حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بعثني رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن ، فأمرني أن آخذ من كل أربعين»· 21 نتيجة

الترتيب:
بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى اليمنِ ، فأمرني أن آخُذَ من كلِّ أربعين مُسِنَّةً ، ومن كلِّ ثلاثين تبيعًا
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 2/725
الحُكم
ضعيف الإسنادرجح الدارقطني الرواية المرسلة ويقال: إن مسروقا أيضا لم يسمع من معاذ ومن طريق المسعودي اختلط، وتفرد بوصله عنه بقية بن الوليد
بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ ، فأمرني أن آخذَ من كلِّ أربعينَ بقرةً مُسِنَّةً ، ومن كلِّ ثلاثينَ تبيعًا
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير في تخريج الأحاديث والآثار الواقعة في الشرح الكبير · 5/426
الحُكم
ضعيف الإسنادمروي عن معاذ من وجوه [ و ] من رواية أبي وائل منقطعة
بعثَني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى اليَمنِ فأمرَني أن آخذَ من كلِّ أربعينَ بقرةً ثَنيَّةً ، ومِن كلِّ ثلاثينَ تبيعًا ، ومِن كلِّ حالِمٍ دينارًا ، أو عدلَهُ مَعافرَ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 2450
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ ، فأمرني أن آخذَ من كلِّ أربعينَ بقرةً ثَنِيَّةً ، ومن كلِّ ثلاثين تبيعًا أو تبيعةً ، ومن كلِّ حالمٍ دينارًا أو عدلَهُ معافرُ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى · 9/193
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع
بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمنِ فأمَرني أنْ آخُذَ مِن البقرِ مِن كلِّ أربعينَ مُسنَّةً ومِن كلِّ ثلاثينَ تبيعًا أو تبيعةً ومِن كلِّ حالِمٍ دينارًا أو عَدْلَه مَعافِرَ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 4886
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأخرجه في صحيحه
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق أهل اليمن فأمرني أن آخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعاً ومن كل أربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعاً وأمرني أن لا آخذ فيما بين ذلك شيئاً إلا أن يبلغ مسنة أو جذعاً.
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/188
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل
بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أصدقُ أهلَ اليمنِ أن آخُذَ من البقرِ من كل ثلاثين تبيعًا ومن كلِّ أربعينَ مُسنَّةً قال فعرضوا عليَّ أن آخذَ ما بين الأربعين والخمسينَ وبين السِّتِّينَ والسَّبعينَ فأبيتُ ذلك وقلتُ لهم حتى أسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلك فقدَّمتُ فأخبرتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمرني أن لا آخذَ بين ذلك وزعم أنَّ الأوقاصَ لا فريضةَ فيها
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح تحقيق أحاديث التعليق · 2/174
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه إرسال وسلمة بن أسامة ويحيى غير مشهورين وقوله في الحديث فقدمت فأخبرت النبي ليس بصحيح
أنَّ معاذًا قال بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أصدقَ أهلَ اليمنِ وأمرني أن آخذَ من البقرِ من كلِّ ثلاثينَ تبيعًا قال هارونُ بنُ معروفٍ والتَّبيعُ الجَذَعُ أو الجَذَعَةُ ومن كلِّ أربعينَ مُسِنَّةً قال فعرضوا عليَّ أن آخذَ ما بينَ الأربعينَ أو الخمسينَ وبينَ الستينَ والسبعينَ وما بينَ الثمانينَ والتسعينَ فأبيتُ ذاكَ وقلتُ لهم حتى أسألَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن ذلكَ فقَدِمْتُ فأخبرتُ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأَمَرني أن آخذَ من كلَّ ثلاثينَ تبيعًا ومن كلِّ أربعينَ مُسِنَّةً ومن الستينَ تبيعيْنِ ومن السبعينَ مُسِنَّةً وتبيعًا ومن الثمانينَ مُسِنَّتَيْنِ ومن التسعينَ ثلاثةُ أتباعٍ ومن المئةِ مُسِنَّةً وتبيعيْنِ ومن العشرةِ والمائةِ مُسِنَّتَيْنِ وتبيعًا ومن العشرينَ ومائةً ثلاثُ مُسِنَّاتٍ أو أربعةُ أتباعٍ قال وأمرني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن لا آخذَ فيما بينَ ذلكَ شيئًا إلا أن يبلغَ مُسِنَّةً أو جَذَعًا وزعمَ أنَّ الأوقاصَ لا فريضةَ فيها
الراوي
يحيى بن الحكم
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل في تخريج أحاديث منار السبيل · 3/268
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى اليمنِ ، فأمرني أن آخُذَ من كلِّ أربعين مُسِنَّةً ، ومن كلِّ ثلاثين تبيعًا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/725
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجح الدارقطني الرواية المرسلة ويقال: إن مسروقا أيضا لم يسمع من معاذ ومن طريق المسعودي اختلط، وتفرد بوصله عنه بقية بن الوليد
بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ ، فأمرني أن آخذَ من كلِّ أربعينَ بقرةً مُسِنَّةً ، ومن كلِّ ثلاثينَ تبيعًا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/426
