍ قالَت: فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فاطِمةَ فسَكَبت لَهُ غُسلًا فاغتَسلَ ، ثمَّ صلَّى في ثوبٍ واحِدٍ ، مُخالفًا بينَ طَرفيهِ رَكَعاتٍ .
الراوي
فاختة بنت أبي طالب أم هانئ
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من أربع طرق صحاح [وفي رواية] قال: ثمان ركعات
حديث: أنَّ ناقةً للبَراءِ وَقَعَت في حائِطٍ [قومٍ فقضى فيه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ على أهلِ الأموالِ الحِفظَ بالنهارِ وعلى أهلِ المَواشي الحفظَ بالليلِ وهو النفشُ الذي ذكرَ اللهُ عزَّ وجلَّ في القرآنِ] .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/270
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث قتادة عن الزهري عنه، تفرد به شيبان بن عبد الرحمن عنه وتفرد حسين المروزي عن شيبان
حديثُ أبي عبدِ اللهِ القرَّاظِ، عن سَعدٍ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: مَن أراد أهلَ المدينةِ بسوءٍ، أذابه اللهُ كما يذوبُ المِلحُ في الماءِ، في حديثٍ طويلٍ. .
الراوي
سعد بن أبي وقاص
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 656
الحُكم
ضعيفيرويه عُمرُ بنُ نَبيهٍ، عن أبي عبدِ اللهِ القرَّاظِ، عن سَعدٍ. ورواه مُحمَّدُ بنُ موسى بنِ يَسارٍ المَدنيُّ، عن أبي عبدِ اللهِ القَرَّاظِ، عن أبي هُرَيرةَ. ورواه أسامةُ بنُ زيدٍ، عن القَرَّاظِ، عن سَعدٍ، وأبي هُرَيرةَ، فصحَّت الأقاويلُ كُلُّها، واللهُ أعلَمُ.
حديث يونسَ بنِ عُبيدٍ في ذكر رايةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنها سوداءُ مُربَّعةٌ من نَمِرةٍ [يعني حديث: بعثني محمدُ بنُ القاسمِ إلى البراءِ بنِ عازبٍ يسأله عن رايةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما كانت فقال كانت سوداءَ مُرَبَّعَةً من نَمِرةٍ] .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/482
الحُكم
صحيححسن
حديث: إذا كان يومُ القيامةِ جَمعَ اللهُ أهْلَ الجنَّةِ [صفوفًا وأَهلُ النَّارِ صفوفًا فينظرُ الرَّجلُ من صفوفِ أَهلِ النَّارِ إلى الرَّجلِ من صفوفِ أَهلِ الجنَّةِ فيقولُ لهُ يا فلانُ أمَّا تذكرُ يومَ اصطنعتُ إليكَ في الدُّنيا معروفًا قال فيقولُ اللهمَّ إنَّ هذا اصطنعَ لي في الدُّنيا معروفًا قال فيقالُ لهُ خذ بيدِه فأدخِلهُ الجنَّةَ برحمةِ اللَّهِ قال أشهدُ أنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُهُ] فيه ذِكْرُ هارونَ الرَّشيدِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/191
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به أحمد بن عمران الأخنسي عن أبي بكر بن عياش عنه
أنَّ امرأَةً يُقالُ لها: الحَوْلاءُ، عَطَّارةٌ كانتْ بالمدينةِ، فدَخَلتْ على عائِشَةَ، وذَكَرتْ خَبَرَها مع زَوجِها، وأنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذَكَرَ [لها] في فضْلِ الزَّوجِ، وهو حديثٌ طويلٌ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
القاضي عياض
المصدر
إكمال المعلم · 1/151
الحُكم
صحيحغير صحيح
سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ينهَى عن النياحَةِ في حديثٍ طويلٍ ذَكَرَهُ .
الراوي
قيس بن عاصم
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1478
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] زياد بن أبي زياد متروك الحديث
حديثُ: أنا صاحِبُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومَ بَدرٍ [‌ويوم ‌أحد ‌ويوم ‌بيعة ‌الرضوان، في حديث طويل] .
الراوي
عبد الله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/18
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث الأعمش، عَن عَبد الرحمن بن أبي الزياد، عَن عَبد الله بن الحارث بن مؤمل الهاشمي. وعن عَمْرو بن مرة، عَن ابن أبي ليلى تَفَرَّدَ بهِ حسين بن عيسى بن زيد بن علي، عَن أَبِيه، عَنه.

لا مزيد من النتائج