حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم ومعاذا إلى اليمن ، فقال: ادعوا الناس ، وبشرا»· 15 نتيجة

الترتيب:
بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ومعاذًا إلى اليمنِ . فقال ( ادعوا الناسَ . وبشِّرا ولا تُنفِّرا ، ويسِّرا ولا تُعسِّرا ) قال فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ! أفتِنا في شرابَين كنا نصنَعُهما باليمنِ : البِتعُ ، وهو من العسلِ ينبَذُ حتى يشتدَّ . والمِزرُ ، وهو من الذرةِ والشعيرِ ينبذُ حتى يشتدَّ . قال : وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قد أُعطِيَ جوامعَ الكَلِمِ بخواتمِه فقال ( أنهى عن كلِّ مسكرٍ أسكر عن الصلاةِ ) .
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1733
الحُكم
صحيحصحيح
بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومُعاذًا إلى اليَمَنِ، فقال: ادعوا النَّاسَ، وبَشِّرا ولا تُنَفِّرا، ويَسِّرا ولا تُعَسِّرا، قال: فقُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، أفتِنا في شَرابَينِ كُنَّا نَصنَعُهما باليَمَنِ: البِتعُ وهو مِنَ العَسَلِ، يُنبَذُ حتَّى يَشتَدَّ، والمِزرُ وهو مِنَ الذُّرةِ والشَّعيرِ، يُنبَذُ حتَّى يَشتَدَّ، قال: وكانَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قد أُعطيَ جَوامِعَ الكَلِمِ بخَواتِمِه، فقال: أنهى عن كُلِّ مُسكِرٍ أسكَرَ عَنِ الصَّلاةِ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1733
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَه ومُعاذًا إلى اليَمَنِ، فقال: يَسِّرا ولا تُعَسِّرا، وبَشِّرا ولا تُنَفِّرا، وتَطاوعا ولا تَختَلِفا. وليسَ في حَديثِ زَيدِ بنِ أبي أُنَيسةَ: وتَطاوعا ولا تَختَلِفا. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1733
الحُكم
صحيح[صحيح]
بعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنا ومُعاذًا إلى اليَمَنِ، فقُلتُ: إنَّكَ بَعَثتَنا إلى أرضٍ كَثيرٍ شَرابُ أهلِها، فقال: اشرَبا، ولا تَشرَبا مُسكِرًا. .
الراوي
أبو بردة عن أبيه
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4974
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بعثَني النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومُعاذًا إلى اليَمَنِ...، الحديثَ بطولِه، وفيها: قُلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنَّ بها أشرِبةً، وهي البِتْعُ والمِزْرُ، فقال: (كُلُّ مُسكرٍ حرامٌ). .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أحاديث من صحيح البخاري أعلها الدارقطني · 1
الحُكم
ضعيفرواه جماعةٌ من الحُفَّاظِ الثِّقاتِ عن الشَّيبانيِّ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى؛ لم يذكُرْ أحدٌ في إسنادِه سعيدَ بنَ أبي بُردةَ كما ذكره خالِدٌ
[عن] سعيدِ بنِ أبي بُرْدةَ عن أبيه عن جَدِّه أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثه ومُعاذًا إلى اليَمَنِ فقال لهما يسِّرا وبشِّرا وعلِّما ولا تُنفِّرا فلمَّا ولَّوْا رجَع أبو موسى فقال يا رسولَ اللهِ إنَّ لهم شَرابًا مِن العسَلِ يُطبَخُ حتَّى يَعقِدَ والمِزْرَ يُصنَعُ مِن الشَّعيرِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كلُّ ما أسكَر عنِ الصَّلاةِ فهو حرامٌ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/320
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن عمرو بن دينار إلا سفيان بن عيينة تفرد به محمد بن عباد
بَعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَنا ومُعاذًا إلى اليَمنِ فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ بِها شرابينِ يُصنَعانِ منَ البرِّ والشَّعيرِ، أحدُهُما يقالُ لَهُ المِزرُ، والآخرُ يقالُ لَهُ البِتعُ فما نشربُ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اشرَبا، ولا تَسكَرا .
