«بعث أبو موسى الأشعري إلى قراء أهل البصرة ، فدخل عليه ثلاثمائة رجل قد قرءوا»· 16 نتيجة

بعث أبو موسى الأشعريُّ إلى قُرَّاءِ أهلِ البصرةِ . فدخل عليه ثلاثُمائةِ رجلٍ قد قرءُوا القرآنَ . فقال : أنتم خيارُ أهلِ البصرةِ وقُرَّاؤُهم . فاتلُوهُ . ولا يطولنَّ عليكمُ الأمَدُ فتقسُوَ قلوبُكم . كما قستْ قلوبُ مَن كان قبلَكم . وإنا كنا نقرأ سورةً . كنا نُشبِّهُها في الطولِ والشِّدَّةِ ببراءةَ . فأُنسيتُها . غير أني قد حفظتُ منها : لو كان لابنِ آدمَ واديانِ من مالٍ لابتغى واديًا ثالثًا . ولا يملأُ جوفَ ابنِ آدمَ إلا الترابُ . كنا نقرأُ سورةً كنا نُشبِهُها بإحدى المُسبِّحاتِ . فأُنسيتُها . غير أني حفظتُ منها : يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ . فتُكتبُ شهادةً في أعناقِكم . فتُسألون عنها يومَ القيامةِ .

بَعَثَ أبو موسى الأشعَريُّ إلى قُرَّاءِ أهلِ البَصرةِ، فدَخَلَ عليه ثَلاثُ مِائةِ رَجُلٍ قد قَرَؤوا القُرآنَ، فقال: أنتُم خيارُ أهلِ البَصرةِ وقُرَّاؤُهم، فاتلوه، ولا يَطولَنَّ عليكُمُ الأمَدُ فتَقسوَ قُلوبُكُم كما قَسَت قُلوبُ مَن كان قَبلَكُم، وإنَّا كُنَّا نَقرَأُ سورةً كُنَّا نُشَبِّهُها في الطُّولِ والشِّدَّةِ ببَراءةَ، فأُنسيتُها، غيرَ أنِّي قد حَفِظتُ منها: لو كان لابنِ آدَمَ واديانِ مِن مالٍ لابتَغى واديًا ثالِثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، وكُنَّا نَقرَأُ سورةً كُنَّا نُشَبِّهُها بإحدى المُسَبِّحاتِ، فأُنسيتُها، غيرَ أنِّي حَفِظتُ منها: يا أيُّها الذينَ آمَنوا لمَ تَقولونَ ما لا تَفعَلونَ، فتُكتَبُ شَهادةً في أعناقِكُم، فتُسألونَ عَنها يَومَ القيامةِ. .

بَعَثَ أبو موسى إلى قُرَّاءِ البَصْرةِ، فدَخَلَ عليه منهم ثلاثُ مِئَةٍ قد قَرَؤوا القُرْآنَ، قال: أنتم خيارُ أهلِ البَصْرةِ وقُرَّاؤُهم، فاقْرَؤوه: ولا يَطولَنَّ عليكمُ الأمَدُ فتَقسوَ قُلوبُكم كما قَسَتْ قُلوبُ مَن كان قَبلَكم، وإنَّا كُنَّا نَقرَأُ سورةً نُشبِّهُها في الطولِ والشِّدَّةِ بـ(براءةٌ) فأُنْسيناها، غيرَ أنِّي قد حَفِظتُ منها: لو كان لابنِ آدَمَ واديانِ من مالٍ لابتَغى إليهما ثالِثًا، ولا يَملأُ جَوفَ ابنِ آدَمَ إلَّا التُّرابُ، وكُنَّا نَقرَأُ سورةً نُشبِّهُها بإحْدى المُسبِّحاتِ، فأُنْسيناها غيرَ أنِّي قد حَفِظتُ منها: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لِمَ تَقُولُونَ مَا لَا تَفْعَلُونَ} [الصف: 2] فتُكتَبُ شَهادةً في أعناقِكم، فتُسأَلونَ عنها يومَ القيامةِ. .

عن أبي موسى الأشعريِّ رَضِيَ اللهُ عنه، قال: كانت عِدَّةُ أهلِ بَدرٍ عِدَّةُ أصحابِ طالوتَ يومَ جالوتَ ثلاثَمائةٍ وسَبعةَ عَشَرَ. .

أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ سأل أبا موسى الأشعريِّ وحذيفةَ بنَ اليمانِ كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُكبِّرُ في الأضْحى والفطرِ فقال أبو موسى كان يُكبِّر أربعًا تكبيرَهُ على الجنائزِ فقال حذيفةُ صدقَ فقال أبو موسى كذلك كنتُ أُكبِّرُ في البصرةِ حيث كنتُ عليهم .

كان أبو موسى الأشعريُّ ممَّن هاجَر إلى أرضِ الحبَشةِ فأقام بها حتَّى بعَث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى النَّجاشيِّ عمرَو بنَ أُمَيَّةَ فجعَلَهم في سفينتين فقدِم بهم خيبرَ بعدَ الحُدَيبيَةِ .

أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ سأَل أبا موسى الأَشعريَّ وحُذيفةَ بنَ اليَمانِ: كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكبِّرُ في الأَضحى والفِطرِ؟ فقال أبو موسى: كان يُكبِّرُ أربعًا تكبيرَه على الجنائزِ، فقال حُذيفةُ: صدَقَ، فقال أبو موسى: كذلك كنتُ أُكبِّرُ في البصرةِ حيثُ كنتُ عليهم، وقال أبو عائشةَ: وأنا حاضرٌ سعيدَ بنَ العاصِ. .

