حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بعث النبي - صلى الله عليه وسلم - معي بهدي تطوعا ، وقال : " إن عطب منها شيء»· 13 نتيجة

الترتيب:
بعثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَعي بهَدْيٍ، وقال : إذا عَطِبَ مِنها شيءٌ فانحَرهُ الحديث .
الراوي
عمرو بن خارجة
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 2/52
الحُكم
ضعيففيه ليث عن شهر، وهي ترجمة ضعيف
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ معَه بهَدْيٍ وقالَ: "إن عَطِبَ مِنها شيءٌ فانْحَرْه، ثُمَّ اصْبُغْ نَعْلَه في دَمِه، ثُمَّ خَلِّ بَيْنَه وبَيْنَ النَّاسِ. .
الراوي
ناجية الأسلمي
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/292
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]
أنَّ رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعث معه بهديٍ فقال إن عَطَبَ منها شيءٌ فانْحَرْه ثم اصبُغْ نعلَه في دَمِه ثم خلِّ بينَه وبينَ الناسِ .
الراوي
ناجية الخزاعي الأسلمي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1762
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَثَ معَه بهَدْيٍ، فقال: إنْ عَطِبَ منها شيءٌ فانْحَرْه، ثم اصبُغْ نَعْلَه في دَمِه، ثم خَلِّ بينَه وبينَ الناسِ. .
الراوي
ناجية الخزاعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 2/286
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ معَهُ بِهديٍ فقالَ: إن عطبَ منْها شيءٌ فانحرْهُ ثمَّ اصبغ نعلَهُ في دمِهِ ثمَّ خلِّ بينَهُ وبينَ النَّاسِ. .
الراوي
ناجية الخزاعي الأسلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1762
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللَّهِ - صلَّى اللَّهُ عليهِ وعلى آلِهِ وسلَّمَ - بعثَ معَهُ بِهَديٍ فقالَ : إن عطَبَ منها شيءٌ فانحرهُ ، ثمَّ اصبُغ نعلَهُ في دمِهِ ، ثمَّ خلِّ بينَهُ وبينَ النَّاسِ . .
الراوي
ناجية الخزاعي الأسلمي
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 1147
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
بعَثَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ معي هَدْيًا وقال: إذا عطِبَ شيءٌ منها فانحَرْه، ثُم اضرِبْ نَعلَه في دَمِه، ثُم اضرِبْ به صَفحَتَه، ولا تأكُلْ أنتَ ولا أهلُ رُفقَتِكَ، وخَلِّ بينَه وبينَ النَّاسِ. .
الراوي
عمرو بن خارجة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 17668
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
بعثَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ معي هديًا قالَ إذا عطبَ شيءٌ منها فانحرْهُ ثمَّ اضرب بهِ نعلَهُ في دمِهِ ثمَّ اضرب بهِ صفحتَهُ ولا تأكلْهُ أنتَ ولا أهلُ رفقتِكَ .
الراوي
عمرو بن خارجة
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 3/231
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه ليث بن أبي سليم وهو ثقة ولكنه مدلس‏‏
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ معَهُ بِبُدنِهِ، فقالَ: إن عطَبَ عليكَ شيءٌ منها فانحَرها واغمِس نعلَها في دمِ جَوفِها، ولا تأكُل منها أنتَ ولا أحدٌ مِن أَهْلِ رفقتِكَ. [وفي روايةٍ] عنِ ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بعثَ معَ ذُؤَيْبٍ بِبُدنٍ وزادَ واضرِبْ صفحتَها .
الراوي
ذؤيب أبو قبيصة الخزاعي
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 4/ 262
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر صاحِبَ بُدْنِه إن عطَب منها شيءٌ ألَّا يأكلَ منها، ولا أحدٌ مِن أصحابِه، وأن يغمِسَ نَعلَها في دَمِها... الحديث. [يعني حديثَ: أنَّ صاحِبَ بُدْنِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حدَّثه أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم «أمَره إن عطَب منها شيءٌ أن ينحَرَها، ثُمَّ يغمِسَ ‌نَعلَها ‌في ‌دَمِها، ثُمَّ يضرِبَ به صَفْحتَها، ثُمَّ يدَعَها فلا يأكُلَ هو ولا أصحابُه منه]. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 2556
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهيرويه ابنُ وَهبٍ، عن جَريرِ بنِ حازِمٍ، عن قَتادةَ، عن أنسٍ، وهو وهَمٌ. والصَّحيحُ: عن قَتادةَ، عن سنانِ بنِ سَلَمةَ، عن ابنِ عبَّاسٍ: أنَّ ذُؤَيبًا أبا قَبيصةَ حدَّثه.
أنَّه بعثَ صلَّى اللَّهُ عليهِ وآلهِ وسلَّم بهديٍ إلى الحرَمِ ثُمَّ نزع قميصَهُ وقال : إني أمرتُ بهَديي أن يُقلَّدَ ويُشعَرَ فلبِستُ قميصي ونسيتُ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 2/172
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح
عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ كان يبعثُ معهُ بالبُدْنِ [ثُمَّ يقولُ: إنْ عَطِبَ مِنْها شيءٌ، فَخَشِيتَ عليه مَوْتًا؛ فانْحَرْها، ثُمَّ اغْمِسْ نَعْلَها في دَمِها، ثُمَّ اضْرِبْ به صَفْحَتَها، ولا تَطْعَمْها أنْتَ ولا أحَدٌ مِن أهْلِ رُفْقَتِكَ .] .
الراوي
ذؤيب الخزاعي أبو قبيصة
المحدِّث
أبو الفضل الشهيد
المصدر
علل الأحاديث · 89
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يسمعه قتادة من سنان بن سلمة بن عمار الشهيد ، قال يحيى القطان :لم يسمع قتادة من سنان حديث البدن ، قال يحيى بن معين : لم يسمع قتادة من سنان بن سلمة حديث البدن إنما هو مرسل
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان يبعثُ معه بالبُدنِ ثم يقولُ : إذا عطب شيءٌ منها فخشيتَ عليه موتًا فانحرْه ثم اغمسْ نعلَه في دمِه ثم اضربْ صفحتَه ولا تَطعَم منها ولا أحدٌ من أهلِ رفقتِكَ .
الراوي
ذؤيب الخزاعي أبو قبيصة
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 22/267
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي من غير] قوله: ولا أحد من أهل رفقتك وهو أصح

لا مزيد من النتائج