«بعثني نبي الله صلى الله عليه وسلم بسحر من جمع في ثقل نبي الله صلى الله عليه وسلم»· 15 نتيجة

بعثني نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بسَحرٍ من جمعٍ في ثقلٍ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم

بعثني نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بسَحرٍ من جمعٍ في ثقلٍ نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

عَنِ ابنِ عَبَّاسٍ -قال: ولَم يَسمَعْه- قال: بَعَثَني نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَحَرٍ مِن جَمعٍ في ثَقَلِ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

بَعَثَ بي رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بسَحَرٍ مِن جَمعٍ في ثَقَلِ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. قُلتُ: أبَلَغَكَ أنَّ ابنَ عَبَّاسٍ قال: بَعَثَ بي بلَيلٍ طَويلٍ؟ قال: لا، إلَّا كَذلك: بسَحَرٍ، قُلتُ له: فقال ابنُ عَبَّاسٍ: رَمَينا الجَمرةَ قَبلَ الفَجرِ، وأينَ صَلَّى الفَجرَ؟ قال: لا، إلَّا كَذلك. .

بعثني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ في ثَقَلٍ من جَمعٍ بلَيلٍ .

أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قد جمَع بين حجٍّ وعمرةٍ ثم لم يَنزِلْ فيها كتابُ اللهِ ولم يَنهَ عنها نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم قال رجلٌ فيها برأيِه ما شاء .

أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى الظُّهرَ والعَصْرَ بعَرَفةَ، جَمَعَ بينهما. .

كنتُ فيمن تَعَجَّلَ في ثِقَلِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ليلةَ جَمْعٍ .

بَعَثَني نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسَلَّمَ إلى البَحرَيْنِ، أو أهلِ هَجَرَ، شَكَّ أبو حَمزةَ، قالَ: كنتُ آتي الحائِطَ بَينَ الإخوةِ، فيُسَلِّمُ أحَدُهم، فآخُذُ مِنَ المُسلِمِ العُشْرَ، ومِن الآخَرِ الخَراجَ. .

بعَثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الثَّقَلِ مِن جَمعٍ بليلٍ .

لَم يَخرُجْ إلَينا نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ثَلاثًا، فأُقيمَتِ الصَّلاةُ، فذَهَبَ أبو بَكرٍ يَتَقدَّمُ، فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالحِجابِ فرَفَعَه، فلَمَّا وضَحَ لَنا وجْهُ نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ما نَظَرنا مَنظَرًا قَطُّ كانَ أعجَبَ إلَينا مِن وَجهِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ وضَحَ لَنا، قال: فأومَأ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيَدِه إلى أبي بَكرٍ أن يَتَقدَّمَ، وأرخى نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الحِجابَ، فلَم نَقدِرْ عليه حتَّى ماتَ! .

بعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى اليَمَنِ، فقُلتُ: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّ بها شَرابًا يُصنَعُ مِنَ الشَّعيرِ والبُرِّ يُسمَّى المِزْرَ والبِتْعَ، فما نَشرَبُ؟ قال: اشرَبوا ولا تَشرَبوا مُسكِرًا، أو قال: لا تَسكَروا. .

غزَوْنا مع نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، بمعناه [أيْ بمعنى حديثِ: غزَوتُ مع نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ غزوةَ كذا وكذا، فضيَّقَ الناسُ المَنازلَ، وقطَعوا الطريقَ، فبعَثَ نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مناديًا يُنادي في الناسِ: أنَّ مَن ضيَّقَ منزلًا، أو قطَعَ طريقًا، فلا جهادَ له]. .

بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الثَّقَلِ -أو قال في الضَّعَفةِ- مِن جَمعٍ بلَيلٍ. .

«أنَّ رَجُلًا على عَهْدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يُبايِعُ، وكان في عُقْدَتِه ضَعْفٌ، فأتى أهْلُه نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: يا نبيَّ اللهِ، احْجُرْ على فُلانٍ؛ فإنَّه يُبايِعُ وفي عُقْدَتِه ضَعْفٌ، فدعاه نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فنهاه عن البَيعِ، فقال: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّي لا أصبِرُ عن البَيْعِ، فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنْ كُنتَ غَيرَ تارِكٍ البَيْعَ فخُذْ هاءَ وهاءَ، ولا خِلابةَ». .