«بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم إلى اليمن فوجدت حيا من أحياء العرب قد حفروا»· 15 نتيجة

بَعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمَنِ، فوَجَدتُ حيًّا من أحياءِ العَرَبِ قد حَفَروا -أو قال: قد زَبَوْا- زُبْيَةً لأَسَدٍ فصادوه، فبَيْنا هم يَتطلَّعونَ فيها، إذ سَقَطَ رَجُلٌ، فتعلَّقَ بآخَرَ، ثم هَوى الآخَرُ، فتعلَّقَ بآخَرَ، ثم تعلَّقَ الآخَرُ بآخَرَ، حتى صاروا فيها أربعةً، فجَرَحَهمُ الأسدُ كلَّهم، فتَناوَلَه رَجُلٌ فقَتَلَه، وماتوا من جِراحِهم كُلُّهم، فقام أولياءُ الآخَرِ إلى أولياءِ الأوَّلِ فأَخَذوا السِّلاحَ ليَقتَتِلوا، فأَتاهم عليٌّ رضِيَ اللهُ عنه على تَفيئَةِ ذلك، فقال: أتُريدونَ أنْ تَقتَتِلوا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حيٌّ، وأنا إلى جَنبِكم، فلوِ اقتَتَلتُم قَتَلتُم أكثَرَ ممَّا تَختَلِفونَ فيه، فأنا أقْضي بينَكم بقَضاءٍ، فإنْ رَضيتُمُ القَضاءَ وإلَّا حَجَزَ بعضُكم عن بعضٍ حتى تَأْتوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فيكونَ هو الذي يَقضي بينَكم، فمَن عَدا بعدَ ذلك فلا حقَّ له، اجمَعوا منَ القَبائِلِ الذين حَضَروا البِئرَ رُبُعَ الدِّيَةِ، وثُلُثَ الدِّيَةِ، ونِصفَ الدِّيَةِ، والدِّيَةَ كاملةً، فللأوَّلِ رُبُعُ الدِّيَةِ؛ لأنَّه هَلَكَ من فَوقِه ثَلاثةٌ، وللذي يَليهِ ثُلُثُ الدِّيَةِ؛ لأنَّه هَلَكَ من فَوقِه اثنانِ، وللثالِثِ نِصفُ الدِّيَةِ؛ لأنَّه هَلَكَ من فَوقِه واحدٌ، وللرابِعِ الدِّيَةُ كاملةً. فأبَوْا أنْ يَرضَوْا، فأَتَوْا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فلَقوه عندَ مَقامِ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقَصُّوا عليه القِصَّةَ، فقال: أنا أقْضي بينَكم، واحتَبى ببُردِه، فقال رَجُلٌ منَ القَومِ: إنَّ عليًّا قد قَضى بينَنا، فلمَّا قَصُّوا عليه القِصَّةَ أجازَه. .

بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمنِ فقال مَن لقيت من العربِ فسمعت فيهم الأذانَ فلا تعرضْ لهم ومن لم تسمعْ فيهم الأذانَ فادعُهم إلى الإسلامِ .

بعَثني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمَنِ فوجَدتُ حيًّا قد بنَوا للأسدِ زبيةً فصادوه ، فبيناهم يتَدَافعونَ ينظُرونَ إلى الزبيةِ إذ سقَط رجلٌ فتعلَّق برجلٍ فتعلَّق الآخرُ بآخرَ حتى كانوا فيه أربعةً فجرَحهم الأسدُ فماتوا كلُّهم ، فانتبَذ له رجلٌ بحربةٍ فقتَله فماتوا مِن جراحاتِهم فقام بعضُ أولياءِ هؤلاءِ الثلاثةِ إلى أولياءِ الأولِ فقالوا : دو صاحبَنا قال : فأخَذ السلاحَ بعضُهم على بعضٍ ، قال : فأتاهم عليٌّ ، فقال : تُريدونَ أن تقتَتِلوا ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حيٌّ وأنا إلى جنبِكم ، ولو اقتتَلتُم قتَلتُم أكثرَ مما تختَلِفونَ فيه ، فأنا أقضي بينكم ، فإن رضيتُم فهو القضاءُ ، وإلا حُجِز بعضُكم عن بعضٍ حتى تأتوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيكونَ هو الذي يقضي بينكم ، فمَن عَدا بعد ذلك منكم فلا حقَّ له ، اجمَعوا منَ القبائلِ الذين حفَروا البئرَ ربعَ الديةِ وثلثَ الديةِ ونصفَ الديةِ والديةَ كاملةً فللأولِ ربعُ الديةِ لأنه مات مِن فوقِه ثلاثةٌ ، والذي يليه ثلثُ الديةِ لأنه مات مِن فوقِه اثنانِ ، والثالثُ نصفُ الديةِ لأنه مات مِن فوقِه واحدٌ والرابعُ الديةُ كاملةٌ ، قال : فأبَوا أن يَرضوا ، فأتَوا رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلقوه عند مقامِ إبراهيمَ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقَصُّوا عليه القصةَ : فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أنا أقضي بينكم واحتَبى ببردةٍ وجلَس فقال رجلٌ منَ القومِ : إنَّ عليًّا قد قضى بيننا ، فلما قصُّوا عليه القصةَ أجازه .

