حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بعث النبي صلى الله عليه وسلم مصدقا ، فجاءه بإبل مسان . فلما رآه النبي صلى الله»· 15 نتيجة

الترتيب:
بعثَ مصدِّقًا لَه ، فجاءَهُ بظَهْرٍ مُسِنَّاتٍ ، فلمَّا رآهُ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ هلَكْتَ وأهْلَكْتَ فقالَ : يا رسولَ اللَّهِ ! إنِّي كنت أبيعُ البَكْرينِ والثَّلاثةَ بالبعيرِ المسُنِّ يدًا بيدٍ وعلِمتُ من حاجةِ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : إلى الظَّهرِ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : فذَاكَ إذَنْ .
الراوي
زياد بن أبي مريم
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
الأم · 4/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع لا يثبت مثله
أنَّ زيادَ بنَ أبي مَريَمَ مَولى عُثمانَ بنِ عَفَّانَ أخبَرَه: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ مُصَدِّقًا فجاءَه بظَهرٍ مُسِنَّاتٍ، فلَمَّا رَآه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: هَلَكتَ وأهلَكتَ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، إنِّي كُنتُ أبيعُ البَكرَينِ والثَّلاثَ بالبَعيرِ المُسِنِّ يَدًا بيَدٍ، وعَلِمتُ مِن حاجةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى الظَّهرِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فذلك إذًا .
الراوي
زياد بن أبي مريم
المحدِّث
الإمام الشافعي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 11605
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بَعثَ مُصدِّقًا لَهُ فجاءَ بظَهْرٍ مُسنَّاتٍ فلمَّا نظره النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلى الظَّهرِ فقالَ عليهِ السَّلامُ فذاكَ إذًا .
الراوي
زياد بن أبي مريم مولى عثمان
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 5/290
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
«بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الضَّحَّاكَ بنَ قَيسٍ ساعيًا على قومي، فلمَّا رجع فجاء بإبِلٍ جِلَّةٍ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «أتيتَ هلالَ بنَ عامرٍ، ونميرَ بنَ عامرٍ، وعامِرَ بنَ ربيعةَ، فأخذتَ جِلَّةَ أموالِهم!»، فقال: يا رسولَ اللهِ، إنِّي سمعتُك تذكُرُ الغَزوَ فأردتُ أن آتيَك بإبلٍ تركبُها، وتحمِلُ أصحابَك، فقال: «واللهِ لَلذي تركتَ أحبُّ إليَّ من الذي جئتَ به، اذهَبْ فاردُدْها عليهم، وخُذْ من حواشي أموالِهم» .
الراوي
قرة بن دعموص
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8/390
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد.
أنَّ عليًّا مرَّ ببابلَ وهوَ يسيرُ فجاءَه المؤذِّنُ يُؤذِنُهُ بصلاةِ العصرِ فلمَّا برزَ منها أمرَ المؤذِّنَ فأقامَ الصَّلاةَ فلمَّا فرغَ قال إنَّ حبيبي صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ نهاني أن أصلِّيَ في مَقبرةٍ ونهاني أن أصلِّيَ بأرضِ بابلَ فإنَّها مَلعونةٌ .
الراوي
أبو صالح الغفاري
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 1/205
الحُكم
صحيححسن عند أبي داود
وقد بعث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجلًا في سَرِيَّةٍ في يومِ جُمُعةٍ فتخَلَّفَ عن أصحابِه، وصلَّى مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فلمَّا صلَّى النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رآه فقال: ما منَعَك أن تَغْدُوَ مع أصحابِك؟ فقال: رأيتُ أن أصلِّيَ معك الجُمُعةَ، ثمَّ ألحَقَهم. فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لو أنفَقْتَ ما في الأرضِ جميعًا ما أدركْتَ غَدْوَتَهم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 607/2
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتُكلم في إسناده
أنَّ عليًّا رَضِيَ اللهُ عنه مَرَّ ببابلَ وهو يسيرُ، فجاءه المؤذِّنُ يؤذِّنُ بصلاةِ العَصرِ، فلمَّا بَرَز منها أمَرَ المؤذِّنَ فأقام الصَّلاةَ، فلمَّا فرغ قال: إنَّ حبيبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاني أن أصلِّيَ في المقبَرةِ، ونهاني أن أصلِّيَ في أرضِ بابلَ؛ فإنَّها ملعونةٌ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 490
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ عليًّا - رضيَ اللَّهُ عنهُ - مرَّ ببابلَ وَهوَ يَسيرُ فجاءَهُ المؤذِّنُ يؤذِّنُ بصلاةِ العصرِ فلمَّا برزَ منها أمرَ المؤذِّنَ فأقامَ الصَّلاةَ فلمَّا فرغَ قالَ إنَّ حبيبي -صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ- نَهاني أن أصلِّيَ في المقبرةِ ونَهاني أن أصلِّيَ في أرضِ بابلَ فإنَّها مَلعونةٌ .