الراوي
أبو موسى
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/108
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ورد] من ثلاث طرق
بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومُعاذًا إلى اليَمَنِ فركِب أبو موسى فمَرَّ بمُعاذٍ وعِندَه رجُلٌ ارتَدَّ عَنِ الإسلامِ فعَرَض عليه الإسلامَ أبو موسى ومُعاذٌ فأَبى ، فقال أبو موسى لا أَنزِلُ حتى تَضرِبَ عُنُقَه ، قال: فضرَب عُنُقَه .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يحيى بن أبي بردة ضعفه القواريري
اشرَبا ولا تَسْكَرا [يعني حديث: بَعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أَنا ومُعاذًا إلى اليَمنِ فقُلنا: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّ بِها شرابينِ يُصنَعانِ منَ البرِّ والشَّعيرِ، أحدُهُما يقالُ لَهُ المِزرُ ، والآخرُ يقالُ لَهُ البِتعُ فما نشربُ ؟ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اشرَبا، ولا تَسكَرا] .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 7/482
الحُكم
ضعيفلا يصح
لمَّا نزلَتْ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا وَمُبَشِّرًا وَنَذِيرًا دعا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليًّا رضوانُ الله عليه ومُعاذًا وقدْ كان أمَرَهُما أنْ يَخْرُجَا إلى اليمنِ فقال انطَلِقَا وبَشِّرَا ولَا تُنَفِّرَا ويَسِّرَا وَلَا تُعَسِّرَا فإنَّهُ قدْ أنزلَتْ عَلَيَّ يَا أَيُّهَا النَّبِيُّ إِنَّا أَرْسَلْنَاكَ شَاهِدًا [ على أمتِكَ ] وَمُبَشِّرًا بالجنة وَنَذِيرًا من النارِ وَدَاعِيًا إِلَى اللَّهِ إلى شهادةِ أن لَّا إلَهَ إلَّا اللهُ بِإِذْنِهِ وَسِرَاجًا مُّنِيرًا بالقرآنِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/95
الحُكم
ضعيف‏‏‏‏ فيه عبد الرحمن بن محمد بن عبد الله العرزمي وهو ضعيف
بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جَدَّه أبا موسى ومُعاذًا إلى اليَمَنِ، فقال: يَسِّرا ولا تُعَسِّرا، وبَشِّرا ولا تُنَفِّرا وتَطاوعا، فقال أبو موسى: يا نَبيَّ اللهِ إنَّ أرضَنا بها شَرابٌ مِنَ الشَّعيرِ: المِزرُ، وشَرابٌ مِنَ العَسَلِ: البِتعُ، فقال: كُلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ. فانطَلَقا، فقال مُعاذٌ لأبي موسى: كيفَ تَقرَأُ القُرآنَ؟ قال: قائِمًا وقاعِدًا وعلى راحِلَتي، وأتَفَوَّقُه تَفَوُّقًا، قال: أمَّا أنا فأنامُ وأقومُ، فأحتَسِبُ نَومَتي كما أحتَسِبُ قَومَتي، وضَرَبَ فُسطاطًا، فجَعَلا يَتَزاورانِ، فزارَ مُعاذٌ أبا موسى فإذا رَجُلٌ موثَقٌ، فقال: ما هذا؟ فقال أبو موسى: يَهوديٌّ أسلَمَ ثُمَّ ارتَدَّ، فقال مُعاذٌ: لَأضرِبَنَّ عُنُقَه .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4344
الحُكم
ضعيف[أورده في صحيحه] وقال : تابعه العقدي ووهب عن شعبة. وقال وكيع والنضر وأبو داود عن شعبة عن سعيد عن أبيه عن جده عن النبي صلى الله عليه وسلم. رواه جرير بن عبد الحميد عن الشيباني عن أبي بردة.
