حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بعث إلي رسول الله صلى الله عليه وآله ، فأتيته ، فأمرني أن آخذ علي ثيابي وسلاحي»· 14 نتيجة

الترتيب:
بَعَثَ إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأَتيتُهُ، فأَمَرَني أنْ آخُذَ عَلَيَّ ثيابي وسِلاحي ثُمَّ آتيَهُ، قالَ: ففَعلتُ، ثُمَّ أَتيتُه وهو يَتوضَّأُ، فصَعَّدَ فيَّ البصرَ، ثُمَّ طَأْطَأَ، ثُمَّ قالَ: يا عَمرُو، إنِّي أُريدُ أنْ أَبعثَكَ على جيشٍ، فيُغنِمُكَ اللهُ، ويُسلِّمُكَ، وأَزْعَبُ لكَ زَعْبةً صالحةً مِنَ المالِ، قالَ: فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، إنِّي لمْ أُسلِمْ رغبةً في المالِ، ولكنِّي أَسلَمتُ رغبةً في الإسلامِ، وأنْ أَكونَ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ: يا عَمرُو، نِعِمَّا بالمالِ الصَّالحِ للرَّجلِ الصَّالحِ. .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2162
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
بَعَثَ إليَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أنْ خُذْ عليكَ ثيابَكَ وسِلاحَكَ ثُمَّ ائتِني. فأخَذْتُ علَيَّ ثيابي وسِلاحي ثُمَّ أَتَيْتُهُ، فوَجَدْتُهُ قاعِدًا يتوَضَّأُ، فصَعَّدَ فيَّ النَّظَرَ، ثُمَّ طَأْطَأَ، ثُمَّ قالَ: «يا عَمرُو، إنِّي أُريدُ أنْ أبْعثَكَ على جَيْشٍ يُغْنِمْكَ اللهُ ويُسَلِّمْكَ، وأرْغَبُ لكَ مِنَ المالِ رَغْبَةً صالحةً». فقلتُ: يا رسولَ اللهِ، لمْ أُسْلِمْ للمالِ، إنَّما أَسْلَمتُ رَغبةً في الإسلامِ، وأنْ أكونَ معكَ. قالَ: «يا عمرُو، نَعِمَّا بالمالِ الصَّالحِ للرَّجُلِ الصَّالحِ». يعني بفَتحِ النُّونِ وكسْرِ العينِ. .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 2967
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم لرواية موسى بن عُلي بن رباح، وعلى شرط البخاري لأبي صالح.
بعثنِي رسولُ اللهِ _صلى الله عليه وآله وسلم_ أصدُقُ أهلَ اليمنِ فأمرني أن آخذَ من البقرِ من كلِّ ثلاثينَ تبيعًا ومن كلِّ أربعينَ مُسِنَّةً ,فعرضوا عليَّ أن آخذَ ما بين الأربعينَ والخمسينَ وما بين الستينَ والسبعينَ وما بين الثمانينَ والتسعينَ ,فقدمتُ فأخبرتُ النَّبيَّ _صلى الله عليه وآله وسلم_ فأمرني أنْ لا آخذَ فيما بين ذلكَ وزعمَ أنَّ الأوْقاصَ لا فريضةَ فيها. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 4/191
الحُكم
ضعيففي إسناده الحسن بن عمارة وهو ضعيف
أتى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم الغائطَ فأمَرَني أن آتيَه بثلاثةِ أحجارٍ فوَجَدتُ حجَرَينِ والتمَستُ فلم أجِدْه فأخَذتُ رَوْثَةً فأتَيتُه بها فأخَذ الحجَرَينِ وألقى الرَّوْثَةَ وقال هذا رِكسٌ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الإلزامات والتتبع · 227
الحُكم
صحيحهذا أحسنها إسنادا وفي النفس منه شيء لكثرة الاختلاف على أبي إسحاق
أمرني رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم أن أُجهّزَ جيشا ، فنفدتْ الإبلُ ، فأمرني أن آخذَ على قلاصِ الصدقةِ ، فكنتُ آخذ البعيرَ بالبعيرينِ إلى إبلِ الصدقةِ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
النووي
المصدر
المجموع للنووي · 9/399
الحُكم
صحيحفي إسناده نظر، لكن له شاهد صحيح
عَن ضِرارِ بنِ الأَزوَرِ قال بَعثَني أَهلي بلَقوحٍ إلى رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللهُ علَيهِ وسلَّمَ فأتَيتُهُ بِها فأمَرَني أن أحلِبَها قال فحَلبتُها فقالَ علَيهِ السَّلامُ دَع داعِيَ اللَّبَنِ .
