حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بعثه النبي صلى الله عليه وسلم إلى اليمن»· 50 نتيجة

الترتيب:
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين بعثه إلى اليمنِ قال : خُذِ الحَبَّ من الحَبِّ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/54
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهو هو من رواية شريك بن عبد الله بن أبي نمر عنه
حديثُ تطييبِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ الْهديَّةِ لمعاذٍ لمَّا بعثَهُ إلى اليمنِ
المحدِّث
محمد ابن عبدالهادي
المصدر
رسالة لطيفة في أحاديث متفرقة ضعيفة · 43
الحُكم
ضعيف الإسنادليس له إسناد أو له إسناد ولا يحتج بمثله النقاد من أهل العلم
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَه على نصفِ اليمنِ ، وبعث معاذًا على النصفِ الآخرِ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال في نقد الرجال · 1/644
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] خالد بن نافع الأشعري [ضعفه غير واحد]
بعثه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم إلى اليمنِ فذكر مثلَه لم يذكرْ ثيابًا تكونُ باليمنِ ولا ذكر – يعني محتلمٌ [ محتلمًا ]
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
العظيم آبادي
المصدر
عون المعبود شرح سنن أبي داود · 4/268
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحكوم عليه باتصاله على رأي الجمهور
عن حَكيمِ بنِ حِزامٍ أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لَمَّا بعَثه إلى اليَمنِ قال لا تمَسَّ القُرآنَ إلَّا وأنتَ طاهرٌ
الراوي
حكيم بن حزام
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 3/326
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن مطر الوراق إلا سويد أبو حاتم ولا يروى عن حكيم إلا بهذا الإسناد
كتابُ عَمرِو بنِ حزمٍ الذي كتبَه النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لَمَّا بعثَهُ إلى اليمنِ : وأنَّ العُمرةَ الحجُّ الأصغَرُ
الراوي
عمرو بن حزم
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
شرح العمدة في بيان مناسك الحج والعمرة · 1/101
الحُكم
صحيحصحيح
بعَثه النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمَنِ ، فسأله عنِ الأشربةِ تُصنَعُ بها ، فقال : ما هي ؟ قال : هي البتعُ والمزرُ ، قال : كلُّ مُسكِرٍ حرامٌ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 4/ 377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
عن معاذِ بنِ جبلٍ قالَ بعثَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ ... لم يذْكر ثيابًا تَكونُ باليمنِ ولا ذَكرَ يعني محتلِمًا
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن أبي داود · 1578
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال لهُ حين بعثَه إلى اليمَنِ : أيُّما امرأةٍ ارتدَّتْ عن الإسلامِ فادْعُها ، فإن تابَت فاقبلْ منها ، وإن أَبَتْ فاسْتَتِبْها
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية في تخريج أحاديث الهداية · 2/136
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده ضعيف
حديثُ معاذٍ لما بعثَه النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ الذي قال فيه : فإذا لم تجدْ في سنةِ رسولِ اللهِ ؟ قال : حكمتُ برأيي
المحدِّث
ابن تيمية
المصدر
المستدرك على مجموع فتاوى شيخ الإسلام أحمد ابن تيمية · 5/161
الحُكم
ضعيف الإسنادطعن فيه جماعة وروي من طرق
أنه بعثَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمَنِ فأمرَهُ أن يأخذَ من كل ثلاثينَ بقرةً تبيعًا أو تبيعةً ومن كلِّ أربعينَ مُسنَّةً ومن كلِّ حالمٍ دينارًا أو عدلَهُ معافرَ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
تكفير المعين عند أئمة الدعوة النجدية – ضوابطه وشروطه · 2/275
الحُكم
صحيحإسناده صحيح ثابت
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ بعثهُ إلى اليمنِ، فأمره أن يأخذَ من كلِّ ثلاثين بقرةً تَبيعًا أو تَبيعَةً، ومن كلِّ أربعين مُسِنَّةً، ومن كلِّ حالِمٍ دينارًا أو عدلَه مَعافِرِيًّا.
