حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بعث النبي صلى الله عليه وسلم إلى جراحة فأمر بها أن تداوى ، وتقاد ، وأجله سنة»· 16 نتيجة

الترتيب:
بعَث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى جِراحةٍ فأمَر بها أنْ تُداوَى وتُقادَ، وأجَّله سَنةً
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط للطبراني · 7/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي المليح إلا عبد الله بن أبي حميد
بعَث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى جِراحةٍ فأمَر بها أنْ تُداوَى وتُقادَ، وأجَّله سَنةً .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/125
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن أبي المليح إلا عبد الله بن أبي حميد
رُفِعَتْ جراحةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأمر بها أن تُداوى سَنَةٌ وأن ينتظرَ بها سَنَةٌ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 1/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه الجراح بن منهال ذكر من جرحه]
رَفَعْتُ جراحةً إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فأمر بها أن تُدَاوَى سَنَةً .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه أبو العطوف الجراح بن منهال متروك الحديث
رُفِعت جِراحةٌ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ فأمر بها أن يُداويَ سنةً وأن ينتظرَ بها سنةً أجِّلْه سنةً .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 1/259
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الجراح بن منهال رجل سوء يكذب في الحديث
رَفَعْتُ جِرَاحَةً إلى النبيِّ فأمرَ بِها أنْ يدَاوَى سَنَةً .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 200
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو العطوف الجراح متروك الحديث
أنْفَجْتُ أرنَبًا بالبَقيعِ، فاشتَدَّ في أثَرِها، فكُنْتُ فيمَنِ اشتَدَّ فسَبَقْتُهم إليها، فأخَذْتُها، فأتَيتُ بها أبا طلحَةَ، فأمَرَ بها، فذُبِحَتْ، ثمَّ شُوِيَتْ، فأخَذَ عَجُزَها، فأرسَلَ بهِ معي إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ النَّبِيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما هذا؟ قلْتُ: عَجُزُ أرْنَبٍ، بعَثَ بها أبو طَلْحةَ إليكَ، فقَبِلَهُ مِنِّي. .
الراوي
أنس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 7296
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنَّ الجَنينَ في بَطْنِ أُمِّه إذا مَضَت أربعةُ أشهُرٍ، بَعَثَ اللهُ إليه مَلَكًا يَنفُخُ فيه الرُّوحَ، ويَكتُبُ رِزقَه وأجَلَه وعَمَلَه، وهلْ هو شَقيٌّ أمْ سَعيدٌ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
فتاوى نور على الدرب لابن عثيمين · 1/328
الحُكم
صحيح[ثابت]
أتى رِجالٌ إلى سَهلِ بنِ سَعدٍ يَسألونَه عَنِ المِنبَرِ، فقال: بَعَثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى فُلانةَ؛ امرَأةٍ قد سَمَّاها سَهلٌ: أنْ مُري غُلامَكِ النَّجَّارَ يَعمَلُ لي أعوادًا أجلِسُ عليهنَّ إذا كَلَّمتُ النَّاسَ، فأمَرَتْه يَعمَلُها مِن طَرفاءِ الغابةِ، ثُمَّ جاءَ بها، فأرسَلَت إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بها، فأمَرَ بها فوُضِعَت، فجَلَسَ عليه. .
الراوي
سهل بن سعد الساعدي
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 2094
الحُكم
صحيح[صحيح]
بعث النبيُّ صلى اللهُ عليهِ وسلَّمَ في آخرِ سنةِ ستٍ وصيةَ خليفةِ الكلبيِّ بعد أن رجع من الحديبيةِ بكتابٍ إلى هرقلَ ، وكان وصولُه إلى هرقلَ في المحرمِ سنةَ سبعٍ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 1/50
الحُكم
صحيحثابت
رُفِعَ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رجلٌ طعن رجلًا على فخذِه بقرنٍ فقال الذي طُعِنَتْ فَخِذُه أَقِدْني يا رسولَ اللهِ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ داوِها واستأْنِ بها حتى تنظرَ إلى ما تصيرُ فقال أَقِدْني يا رسولَ اللهِ فقال له مثلَ ذلك فقال الرجلُ أَقِدْني يا رسولَ اللهِ فأقادَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيبست رِجْلُ الذي استقادَ وبَرِأَ الذي يستقيدُ منه فأبطل رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دِيَتَها وفي روايةٍ فقال داوِها وأجَّلَه سنةً وفي روايةٍ أنَّ رجلًا جرح رجلًا فنهى النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أن يُستقادَ من الجارحِ حتى يبرأَ المجروحُ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 6/299
الحُكم
ضعيففيه محمد بن عبد الله بن نمران وهو ضعيف
أنَّ جِبريلَ أخبَرَ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم أنَّ الحِجامةَ مِن أنفعِ ما تداوى به النَّاسُ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 12/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده لا بأس به.
أنَّ مَلِكَ الرُّومِ أهدى إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مُستَقةً مِن سُندُسٍ فلَبِسَها، فكأنِّي أنظُرُ إلى يديه تَذْبذبانِ، ثمَّ بعث بها إلى جَعفَرٍ فلَبِسَها، ثمَّ جاءه فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: إنِّي لم أُعطِكَها لتَلبَسَها، قال: فما أصنَعُ بها؟ قال: أرسِلْ بها إلى أخيك النجاشيِّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 4047
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ ملكَ الرومِ أهدى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مُستقةً من سُندسٍ، فلبسها، فكأني أنظر إلى يديهِ تَذبذَبانِ، ثم بعث بها إلى جعفرَ فلبسها، ثم جاءهُ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : إني لم أعطكَها لتلبسَها قال : فما أصنعُ بها ؟ قال : أرسلْ بها إلى أخيكَ النجاشيِّ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
السنن والأحكام · 4/570
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] علي بن زيد بن عبد الله بن جدعان تكلم فيه غير واحد من الأئمة
أنَّ ملِكَ الرُّومِ أَهدى إلى النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم مستقةً من سندسٍ فلبسَها فَكأنِّي أنظرُ إلى يديْهِ تذبذبانِ ثمَّ بعثَ بِها إلى جعفرٍ فلبسَها ثمَّ جاءَهُ فقالَ النَّبيُّ صلى الله عليه وسلم: إنِّي لم أعطِكَها لتلبسَها . قالَ فما أصنعُ بِها قالَ أرسل بِها إلى أخيكَ النَّجاشيِّ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 4047
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ مَلِكَ الرومِ أَهدَى إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُستَقةً من سُندُسٍ، فلبِسَها، فكأنِّي أنظُرُ إلى يدَيْه تَذَبْذبانِ، ثم بعَثَ بها إلى جَعْفرٍ، فلبِسَها، ثم جاءه، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنِّي لم أُعطِكَها لتلبَسَها، قال: فما أصنَعُ بها؟ قال: أرسِلْ بها إلى أخيكَ النَّجاشيِّ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 4047
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف، ومتنه منكر

لا مزيد من النتائج