حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بعث النبي -صلى الله عليه وسلم- معاذا على اليمن فقبض النبي -صلى الله عليه وسلم-»· 15 نتيجة

الترتيب:
أمر النبيُّ معاذًا حين بعثَه إلى اليمنِ أعْلِمْهم أن اللهَ افترض عليهم صدقةً تؤخذُ من أغنيائِهم فتردُّ على فقرائِهم فإن هم أطاعوك لذلك فإياك وكرائمَ أموالِهم واتقِّ دعوةَ المظلومِ فإنه ليس بينها وبين اللهِ حجابٌ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
تخريج مشكلة الفقر · 69
الحُكم
صحيحصحيح
لما بعَث معاذًا إلى اليمنِ قال له: إنَّك تأتي قومًا مِن أهلِ الكتابِ فليكُنْ أولَّ ما تدعوهم إليه شهادةُ أنْ لا إلهَ إلا اللهُ فإن أجابوكَ لذلك فأَعلِمْهم أنَّ اللهَ افتَرَض عليهِم خمسَ صلواتٍ في كلِّ يومٍ وليلةٍ، فإنْ هم أجابوكَ لذلك فأَعلِمْهم أنَّ اللهَ افتَرَض عليهِم صدَقَةً تؤخَذُ من أغنيائِهم فتُرَدُّ على فُقَرائِهِم .
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
الرسائل الشخصية لابن عبد الوهاب · 46
الحُكم
صحيح[ثابت]
أنَّ معاذًا قَدمَ اليَمنِ وَهُم يخابِرونَ فأقرَّهم علَى ذلِكَ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/333
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ مُعاذًا قَدِم اليَمَنَ وهم يُخابِرونَ، فأقَرَّهم على ذلك. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 125
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ معاذًا لما قدِمَ اليمنَ كانَ يُكْري الأرضَ، والمزارِعَ على الثُّلثِ، والرُّبعِ، أو قالَ: قدِمَ اليمنَ وَهُم يَفعلونَهُ، فأمضى ذلِكَ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 16/333
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّ مُعاذًا لمَّا قَدِم اليَمَنَ كان يُكري الأرضَ، أوِ المَزارعَ على الثُّلُثِ، أوِ الرُّبُعِ، أو قال: قَدِم وهم يفعَلونَه فأمضى ذلك. .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 7/ 125
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرطهما
أن معاذًا لما أتى اليمنَ قال : لم أؤمرْ فيهما بشيءٍ [ يعني العسلَ وأوْقاصَ البقرِ ] .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 3/408
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ معاذًا لمَّا قَدِمَ اليمنَ لم يأخذِ الزكاةَ إلا في الحِنطةِ والشَّعيرِ والتمرِ والزَّبيبِ .
الراوي
موسى بن طلحة
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/276
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات لولا أنه منقطع بين موسى ومعاذ
أنَّ مُعاذًا كان بَيْنَه وبَيْنَ رجُلٍ خصومةٌ فارتفَعا إلى النَّبيِّ فقضى باليمينِ على أحدِهما فقال الآخَرُ يا رسولَ اللهِ ترَكْتَه يحلِفُ على أرضي فيذهَبُ بها فقال النَّبيُّ فإنَّه إنْ حلَف كاذبًا فقال قولًا شديدًا .
الراوي
الأشعث بن قيس
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/182
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن ابن عون إلا عيسى
أنَّ معاذًا قالَ لأَهْلِ اليمنِ : ائتوني بعَرَضٍ آخذُهُ منكم مَكانَ الذُّرةِ والشَّعيرِ فإنَّهُ أَهْونُ عليكُم وخيرٌ لأَهْلِ المدينةِ .
الراوي
طاووس بن كيسان اليماني
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 6/25
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
ولمَّا وجَّه مُعاذًا إلى اليمَنِ، أمَره أن يأخُذَ مِن كلِّ محتلِمٍ دينارًا أو قيمتَهُ مِن المَعافِريِّ؛ وهي ثيابٌ تكونُ باليمَنِ. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 3/141
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات
أنَّهُ عليهِ السَّلامُ بعث عتَّابَ بنَ أَسيدٍ إلى مَكَّةَ وفَرضَ لَهُ وبعثَ عَلِيًّا إلى اليمنِ وفرَض لَهُ .
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
نصب الراية · 4/285
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
إِنَّ مَدْيَنَ وأصحابَ الأَيكَةِ أُمَّتانِ بعثَ اللَّهُ إليهِما شُعيبًا النَّبِيَّ عليه السَّلامُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 1/178
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب وفي رجاله من تكلم فيه والأشبه أنه كلام عبد الله بن عمرو
إنَّ قومَ مَديَنَ وأصحابَ الأيكَةِ أُمَّتانِ بعَث اللهُ إليهما شُعَيبًا النبيَّ عليه السلامُ .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
تفسير القرآن العظيم · 6/168
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب وفي رفعه نظر والأشبه أن يكون موقوفا
لمَّا قدِم أهلُ اليَمَنِ قال النَّبيُّ عليه السَّلامُ: قدْ أقبَل أهلُ اليَمَنِ، هم أليَنُ قُلوبًا منكم، وهم أَوَّلُ مَن جاء بالمُصافَحةِ. .
الراوي
أنس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 807
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط مسلم

لا مزيد من النتائج