حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا في السوق أنه لا تجوز شهادة خصم ، ولا»· 14 نتيجة

الترتيب:
"أنَّ رَسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ تعالى عليه وآله وسَلَّمَ بَعَثَ مُناديًا أنَّها لا تَجوزُ شَهادةُ خَصمٍ ولا ظَنينٍ" .
الراوي
طلحة بن عبد اللهِ بن عوف
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 2/262
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[مرسل]
حديث في ردِّ شهادةِ الظِّنِّينَ مطلقًا [حديث عائشة أم المؤمنين: لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ ولا مَجلودٍ حَدًّا ولا ذي غِمرٍ لأخيه، ولا القانِعِ لأهلِ لهم، ولا ظَنينٍ في ولاءٍ ولا قَرابةٍ] [وحديث أبي هريرة: بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم مناديا في السوق أنه لا تجوز شهادة خصم، ولا ظنين، قيل: يا رسول الله ما الخصم؟ قال: الجار لنفسه، قيل: وما ‌الظنين؟ قال: المتهم في دينه.] [وحديث طلحة بن عبدالله بن عوف: لا شهادةَ لخصمٍ ولا ظَنينٍ.] .
الراوي
[عائشة أم المؤمنين وأبو هريرة وطلحة بن عبدالله بن عوف]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الكبرى للبيهقي · 10/202
الحُكم
ضعيفروي من وجهين مرسلين، ومن وجه آخر موصولاً ضعيفاً يقوى بالمرسلين معه
أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمَر مُناديًا فنادى حتى انتَهى إلى الثنيةِ ، فقال : لا تجوزُ شهادةُ خصمٍ ، ولا ظنينٍ ، واليمينُ على المُدَّعَى عليه .
الراوي
طلحة بن عبدالله بن عوف
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 5/415
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي مرسلا]، وله شاهد
عن عمرَ أنه لا تجوزُ شهادةُ خَصْمٍ وَلَا ظَنِينٍ .
الراوي
مالك بن أنس
المحدِّث
ابن العربي
المصدر
عارضة الأحوذي · 5/137
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرويت من أسانيد كثيرة وشهرتها أغنت عن إسنادها
لا تجوزُ شهادةُ خصمٍ ولا ظِنِّينِ .
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/98
الحُكم
صحيح[حسن]
أن عمرَ بنَ الخطابِ قال : لا تجوزُ شهادةُ خصمٍ ولا ظَنينٍ .
الراوي
مالك بن أنس
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
الاستذكار · 6/105
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
قَضى اللهُ ورسولُه ألَّا تجوزَ شهادةُ خائنٍ ولا خائنةٍ، ولا خَصمٍ يكونُ لامرىءٍ غَمرٌ في نفْسِ صاحبِه. .
الراوي
عمرو بن شعيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11/501
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمعضل
لا تَجوزُ شَهادةُ مَحدودٍ في الإسلامِ، ولا مَعلومٍ منه شَهادةُ زُورٍ، ولا ظَنينٍ في وَلاءٍ، ولا قَرابةٍ، ولا خائنٍ، ولا خائنةٍ، ولا ذي غِمرٍ على أخيه، ولا خَصمٍ، ولا مُريبٍ. .
الراوي
الأوزاعي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 12/357
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات.
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائنةٍ، ولا ذي غِمْرٍ على أخيهِ، ولا تَجوزُ شَهادةُ القانِعِ لأهْلِ البَيتِ. والقانِعُ: الذي يُنفِقُ عليه أهْلُ البَيتِ. [وفي لَفظٍ:] شَهادةُ الخائِنِ والخائنةِ. .
الراوي
[جد عمرو بن شعيب]
المحدِّث
الرباعي
المصدر
فتح الغفار · 2069/4
الحُكم
صحيح[في إسناده عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده وحديثه] من قسم الحسن
أنَّه سَمِعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا تَجوزُ شَهادةُ بَدَويٍّ على صاحِبِ قَريةٍ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3602
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بإسنادِه، قال: قال رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: لا تَجوزُ شَهادةُ خائِنٍ ولا خائِنةٍ، ولا زانٍ ولا زانيةٍ، ولا ذي غِمرٍ على أخيه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 3601
الحُكم
صحيحإسناده حسن
أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم خطبَ فقال ألا لا تجوزُ شهادةُ الخائنِ ولا الخائنةِ ولا ذي غمرٍ على أخيهِ ولا الموقوفُ على حدٍّ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 3/491
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن سعيد هو الفارسي متروك وعبد الأعلى ضعيف
لا يَتوارَثُ أهلُ مِلَّتَيْنِ شَتَّى ، ولا تجوزُ شهادةُ مِلَّةٍ على مِلَّةِ أُمَّةِ محمدٍ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، فإنَّها تجوزُ على غيرهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
السنن الصغير للبيهقي · 4/153
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتفرد به عمر بن راشد وليس بالقوي
لا تقبَلُ شهادةُ ظَنِينٍ ولا خَصمٍ .
الراوي
عبدالرحمن بن هرمز الأعرج
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
خلاصة البدر المنير · 2/444
الحُكم
ضعيفمرسل

لا مزيد من النتائج