الراوي
ضرار بن الأزور
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
تحفة المحتاج · 2/440
الحُكم
صحيحصحيح أو حسن [كما اشترط على نفسه في المقدمة]
بعث إليَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وآلِه وسلَّم فقال : خُذْ عليك ثيابَك وسلاحَك ثمَّ ائْتِني ، فأتيتُه فقال : إنِّي أريدُ أن أبعثَك على جيشٍ فيُسلِّمُك اللهُ ويُغنِمُك وأرغبُ لك من المالِ رغبةً صالحةً ، فقلتُ : يا رسولَ اللهِ ما أسلمتُ من أجلِ المالِ بل أسلمتُ رغبةً في الإسلامِ ، قال يا عمرُو نِعم ما بالمالِ الصَّالحِ المرءُ الصَّالحِ .
الراوي
عمرو بن العاص
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الإصابة في تمييز الصحابة · 3/3
الحُكم
صحيحإسناده حسن
بعَثَني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم على قُرى عَرَينةَ، فأمَرَني أنْ آخُذَ حظَّ الأرضِ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/126
الحُكم
ضعيففيه جابر الجعفي وهو ضعيف وقد وثقه شعبة وسفيان
بعَثني أهلي بلَقوحٍ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: فأتَيْتُه بها فأمَرني أنْ أحلُبَها فحلَبْتُها فقال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ( دَعْ داعيَ اللَّبَنِ ) .
الراوي
ضرار بن الأزور
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5283
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم إلى اليمنِ ، فأمرني أن آخُذَ من كلِّ أربعين مُسِنَّةً ، ومن كلِّ ثلاثين تبيعًا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/725
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجح الدارقطني الرواية المرسلة ويقال: إن مسروقا أيضا لم يسمع من معاذ ومن طريق المسعودي اختلط، وتفرد بوصله عنه بقية بن الوليد
بَعَثَني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أصدقُ أهلَ اليَمَنِ، فأمَرَني أن آخُذَ مِنَ البَقَرِ مِن كُلِّ ثَلاثينَ تَبيعًا، ومِن كُلِّ أربَعينَ مُسِنَّةً، فعَرَضوا عليَّ أن آخُذَ ما بَينَ الأربَعينَ والخَمسينَ، وما بَينَ السِّتِّينَ والسَّبعينَ، وما بَينَ الثَّمانينَ والتِّسعينَ، فقدِمتُ فأخبَرتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فأمَرَني ألَّا آخُذَ فيما بَينَ ذلك، وزَعَمَ أنَّ الأوقاصَ لا فريضةَ فيها. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 198/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
بعثني رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ ، فأمرني أن آخذَ من كلِّ أربعينَ بقرةً مُسِنَّةً ، ومن كلِّ ثلاثينَ تبيعًا .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 5/426
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمروي عن معاذ من وجوه [ و ] من رواية أبي وائل منقطعة
بعثَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى اليمنِ ، فأمرَني أن آخذَ ممَّا سَقتِ السَّماءُ العشرَ ، وممَّا سُقِيَ بالدَّوالي نصفَ العُشر. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 2281
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده ليس بذاك القوي [فيه] ليسا بحافظين
بَعَثَني رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى قُرًى عَربيَّةٍ، فأمَرَني أنْ آخُذَ حَظَّ الأرضِ، قال سُفيانُ: حَظُّ الأرضِ: الثُّلثُ والرُّبعُ. .
الراوي
معاذ بن جبل
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22117
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف

لا مزيد من النتائج