أنَّ رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ سَريَّةً يَومَ حُنَينٍ، قال رَوحٌ: فأتَوْا حَيًّا مِن أحياءِ العَرَبِ.. فذكَرَ الحَديثَ، قال: والذي نَفْسي بِيَدِهِ، ما مِن نَسَمةٍ تولَدُ إلَّا على الفِطْرةِ، حتى يُعرِبَ عنها لِسانُها. .

سَألتُ ابنَ عبَّاسٍ رَضيَ اللهُ عنهُما عنْ قولِ اللهِ عزَّ وجلَّ: {إِلَّا تَنفِرُوا يُعَذِّبْكُمْ عَذَابًا أَلِيمًا} [التوبة: 39]، قالَ: استَنْفَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حَيًّا مِن أَحياءِ العربِ، فتَثاقَلوا، فأُمسِكَ عنهم المطرُ؛ وكان عذابَهُم. .

حديثُ تطييبِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الْهديَّةِ لمعاذٍ لمَّا بعثَهُ إلى اليمنِ [يعني حديث: عن معاذِ بنِ جبلٍ قال لما بعثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمنِ قال إني قد علمتُ ما لقِيتَ في اللهِ ورسولِهِ وما ذهب من مالِكَ وقد طيَّبتُ لك الهَديةَ فما أُهدِيَ لك من شيءٍ فهو لكَ] .

بَعَثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رسولًا إلى حيٍّ مِن أحْياءِ العَربِ، فذَكَرَ مِثلَه [أيْ مثلَ حديثِ: بَعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رسولًا إلى حيٍّ مِن أحْياءِ العَربِ في شيءٍ لا يَدري مَهديٌّ ما هو، قال: فسَبُّوه وضَرَبوه، فشَكا ذلك إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقال: لو أنَّكَ أهلَ عُمانَ أتَيتَ ما سَبُّوكَ ولا ضَرَبوكَ]. .

بعثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ فأمرَهُ أن يأخذَ من كلِّ حالمٍ دينارًا أو عِدْلَهُ مَعافِرَ .

بعثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ ، قال : فقُلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنِّي رجُلٌ شابٌّ .

عن معاذِ بنِ جبلٍ قال لما بعثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمنِ قال إني قد علمتُ ما لقِيتَ في اللهِ ورسولِهِ وما ذهب من مالِكَ وقد طيَّبتُ لك الهَديةَ فما أُهدِيَ لك من شيءٍ فهو لكَ .

بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى اليمنِ ، فأمرني أن آخُذَ من كلِّ أربعين مُسِنَّةً ، ومن كلِّ ثلاثين تبيعًا .

بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ ، فأمرني أن آخذَ من كلِّ أربعينَ بقرةً مُسِنَّةً ، ومن كلِّ ثلاثينَ تبيعًا .

حَديثُ: بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليَمَنِ [فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، تَبعَثُني إلى اليَمَنِ وبها أشرِبةُ البِتعِ والمِزرِ، فقال: ما أدري ما هذه الأسماءُ، أُحَرِّمُ عليك كُلَّ مُسكِرٍ] .

لما بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمنِ قال لا تمسَّ القرآنَ إلا وأنت طاهرٌ .

لمَّا بعثَنِي رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمَنِ ، قالَ: لا تمَسَّ القرآنَ إلا وأنتَ طاهرٌ .