حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بعث النبي - صلى الله عليه وآله وسلم - عليا رضي الله عنه إلى اليمن فعقد له لواء»· 15 نتيجة

الترتيب:
عنْ أبي رافِعٍ رَضيَ اللهُ عنه، قالَ: بعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَليًّا رَضيَ اللهُ عنه إلى اليمَنِ، فعقَدَ له لِواءً، فلمَّا مَضَى، قالَ: يا أبا رافِعٍ، الْحَقْه، ولا تَدْعُه مِن خَلْفِه، ولْيَقِفْ ولا يَلتَفِتْ حتَّى أَجيئَه، فأتاهُ فأوْصاهُ بأشْياءَ، فقالَ: يا عَليُّ، لأنْ يَهْديَ اللهُ على يدَيْكَ رَجُلًا خَيرٌ لكَ ممَّا طلَعَتْ عليه الشَّمسُ. .
الراوي
أبو رافع
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 6699
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[سكت عنه وقال في المقدمة رواته ثقات احتج بمثله الشيخان أو أحدهما]
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لعليٍّ أن يهديَ اللهُ على يدَيك رجلًا خيرٌ لك مما طلعتْ عليه الشمسُ وغربتْ , وفي روايةٍ قال بعث رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليًّا إلى اليمنِ فعقد له لواءًا فلما مضَى قال يا أبا رافعٍ الحقْه ولا تدعْه من خلفِه وليقفْ ولا يلتفتْ حتى أجيئَه فأتاه فأوصاه بأشياءَ .
الراوي
أبو رافع مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] يزيد بن أبي زياد مولى ابن عباس ذكره ابن حبان في الثقات , وبقية رجال الطريق الأولى ثقات
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ عَتَّابَ بنَ أُسَيدٍ إلى مَكةَ، وفَرَضَ له، وبَعَثَ علِيًّا إلى اليَمَنِ، وفَرَضَ له. .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/242
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أجد ذلك
[بعَث النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم عليًّا قاضيًا إلى اليمَنِ] .
المحدِّث
البهوتي
المصدر
كشاف القناع · 6/292
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّهُ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ بعثَ عليًّا رضي َاللَّهُ عنه في قِصَّةِ خالِدٍ مع بنِي جَذيمَةَ ، وفي قِصَّتِهِ مع مالِكِ بنِ نُوَيرَةَ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 5/2355
الحُكم
صحيحثابت
بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ خالدَ بنَ الوليدِ إلى اليمنِ يدعوهم إلى الإسلامِ ، فذكر الحديثَ في بعثه عليًّا وإقفالِه خالدًا ، ثم في إسلامِ همَدانَ قال : فكتب عليٌّ رضيَ اللهُ عنهُ إلى رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يخبرهُ بإسلامِهم ، فلما قرأ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ الكتابَ خرَّ ساجدًا ، ثم رفع رأسَه فقال : السَّلام على همَدَانَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن دقيق العيد
المصدر
الإلمام بأحاديث الأحكام · 1/236
الحُكم
صحيح[اشترط في المقدمة أنه] صحيح على طريقة بعض أهل الحديث
بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم خالِدَ بنَ الوليدِ إلى اليَمَنِ يَدعوهم إلى الإسلامِ، فذَكَرَ الحَديثَ في بَعثِه عَليًّا وإقفالِه خالِدًا، ثُمَّ في إسلامِ هَمدانَ، قال: فكَتَبَ عَليٌّ رَضِيَ اللهُ عنه إلى رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإسلامِهم، فلَمَّا قَرَأ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الكِتابَ خَرَّ ساجِدًا، ثُمَّ رَفعَ رَأسَه، فقال: السَّلامُ على هَمدانَ، السَّلامُ على هَمدانَ .
الراوي
البراء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 4744
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط البخاري
لَمَّا بَعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ عَلِيًّا إلى اليَمَنِ، خَرَجَ بُرَيدةُ الأسْلميُّ معه، فعَتَبَ على علِيٍّ في بعضِ الشَّيءِ، فشَكاهُ بُرَيدةُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مَن كُنتُ مَوْلاهُ، فإنَّ عَلِيًّا مَوْلاهُ. .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 38/ 33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم لمَّا استعملَ عليًّا على اليمنِ قال له : قدِّمِ الوَضيعَ قبلَ الشَّريفِ وقدِّمِ الضَّعيفَ قبلَ القويِّ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
تهذيب التهذيب · 5/302
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
بعثّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عليًّا عاملًا على اليمنِ فأتى بركازٍ فأخذَ منه الخمسَ و دفعَ بقيَّتَهُ إلى صاحبِهِ فبلغَ ذلِكَ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فأعجبَهُ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 9/146
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع لأجل الرجل الذي لم يسم
بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليًّا عاملًا على اليمنِ فأتي بركازٍ فأخذَ منهُ الخمسَ ودفعَ بقيَّتَهُ إلى صاحبِهِ فبلغَ ذلكَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فأعجبَهُ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/81
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه راو لم يسم
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ عليَّ بنَ أبي طالبٍ رَضيَ اللَّهُ عنهُ إلى قَومٍ يقاتلُهُم، ثمَّ بعثَ في إثرِهِ يَدعوهُ، وقالَ لَهُ لا تأتِهِ مِن خَلفِهِ، وائتِهِ مِن بينِ يديهِ قالَ: وأمرَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ عليًّا رضيَ اللَّهُ عنهُ أن لا يقاتلَهُم، حتَّى يَدعُوَهُم .
الراوي
عم أنس بن مالك
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 12/141
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بَعَثَ النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- خالِدَ بنَ الوَليدِ إلى أهْلِ اليَمَنِ يَدْعوهم إلى الإسْلامِ، فذَكَرَ الحَديثَ في بَعْثِ علِيِّ بنِ أبي طالِبٍ -رَضِيَ اللهُ عنه-، وإقْفالِ خالِدٍ، ثُمَّ في إسْلامِ هَمَدانَ، قالَ: فكَتَبَ علِيٌّ -رَضِيَ اللهُ عنه- إلى رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بإسْلامِهم، فلمَّا قَرَأَ رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- الكِتابَ خَرَّ ساجِدًا، ثُمَّ رَفَعَ رأسَه فقالَ: "السَّلامُ على هَمَدانَ، السَّلامُ على هَمَدانَ". .
الراوي
البراء
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2202
الحُكم
صحيححديث صحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ عليًّا إلى اليمنِ ، فذَكرَ الحديثَ ، قالَ : فَكتبَ عليٌّ بإسلامِهِمْ ، فلمَّا قرأَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ الكتابَ خرَّ ساجِدًا ، شُكرًا للَّهِ على ذلِكَ .
الراوي
البراء بن عازب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بلوغ المرام · 103
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله في البخاري
أنَّ عليًّا رضي الله عنه قدِم على النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مِنَ اليمَنِ فقال له النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : بِمَ أهللْتَ ؟ فقال : أهللْتُ بما أهلَّ به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : لولا أنَّ معي الهديَ لأحلَلْتُ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 5/15
الحُكم
صحيحأصح سنداً وأحسن سياقة

لا مزيد من النتائج