حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب ، يسأله عن راية رسول الله - صلى الله»· 17 نتيجة

الترتيب:
بعثَني محمَّدُ بنُ القاسمِ إلى البراءِ بنِ عازبٍ يسألُهُ عن رايةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ما كانَت ؟ فقالَ: كانت سوداءَ مربَّعةً مِن نمرةٍ
الراوي
يونس بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2591
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه
بعثني محمد بن القاسم إلى البراء بن عازب يسأله عن راية رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم ما كانت فقال كانت سوداء مربعة من نمرة
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 2591
الحُكم
صحيححسن لغيره
بعثَني محمَّدُ بنُ القاسمِ إلى البراءِ بنِ عازبٍ يسألُهُ عن رايةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ما كانَت؟ فقالَ: كانت سوداءَ مربَّعةً مِن نمرةٍ
الراوي
يونس بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 2591
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "مربعة"
بعثني محمدُ بنُ القاسمِ إلى البراءِ بنِ عازبٍ يسأله عن رايةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما كانت فقال كانت سوداءَ مُرَبَّعَةً من نَمِرةٍ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 5/136
الحُكم
صحيححسن لغيره
بعَثَني محمَّدُ بنُ القاسمِ إلى البَراءِ بنِ عازبٍ يَسألُه عن رايةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما هي؟ فقال: كانتْ سوداءَ مُربَّعةً مِن نَمِرةٍ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 2591
الحُكم
صحيححسن لغيره
بعثَني محمَّدُ بنُ القاسمِ إلى البراءِ بنِ عازبٍ يسألُهُ عن رايةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ ما كانَت؟ فقالَ: كانت سوداءَ مربَّعةً مِن نمرةٍ .
الراوي
يونس بن عبيد
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 2591
الحُكم
صحيحصحيح دون قوله: "مربعة"
عن يونُسَ بنِ عُبَيْدٍ، مَوْلى مُحمَّدِ بنِ القاسِمِ، قالَ: "بَعَثَني مُحمَّدُ بنُ القاسِمِ إلى البَراءِ بنِ عازِبٍ، يَسأَلُه عن رايةِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما كانَتْ؟ فقالَ: كانَت سَوْداءَ مُرَبَّعةً مِن نَمِرةٍ. .
الراوي
يونس بن عبيد، مولى محمد بن القاسم
المحدِّث
المنذري
المصدر
مختصر سنن أبي داود · 2/ 171
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو يعقوب الثقفي -هذا- قالَ ابن عدي الجرجاني: روي عن الثقات ما لا يتابع عليه، وقالَ أيضا: أحاديثه غير محفوظة
حديث يونسَ بنِ عُبيدٍ في ذكر رايةِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنها سوداءُ مُربَّعةٌ من نَمِرةٍ [يعني حديث: بعثني محمدُ بنُ القاسمِ إلى البراءِ بنِ عازبٍ يسأله عن رايةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ما كانت فقال كانت سوداءَ مُرَبَّعَةً من نَمِرةٍ] .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/482
الحُكم
صحيححسن
بعثني محمَّدُ بنُ القاسمِ إلى البراءِ بنِ عازبٍ أسألُهُ عن رايةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ كانت سوداءَ مربَّعَةً من نَمِرَةٍ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 5/67
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو يعقوب الثقفي قال الحافظ وثقه ابن حبان وفيه ضعف
عن عُبَيدٍ مَوْلى محمَّدِ بنِ القاسِمِ، قال: بعَثَني محمَّدُ بنُ القاسِمِ إلى البَراءِ بنِ عازبٍ، أسأَلُه عن رايةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما كانت؟ فقال: كانت سَوداءَ مُرَبَّعةً، من نَمِرةٍ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سير أعلام النبلاء · 6/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو يعقوب الثقفي واسمه إسحاق بن إبراهيم [ذكر من جرحه]
[عن] يونُسَ بنِ عُبَيدٍ مولى مُحمَّدِ بنِ القاسمِ قال بعَثني مُحمَّدُ بنُ القاسمِ إلى البَراءِ بنِ عازبٍ أسأَلُه عن رايةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما كانت قال كانت سَوْداءَ مُربَّعةً مِن نَمِرَةٍ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلا يروى هذا الحديث عن البراء بن عازب إلا بهذا الإسناد تفرد به يحيى بن زكريا بن أبي زائدة
بَعَثَني محمَّدُ بنُ القاسمِ إلى البَراءِ بنِ عازِبٍ، أسأَلُه عن رايةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ؛ ما كانتْ؟ قال: كانتْ سَوداءَ مُرَبَّعةً مِن نَمِرةٍ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 18627
الحُكم
صحيححسن لغيره
بعَثني محمَّدُ بنُ القاسمِ إلى البَرَاءِ بنِ عازبٍ أسألُهُ عن رايةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما كانت؟ فقال: كانت سَوْداءَ مربَّعةً مِن نَمِرةٍ. .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 2663
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو يعقوب الثقفي - واسمه إسحاق ابن إبراهيم - قال ابن عدي: روي عن الثقات ما لا يتابع عليه وأحاديثه غير محفوظة، وقال العقيلي: في حديثه نظر، ويونس بن عبيد مولى محمد ابن القاسم لم يوثقة، غير ابن حبان
عن البراءِ بنِ عازبٍ قال لقِيَني عمي ومعه رايةٌ فقلتُ أين تريدُ قال بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى رجلٍ تزوج امرأةَ أبيه فأمرني أن أضربَ عنقَه .
الراوي
عم البراء
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 9/527
الحُكم
صحيحاحتج به ، وقال في المقدمة: (لم نحتج إلا بخبر صحيح من رواية الثقات مسند)
سُئِلَ البراءُ بنُ عازِبٍ عن رايةِ رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - ؟ ! فقال : كانت مُرَبَّعَةً من نَمِرَةٍ . .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 3811
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
سُئلَ البراءُ بنُ عازبٍ عن رايةِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ كانت سوداءَ مربَّعةً من نمرةٍ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 4/36
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
عنِ البَراءِ بنِ عازِبٍ، قالَ: لَقيتُ خالي ومعَه رايةٌ فقُلْتُ: أين تُريدُ؟ فقالَ: أرْسَلَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى رَجُلٍ نكَحَ امْرأةَ أبيهِ مِن بَعدِه أضرِبُ عُنُقَه، وآخُذُ مالَه. .
الراوي
أبو بردة بن نيار
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6818
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]

لا مزيد من النتائج