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمروي عن معاذ من وجوه [ و ] من رواية أبي وائل منقطعة
بعثَني رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إلى اليَمنِ فأمرَني أن آخذَ من كلِّ أربعينَ بقرةً ثَنيَّةً ، ومِن كلِّ ثلاثينَ تبيعًا ، ومِن كلِّ حالِمٍ دينارًا ، أو عدلَهُ مَعافرَ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 2450
الحُكم
صحيحصحيح [لغيره]
بعثني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم إلى اليمنِ ، فأمرني أن آخذَ من كلِّ أربعينَ بقرةً ثنيَّةً ، ومن كل ثلاثينَ تبيعا أو تبيعةً ، ومن كلِّ حالمٍ دينارا أو عدلهُ معافرَ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمنِ فأمَرني أنْ آخُذَ مِن البقرِ مِن كلِّ أربعينَ مُسنَّةً ومِن كلِّ ثلاثينَ تبيعًا أو تبيعةً ومِن كلِّ حالِمٍ دينارًا أو عَدْلَه مَعافِرَ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4886
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
بعثني النبيُّ صلى الله عليه وسلم إلى اليمنِ ، فأمرَني أن آَخُذَ مِن كلِّ ثلاثين بقرةً تَبيعًا ، أو تَبِيعَةً ، ومِن كلِّ أربعين مُسِنَّةً ، ومِن كلِّ حالمٍ دينارًا ، أو عدلِه مَعافِرَ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الترمذي
المصدر
سنن الترمذي · 623
الحُكم
صحيححسن
بعثَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ ، فأمرَني أن آخُذَ مِن كلِّ ثلاثينَ بقَرةً تبيعًا ، أو تبيعةً ، ومِن كلِّ أربعينَ مُسنَّةً ، ومن كلِّ حالِمٍ دينارًا ، أو عدلَهُ مَعافرَ .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 623
الحُكم
صحيحصحيح
بعثني النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمَنِ، فأمَرني أن آخُذَ من كُلِّ ثلاثينَ من البقَرِ تبيعًا أو تبيعةً، ومن [كُلِّ] أربعينَ مُسِنَّةً، ومِن كُلِّ حالمٍ دينارًا أو عِدْلَه مَعافِريًّا .
الراوي
معاذ
المحدِّث
يوسف المقدسي
المصدر
المقرر على أبواب المحرر · (1/ 438)
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات، ويحيى وثقه العجلي وغيره، وروى له مسلم، وضعفه ابن معين وغيره
بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصدقُ أهلَ اليَمَنِ، فأمَرَني أن آخُذَ مِنَ البَقَرِ مِن كُلِّ ثَلاثينَ تَبيعًا، ومِن كُلِّ أربَعينَ مُسِنَّةً، فعَرَضوا عليَّ أن آخُذَ ما بَينَ الأربَعينَ والخَمسينَ، وما بَينَ السِّتِّينَ والسَّبعينَ، وما بَينَ الثَّمانينَ والتِّسعينَ، فقدِمتُ فأخبَرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرَني ألَّا آخُذَ فيما بَينَ ذلك، وزَعَمَ أنَّ الأوقاصَ لا فريضةَ فيها. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 198/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
بعثنِي رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ أصدُقُ أهلَ اليمنِ فأمرني أن آخذَ من البقرِ من كلِّ ثلاثينَ تبيعًا ومن كلِّ أربعينَ مُسِنَّةً ,فعرضوا عليَّ أن آخذَ ما بين الأربعينَ والخمسينَ وما بين الستينَ والسبعينَ وما بين الثمانينَ والتسعينَ ,فقدمتُ فأخبرتُ النَّبيَّ _صلى الله عليه وآله وسلم_ فأمرني أنْ لا آخذَ فيما بين ذلكَ وزعمَ أنَّ الأوْقاصَ لا فريضةَ فيها. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/191
الحُكم
ضعيففي إسناده الحسن بن عمارة وهو ضعيف
بعثني رسول الله صلى الله عليه وسلم أصدق أهل اليمن فأمرني أن آخذ من البقر من كل ثلاثين تبيعاً ومن كل أربعين مسنة ومن الستين تبيعين ومن السبعين مسنة وتبيعاً وأمرني أن لا آخذ فيما بين ذلك شيئاً إلا أن يبلغ مسنة أو جذعاً. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 2/188
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
بعَثَني رسولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أُصَدِّقُ أهلَ اليَمنِ، فأمَرَني أنْ آخُذَ مِنَ البقَرِ: مِنْ كلِّ ثلاثينَ تَبِيعًا، ومِنْ كلِّ أربعينَ مُسِنَّةً. قالَ: فعرَضوا عَلَيَّ أنْ آخُذَ ما بَينَ الأربعينَ والخمسينَ، وبَينَ السِّتِّينَ والسَّبعينَ، فأبَيْتُ ذلِكَ، وقُلتُ لهُمْ: حتَّى أسألَ رسولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ ذلِكَ، فقدِمْتُ، فأخبرتُ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ، فأمَرَني ألَّا آخُذَ ما بَينَ ذلِكَ، وزعَمَ أنَّ الأَوْقاصَ لا فريضةَ فيها. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
تنقيح التحقيق · 3/14
الحُكم
صحيحفيه إرسال [وفيه] سلمة بن أسامة ويحيى: غير مشهورين. وقوله في الحديث: (فقدمت فأخبرت النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ) ليس بصحيحٍ
بعثَني النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليَمنِ فأمرَني أن آخُذَ مِن كلِّ حالمٍ دينارًا ، أو عَدلَهُ مَعافِرِيًّا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
بلوغ المرام · 394
الحُكم
صحيحصحيح

لا مزيد من النتائج