حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مصعب بن عمير بن هاشم إلى أهل المدينة ليقرئهم»· 15 نتيجة

الترتيب:
لمَّا بعث رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُصْعَبَ بنَ عُمَيرٍ إلى المدينةِ ليقرِئَهم القرآنَ جمَّعَ بِهم وهم اثنا عشرَ رجلًا فكان مُصْعَبُ أولَ من جَمَّع بالمدينةِ بالمسلمينَ قبلَ أن يقدُمَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 7/437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
بعث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مصعبَ بنَ عُميرٍ إلى أهلِ المدينةِ فلمَّا كان يومُ الجمعةِ جمَّع بهم وكانوا أربعينَ وكانت أوَّلَ جمعةٍ جُمعت بالمدينةِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 602
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه بهذا اللفظ
بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مصعبَ بنَ عميرٍ إلى أهلِ المدينةِ، فلما كان يومُ الجمعةِ جمع بهم وكانوا أربعينَ، وكانت أولَ جمعةٍ جُمِعَت بالمدينةِ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 5/37
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ مصعبَ بنَ عُمَيرٍ حين بعثه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المدينةِ جمع بهم وهم اثنا عشر رجلًا .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
أبو داود
المصدر
المراسيل لأبي داود · 161
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في كتاب المراسيل
أنَّ مُصعَبَ بنَ عُمَيرٍ حين بَعَثَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلى المدينةِ جَمَّعَ بهم، وهُم اثْنا عَشَرَ رَجُلًا. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 53
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] النفيلي: هو عبد الله بن محمد بن علي بن نفيل أبو جعفر النفيلي الحراني ثقة حافظ من رجال البخاري ومعقل بن عبيد: صدوق يخطئ
عَنِ الزُّهريِّ، «أنَّ مُصعَبَ بنَ عُمَيرٍ حينَ بَعَثَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المَدينةِ جَمَّعَ بهم وهمُ اثنا عَشَرَ رَجُلًا»، وكان مُصعَبٌ أوَّلَ مَن جَمَّعَ الجُمُعةَ بالمَدينةِ للمُسلِمينَ قَبلَ أن يَقدَمَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أنَّ مُصعبَ بنَ عُميرٍ حين بعثه النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى المدينةِ جمَّع بهم وهم اثنا عشرَ رجلًا .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 3/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
أوَّلُ من قدِمَ منَ المهاجرينَ إلى المدينةِ مصعبُ بنُ عميرٍ وهوَ أوَّلُ من جمعَ بها يومَ الجمعةِ جمعَهم قبلَ أن يقدُمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بهم .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/179
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه صالح بن أبي الأخضر وفيه كلام‏
فأوَّلُ من جمَّع مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ حتَّى قَدِم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم المدينةَ، فجَمَّع عندَ الزَّوالِ مِنَ الظُّهرِ، وأظهَرَ ذلك .
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 3/334
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أحمد بن محمد بن غالب الباهلي، وهو متهم بالوضع.
أذَّنَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بالجمعةِ قبل أن يُهاجِرَ ، ولم يستطع رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ أن يجمعَ بمكةَ ولا يُبيِّنَ لهم ، وكتب إلى مصعبِ بنِ عميرٍ: أما بعدُ ، فانظرِ اليومَ الذي تجمرُ فيه اليهودُ لسَبْتِهم ، فاجمعوا نساءَكم وأبناءَكم ، فإذا مال النهارُ عن شطرِه عِندَ الزوالِ من يومِ الجمعةِ فتقربوا إلى اللهِ بركعتيْنِ . قال : فهو أولُ من جمعَ مصعبُ بنُ عميرٍ ، حتى قدم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ المدينةَ ، فجمع عِندَ الزوالِ منَ الظهرِ ، وأظهرَ ذلك .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/330
الحُكم
ضعيفإسناده موضوع، والباهلي هو: غلام خليل، كذاب مشهور بالكذب، وإنما هذا أصله من مراسيل الزهري، وفي هذا السياق ألفاظ منكرة
عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنَّه كتب إلى مصعبِ بنِ عُميرٍ بالمدينةِ فأمره أن يُصلِّيَ الجمعةَ عند الزَّوالِ ركعتَيْن وأن يخطُبَ فيهما ، فجمع مصعبُ بنُ عُميرٍ في بيتِ سعدِ بنِ خَيثمةَ باثنَيْ عشرَ رجلًا .
المحدِّث
موفق الدين ابن قدامة
المصدر
المغني لابن قدامة · 3/205
الحُكم
ضعيفمن روى أنهم كانوا اثني عشر رجلا فلا يصح
أوَّلُ مَن قدِم مِن المُهاجِرينَ المدينةَ مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ وهو أوَّلُ مَن جمَّع بها يومَ الجُمُعةِ، جمَّعهم قبْلَ أنْ يقدَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى بهم .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا صالح بن أبي الأخضر ولا عن صالح إلا عبد الغفار بن عبيد الله تفرد به عباس العنبري
أولُ من قَدِمَ من المهاجرينَ المدينةَ مصعبُ بنُ عُمَيْرٍ وهو أولُ من جمعَ بها يومَ الجمعةِ جمعَهم قبلَ أن يَقْدُمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بهم .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/68
الحُكم
ضعيف[فيه] صالح بن أبي الأخضر ضعيف
عنِ ابنِ عبَّاسٍ أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كتبَ إلى مُصعَبِ بنِ عُمَيْرٍ يأمُرُهُ بإقامَةِ الجُمُعَةِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
البداية والنهاية · 3/149
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده غرابة
أوَّلُ مَن قَدِمَ من المُهاجِرينَ المدينةَ: مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ، وهو أوَّلُ مَن جَمَّعَ بها يومَ جمَّعَهم قبلَ أن يَقدَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وهُم اثْنا عَشَرَ رَجُلًا. .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 1/ 100
الحُكم
ضعيففي سنده: صالح بن أبي الأخضر وهو ضعيف

لا مزيد من النتائج