الراوي
أبو صالح الغفاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف أبي داود · 490
الحُكم
ضعيفضعيف
أنَّ عليًّا رضِيَ اللهُ عنه مرَّ ببابلَ، وهو يَسيرُ، فجاءَه المُؤذِّنُ يُؤذِنُه بصلاةِ العَصرِ، فلمَّا برَزَ منها أمَرَ المُؤذِّنَ، فأقامَ الصلاةَ، فلمَّا فرَغَ قال: إنَّ حَبيبي صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ نَهاني أنْ أُصلِّيَ في المَقبَرةِ، ونَهاني أنْ أُصلِّيَ في أرضِ بابلَ؛ فإنَّها مَلعونةٌ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 490
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف والنهي عن الصلاة في المقبرة صحيح لغيره
أنَّ عليًّا مرَّ ببابلَ وهوَ يسيرُ فجاءهُ المؤذِّنُ يؤذِّنُ بصلاةِ العصرِ فلمَّا برزَ منها أمرَ المؤذِّنَ فأقامَ فلمَّا فرغَ من الصَّلاةِ قالَ إنَّ حبيبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ نهاني أن أصلِّيَ في المقبرةِ ونهاني أن أصلِّيَ في أرضِ بابلَ فإنَّها ملعونَةٌ .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 5/498
الحُكم
ضعيفواه
أنَّ عَلِيًّا مَرَّ ببابِلَ وهو يَسيرُ، فجاءه المُؤَذِّن وهو يُؤذِنُه بصلاةِ العَصرِ، فلمَّا بَرَز منها أمَرَ المُؤَذِّنَ، فأقام الصَّلاةَ، فلَمَّا فَرَغ قال: إنَّ حِبِّي صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نهاني أن أصلِّيَ في المقبرةِ، ونهاني أن أصلِّيَ في أرضِ بابِلَ؛ فإنَّها ملعونةٌ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 1/311
الحُكم
صحيححسن
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَث أبا جَهْمِ بنَ حُذَيفةَ مُصَدِّقًا، فلاجَّهُ رجُلٌ في صدقتِهِ، فضرَبه أبو جَهْمٍ فشَجَّهُ، فأتَوُا النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالوا: القَوَدَ يا رسولَ اللهِ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: لكم كذا وكذا، فلم يَرضَوْا، فقال: لكم كذا وكذا، فرَضُوا. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 10/ 341
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثهُ مصدِّقًا إلى قومِهِ فلمَّا أخذَ صدقاتِهم وافقَ ذلكَ وفاةَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عدي بن حاتم الطائي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/87
الحُكم
ضعيففيه داود بن الزبرقان وهو ضعيف
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ أبا جَهمٍ مُصَدِّقًا فلاجَّه رَجُلٌ في صَدَقَتِه، فضَرَبَه أبو جَهمٍ فشَجَّه، فأتَوا النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقالوا: القَوَدُ يا رَسولَ اللهِ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لكُم كَذا وكَذا، فلَم يَرضَوا، فقال: لكُم كَذا وكَذا، فلَم يَرضَوا، فقال: لكُم كَذا وكَذا، فرَضوا .
الراوي
عائشة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 15849
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعمر بن راشد حافظ قد أقام إسناده فقامت به الحجة
بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ عبدَ اللهِ بنَ رواحةَ في سريةٍ فوافق ذلك يومَ الجمعةِ فغدا أصحابُه فقال أَتخلفُ فأصلي معَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ ثم ألحقُهم فلما صلى معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ رآه فقال ما منعَك أن تغدوَ معَ أصحابِك فقال أردت أن أصليَ معك ثم ألحقَهم قال لو أنفقت ما في الأرضِ ما أدركت فضلَ غَدوتِهم .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 1/508
الحُكم
صحيحصحيح السند صحيح المعنى

لا مزيد من النتائج