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتح ذي الجلال والإكرام بشرح بلوغ المرام · 3/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[اختلف في وصله وأحكامه متفق عليها]
إنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثه على نِصفِ اليمَنِ ومُعاذًا على نِصفِ اليمَنِ فأتاه أبو موسى يُسَلِّمُ عليه فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: قُلْ يا أبا موسى اللهمَّ اهدِني وسَدِّدْني واذكُرْ بهِدايَتِكَ الهِدايَةَ وتَسدِيدَكَ سَهمَكَ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/708
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] خالد الأشعري ضعفه النسائي
قالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمعاذَ حينَ بعثَهُ إلى اليمنِ : اتَّقِ اللَّهَ حَيثُما كنتَ ، وأتبعِ السَّيِّئةَ الحسنةَ تمحُها ، وخالقِ النَّاسَ بخُلقٍ حسنٍ
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
عمدة التفسير · 1/454
الحُكم
صحيح[أشار في المقدمة إلى صحته]
عن أبي موسى أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَهُ على نِصفِ اليَمَنِ ومعاذُ بنُ جبلٍ على نِصفِ اليمَنِ فأتاه أبو موسى يسلِّمُ عليهِ فقالَ لَهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قل يا أبا موسى اللَّهمَّ اهدِني وسدِّدْني واذكُر بهدايَتِكَ الهدايةَ وتسديدَكَ سهمَكَ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/451
الحُكم
ضعيف الإسناد[فيه] خالد بن نافع الأشعري نسبه النسائي للضعف
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعثَه ومعاذًا إلى اليمنِ . فقال ( يَسِّرا ولا تُعَسِّرا . وبَشِّرا ولا تُنفِّرا . وتطاوعَا ولا تختلِفا ) . وليس في حديثِ زيدِ بن أبي أنيسةَ ( وتطاوَعا ولا تختلفا ) .
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم (المسند الصحيح المختصر من السنن بنقل العدل عن العدل عن رسول الله صلى الله عليه وسلم) · 1733
الحُكم
صحيحصحيح
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعثه على نصف اليمن ومعاذا على نصف اليمن فأتاه أبو موسى يسلم عليه فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا أبا موسى قل اللهم اهدني وسددني واذكر بهدايتك الهداية وبتسديدك تسديد سهمك
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/177
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه خالد بن نافع الأشعري وثقه ابن حبان وضعفه جماعة وبقية رجاله ثقات
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثه إلى اليمَنِ ، فسأَله عن أشرِبَةٍ تُصنَعُ بها ، فقال : ( وما هي ) . قال : البَتْعُ والمَزْرُ ، فقلتُ لأبي بُردَةَ : ما البَتْعُ ؟ قال : نَبيذُ العَسَلِ ، والمَزْرُ نَبيذُ الشعيرِ ، فقال : ( كلُّ مُسكرٍ حرامٌ ) .
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4343
الحُكم
صحيح[صحيح]
حين بعثه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى اليمنِ أنَّه قال له أيُّما رجلٍ ارتدَّ عن الإسلامِ فادْعُه فإن عاد وإلَّا فاضرِبْ عنقَه وأيُّما امرأةٍ ارتدَّت عن الإسلامِ فادْعُها فإن عادت وإلَّا فاضرِبْ عنقَها
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الصنعاني
المصدر
سبل السلام شرح بلوغ المرام من أدلة الأحكام · 3/411
الحُكم
صحيح الإسنادإسناده حسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم بعَثه إلى اليمَنِ فسأَله عن أشرِبَةٍ تُصنَعُ بها فقال وما هي قال البَتعُ والمَزرُ فقُلتُ لأبي بُردَةَ ما البَتعُ قال نَبيذُ العسَلِ والمَزرُ نَبيذُ الشعيرِ فقال كلُّ مُسكِرٍ حَرامٌ
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 161
الحُكم
صحيحالحديث صحيح كيفما دار إلا أن تكون رواية الجماعة راجحة ورواية خالد مرجوحة
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال لمعاذٍ لمَّا بعثَهُ إلى اليمنِ : إنَّك سترِدُ على قومٍ أكثرُهم أهلُ كتابٍ ، فاعرضْ عليهم الإسلامَ ، فإنِ امتنَعوا فاعرِضْ عليهم الجِزيةَ ، وخذْ من كلِّ حالمٍ دينارًا ، فإنِ امتنَعوا فقاتِلْهم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير في تخريج أحاديث الرافعي الكبير · 4/1462
الحُكم
ضعيفالظاهر أنه ملفق من حديثين
قال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لمعاذِ بنِ جبلٍ حينَ بَعَثَهُ مُعَلِّمًا إِلَى الْيَمَنِ إِنِّي قَدْ عَرَفْتُ بَلَاءَكَ في الدِّينِ وقَدْ ظننتُ لَكَ الهديةَ فَإِنِّ أُهْدِيَ لَكَ شيءٌ فاقْبَلَ فرجَعَ حينَ رجعَ بثلاثينَ رأْسًا أُهْدُوا لَهُ
الراوي