بعَث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم جَدَّهُ أبا موسَى ومُعاذًا إلى اليمَنِ فقال يَسِّرا ولا تُعَسِّرا وبَشِّرا ولا تُنَفِّرا وتطاوَعا فقال أبو موسَى يا نبيَّ اللهِ إنَّ أرضَنا بها شَرابٌ مِنَ الشَّعيرِ المِزْرُ وَشَرابٌ منَ العَسلِ البِقعُ فقال كُلُّ مُسكِرٍ حرامٌ فانطَلَقا فقال مُعاذٌ لأبي موسَى كيف تَقرَأُ القُرآنَ قال قائِمًا وقَعِدًا على راحِلَتي وأتَفَوَّقُه تَفَوُّقًا قال أمَّا أنا فأنامُ وأقومُ فأحتَسِبُ نَومَتي كما أحتَسِبُ قَومَتي وضرَبَ فُسطاطًا فجعلاَ يَتَزاوَرانِ فزارَ مُعاذٌ أبا موسَى فإذا رجلٌ موثَقٌ فقال ماهذا فقال أبو مُوسَى يهوديٌّ أسلَمَ ثم ارتَدَّ فقال مُعاذٌ لأضرِبَنَّ عُنُقَه .
الراوي
أبو بردة بن أبي موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف فيه على شعبة [ مرسلا وموصولا ]
بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم معاذَ بنَ جبلٍ وأبا موسَى إلى اليمنِ فقال تساندَا وتطاوعَا وبشرَا ولا تنفِّرا فخطب الناسَ معاذٌ فحثَّهم على الإسلامِ والتفقهِ والقرآنِ وقال أخبرُكم بأهلِ الجنةِ وأهلِ النارِ إذا ذُكِر الرجلُ بخيرٍ فهو من أهلِ الجنةِ وإذا ذُكِر بشرٍّ فهو من أهلِ النارِ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/170
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون‏‏
حديثُ أبي بُردةَ، عن أبي موسى؛ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعثه ومُعاذًا إلى اليمَنِ، وفيه قُلتُ: يا رَسولَ اللهِ، إنَّ لأهلِ اليمَنِ شرابًا، فما تأمُرُني؟ قال: أنهاكم عن كُلِّ مُسكِرٍ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 1298
الحُكم
ضعيفيرويه سيَّارٌ أبو الحَكَمِ، واختُلِفَ عنه؛ فرواه قُرَّةُ بنُ خالدٍ، عن سيَّارٍ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى، تفرَّد به يحيى القطَّانُ. [ثُمَّ قال]: وحديثُ قُرَّةَ بنِ خالدٍ أشبَهُ بالصَّوابِ. وروى هذا الحديثَ طَلحةُ بنُ مُصرِّفٍ، عن أبي بُردةَ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى الخِلافَ على طَلحةَ، ثمَّ قال]: ورواه سُلَيمانُ الشَّيبانيُّ، واختُلِفَ عنه؛ [ثمَّ حكى الخلافَ على الشَّيبانيِّ، ثمَّ قال]: ورُوِيَ هذا الحديثُ عن عبدِ المَلِكِ بنِ عُمَيرٍ، عن أبي بُردةَ، ولم يذكُرْ فيه قصَّةَ الشَّرابِ، واختُلِفَ عنه في إسنادِه. [ثمَّ حكى الخلافَ على عبدِ المَلِكِ، ثمَّ قال]: والصَّوابُ مِن حديثِ عبدِ المَلِكِ المُرسَلُ، ومن حديثِ الشَّيبانيِّ، عن أبي بُردةَ، عن أبي موسى.
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثه على نصفِ اليمنِ ومعاذًا على نصفِ اليمنِ فأتاه أبو موسى يُسَلِّمُ عليه فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا أبا موسى قُلِ اللهمَّ اهدِني وسَدِّدْني واذكُرْ بهِدايتِك الهدايةَ وبتسديدِك تسديدَ سهمِك .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خالد بن نافع الأشعري وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات

لا مزيد من النتائج