أنَّ سعيدَ بنَ العاصِ سألَ أبا موسى الأشعريَّ وحذيفةَ بنَ اليمانِ كيفَ كانَ رسولُ اللَّهِ يكبِّرُ في الأضحى والفطرِ؟ فقالَ أبو موسى كانَ يكبِّرُ أربعًا تكبيرَهُ على الجنائزِ فقالَ حُذيفَةُ صدقَ فقالَ أبو موسى كذلكَ كنتُ أكبِّرُ في البصرةِ حيثُ كنتُ عليهِم قالَ أبو عائشةَ وأنا حاضِرٌ سعيدَ بنَ العاصِ .

عن إبراهيمَ النَّخَعيِّ قالَ قالَ لي رجلٌ من أهلِ الشَّامِ مصحفُنا ومصحفُ أهلِ البصرةِ أضبَطُ من مصحفِ أهلِ الكوفةِ. قلتُ: لِمَ؟ قالَ: لأنَّ عثمانَ بعثَ إلى الكوفةِ لمَّا بلغَهُ منَ اختلافِهم بمصحَفٍ قبلَ أن يُعرَضَ وبقِيَ مُصحفُنا ومُصحَفُ أهلِ البصرةِ حتَّى عُرِضا .

أخبرني أبو عائشةَ – جليسٌ لأبي هريرةَ – أنَّ سعيدَ بنِ العاصِ سأل أبا موسَى الأشعريَّ وحذيفةَ بنَ اليمانِ : كيف كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلم يكبِّر في الأضحَى والفطرِ ؟ فقال أبو موسَى : كان يكبِّر أربعًا تكبيرَه على الجنائزِ . فقال حذيفةُ : صدقَ . فقال أبو موسَى : كذلك كنتُ أكبِّر في البصرةِ حيث كنت عليهم . قال أبو عائشةَ : وأنا حاضرٌ سعيدَ بنَ العاصِ .

خرجَ رجلٌ مِن أَهْلِ البَصرةِ يقالُ لَهُ أبو عبدِ اللَّهِ، علَى عمرَ رضيَ اللَّهُ عنهُ فقالَ: إنَّ بأرضِ البصرةِ أرضًا لا تضرُّ بأحَدٍ من المسلمينَ، وليسَت أرضَ خراجٍ، فإن شِئتَ أن تُقْطِعَنيها، أتَّخذُها قَضبًا وزيتونًا، ونَخلًا فافعَل، فَكانَ أوَّل مَن افتَلى الفلايا بأرضِ البَصرةِ، قالَ: فَكَتبَ عمرُ رضيَ اللَّهُ عنهُ إلى أبي موسَى رضيَ اللَّهُ عنهُ إن كانَت حمًى، فأقطِعها إيَّاهُ .

عنْ سَعيدِ بنِ عَبدِ العَزيزِ التَّنوخيِّ، قالَ: قدِمَ أبو موسَى الأشْعَريُّ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فدَعا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ لأكبَرِ أهْلِ السَّفينةِ وأصغَرِهم، قالَ أبو عامِرٍ الأشْعَريُّ: أنا أكبَرُ أهْلِ السَّفينةِ، وابْني أصغَرُهم قالَ سَعيدٌ: أبو عامِرٍ، وأبو مالِكٍ، وأبو موسَى، وكَعبُ بنُ عاصِمٍ أظُنُّهم خَرَجوا بالأبْواءِ. .

عن أبي عائِشةَ -جَليسٍ لأبي هُرَيرةَ- أنَّ سَعيدَ بنَ العاصِ سأل أبا مُوسى الأشعَريَّ وحُذَيفةَ بنَ اليَمَانِ: كَيْفَ كان رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُكَبِّرُ في الأضحى والفِطْرِ؟ فقال أبو موسى: كان يُكَبِّرُ أربَعَ تكبيراتٍ على الجنائِزِ، فقال حُذَيفةُ: صَدَق، فقال أبو موسى: كذلك كُنتُ أكبِّرُ في البَصْرةِ حيثُ كنتُ عليهم، قال أبو عائِشةَ: وأنا حاضِرٌ سَعيدَ بنَ العاصِ .

عنْ أبي موسى الأَشْعرِيِّ رَضيَ اللهُ عنه، أنَّه شَهِدَ عنده رَجلانِ نَصرانيَّانِ على وصيَّةِ رَجلٍ مسلمٍ مات عندَهم، قالَ: فارْتابَ أهلُ الوصيَّةِ، فأتَوْا بهما أبا موسى الأَشْعرِيَّ، فاسْتَحْلَفَهما بعدَ صلاةِ العصرِ باللهِ ما اشْتَرَيا به ثمنًا، ولا كَتَما شهادةَ اللهِ، إنَّا إذن لمِنَ الآثمينَ. قالَ عامِرٌ: ثُمَّ قالَ أبو موسى الأَشْعرِيُّ: واللهِ إنَّ هذه لقَضِيَّةٌ ما قُضِيَ بها منذ ماتَ رسولُ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبلَ اليومِ. .

لَمَّا قَدِمَ ابنُ عَبَّاسٍ البَصْرةَ حدَّثوه بأشياءَ عن أبي موسى، فكتَبَ بها ابنُ عَبَّاسٍ إلى أبي موسى، فكتب أبو موسى: إنِّي كُنتُ مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يومًا فأتى دَمْثًا من أهلِ حائِطٍ فبال فيه، ثُمَّ قال: إذا أراد أحَدُكم أن يَبولَ فلْيَرْتَدْ لِبَولِه. .

قدمَ أبو موسى الأشعريُّ على النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فدعا النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لأكبرِ أهلِ السَّفينةِ وأصغرِهم .