عبدالله بن صخر بن لودان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 4/153
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه سيف بن عمر التميمي وهو ضعيف وله طريق إسنادها جيد
عن معاذٍ أنه لما بعثه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ خرج معه يُوصيه ومعاذٌ راكبٌ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يمشي تحتَ راحلتِه فلما فرغ قال : يا معاذُ ، أنت عسى أن لا تلقاني بعدَ عامي هذا ولعلك أن تمرَّ بمسجدي وقبري .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن الكبرى للبيهقي · 8/4065
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راشد حسن الحديث
عن النبيِّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أنه قال لمعاذٍ حين بعثه إلى اليمنِ بم تقضي قال بكتابِ اللهِ قال فإن لم تجدْ قال فبسنةِ رسولِ اللهِ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قال فإن لم تجدْ قال أجتهدُ رأي ولا آلو قال الحمدُ للهِ الذي وفق رسولَ رسولِه لما يُرضِي رسولَ اللهِ
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
القبس · 3/870
الحُكم
صحيحثابت
لما بعثه النبي - صلى الله عليه وسلم - إلى اليمن قال: كيف تقضي إذا عرض عليك قضاء؟ قال: أقضي بكتاب الله، قال: فإن لم تجد؟ قال: فبسنة رسول الله، قال: فإن لم تجد؟ قال: أجتهد رأيي، فضرب النبي - صلى الله عليه وسلم - صدره وقال: الحمد لله الذي وفق رسول رسوله لما يرضي رسول الله
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار الجامع لأحكام سنة نبينا المختار · 2057/4
الحُكم
ضعيف الإسنادليس إسناده بمتصل
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ بعثَه إلى اليمنِ قاضيًا فقال : يا رسولَ اللَّهِ بعثتَني أقضي بينَهم ، وأنا شابٌّ لا أدري ما القضاءُ ؟ قال علِيٌّ : فضربَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ تعالى عليهِ وسلَّمَ في صدري وقال : اللَّهمَّ اهدِه وثبِّت لسانَهُ ، فوالَّذي فلقَ الحبَّةَ ما شَككتُ في قضاءٍ بينَ اثنينِ
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/423
الحُكم
ضعيف الإسنادمنقطع أبو البختري لم يدرك عليا ولم يره
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لَمَّا بَعَثَهُ إِلَى الْيَمَنِ خرجَ علَيْهِ السَّلَامُ ومُعَاذٌ راكِبٌ ورسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَمْشِي تَحْتَ راحِلَتِهِ فقَالَ يا معاذُ إنَّكَ عَسَى أن لَّا تَلْقَانِي بَعْدَ عَامِي هَذَا فتمرُّ بِقَبْرِي ومَسْجِدِي فَبَكَى مُعَاذٌ جَشَعًا لِفُرَاقِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ لَا تَبْكِ يَا معاذُ فإِنَّ البُكَاءَ مِنَ الشَّيْطَانِ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 19-Mar
الحُكم
صحيح الإسنادرجاله ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لمَّا بعثَهُ إلى اليَمنِ خرجَ عليهِ السَّلامُ ومعاذٌ راكِبٌ ، ورسُولُ اللَّهِ يَمشي إلى جَنبِ راحلتِهِ ، فقالَ : يا معاذُ إنَّكَ عَسى أن لا تلْقاني بعدَ عامي هذا فتَمرُّ بقبري ومسجِدي ، قال فبَكى مُعاذٌ جَشَعًا بفِراقِ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ : لا تَبكِ يا معاذُ ، فإنَّ البُكاءَ منَ الشَّيطانِ
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
مختصر البزار · 1/351
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه انقطاع
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعثه ومعاذًا إلى اليمنِ فقال لهما : ( بشِّرا ويسِّرا . وعلِّما ولا تُنَفِّرا ) وأراه قال ( وتطاوَعا ) قال فلما ولى رجع أبو موسى فقال : يا رسولَ اللهِ ! إنَّ لهم شرابًا من العسلِ يطبخُ حتى يعقدَ . والمِزرُ يصنع من الشعيرِ . فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ( كلُّ ما أسكرَ عن الصلاةِ فهو حرامٌ ) .
الراوي
أبو موسى الأشعري عبدالله بن قيس
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1733
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَثه ومُعاذَ بنَ جبلٍ إلى اليَمنِ فقال لهما: ( بشِّرا ويسِّرا وعلِّما ولا تُنفِّرا وتطاوَعا ) فلمَّا ولِي مُعاذٌ رجَع أبو موسى فقال: يا رسولَ اللهِ إنَّ لهم شرابًا مِن العنبِ يُطبَخُ حتَّى يعقِدَ، والمِزْرُ يُصنَعُ مِن الشَّعيرِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( كلُّ ما أسكَر عن الصَّلاةِ فهو حرامٌ )
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان بترتيب ابن بلبان · 5373
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب غريب