«بعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - جيشا إلى بني العنبر ، فأخذوهم بركية من»· 17 نتيجة

بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جيشًا إلى بني العَنبرِ ، فأخذوهم برَكيَّةٍ من ناحيةِ الطَّائفِ ، فاستاقوهم إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال الزُّبَيبُ ، فرَكبتُ بكرة من أهلي فسبقتُهم إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بثلاثة أيام فقلتُ : السَّلامُ عليْكَ يا نبيَّ اللهِ ، ورحمةُ اللهِ وبرَكاتُهُ ، أتانا جندُكَ فأخذونا ، وقد أسلمنا وخضرمنا آذانَ النَّعَمِ . . وشهِدَ له شاهِدٌ على إسلامِهِم فأحلفه معَ شاهدِهِ وردَّ إليهِم ذرارِيَّهُم ونِصفَ أموالِهِم

بعث رسول الله صلى الله عليه وسلم جيشا إلى بني العنبر ، فأخذوهم بركية من ناحية الطائف ، فاستاقوهم إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم ، فركبت فسبقتهم إلى النبي صلى الله عليه وسلم ، فقلت : السلام عليك يا نبي الله ورحمة الله وبركاته ، أتانا جندك فأخذونا وقد كنا أسلمنا ، وخضرمنا آذان النعم ، فلما قدم بلعنبر قال لي نبي الله صلى الله عليه وسلم : هل لكم بينة على أنكم أسلمتم قبل أن تؤخذوا في هذه الأيام ؟ قلت : نعم ، قال : من بينتك ؟ قلت : سمرة رجل من بني العنبر ، ورجل آخر سماه له ، فشهد الرجل وأبى سمرة أن يشهد ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : قد أبى أن يشهد لك ، فتحلف مع شاهدك الآخر ؟ قلت : نعم ، فاستحلفني فحلفت بالله لقد أسلمنا يوم كذا وكذا ، وخضرمنا آذان النعم ، فقال نبي الله صلى الله عليه وسلم : اذهبوا فقاسموهم أنصاف الأموال ، ولا تمسوا ذراريهم ، لولا أن الله عز وجل لا يحب ضلالة العمل ما رزئناكم عقالا ، قال الزبيب : فدعتني أمي فقالت : هذا الرجل أخذ زريبتي ، فانصرفت إلى نبي الله صلى الله عليه وسلم - يعني : فأخبرته - فقال لي : احبسه ، فأخذت بتلبيبه وقمت معه مكاننا ، ثم نظر إلينا رسول الله صلى الله عليه وسلم قائمين ، فقال : ما تريد بأسيرك ؟ فأرسلته من يدي ، فقام نبي الله صلى الله عليه وسلم فقال للرجل : رد على هذا زريبة أمه التي أخذتها ، فقال : يا نبي الله ! إنها خرجت من يدي ، قال : فاختلع نبي الله صلى الله عليه وسلم سيف الرجل فأعطانيه ، فقال لرجل : اذهب فزده آصعا من طعام ، قال : فزادني آصعا من شعير

بعثَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ جيشًا إلى بني العَنبرِ ، فأخذوهم برَكيَّةٍ من ناحيةِ الطَّائفِ ، فاستاقوهم إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ قال الزُّبَيبُ ، فرَكبتُ بكرة من أهلي فسبقتُهم إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ بثلاثة أيام فقلتُ : السَّلامُ عليْكَ يا نبيَّ اللهِ ، ورحمةُ اللهِ وبرَكاتُهُ ، أتانا جندُكَ فأخذونا ، وقد أسلمنا وخضرمنا آذانَ النَّعَمِ . . وشهِدَ له شاهِدٌ على إسلامِهِم فأحلفه معَ شاهدِهِ وردَّ إليهِم ذرارِيَّهُم ونِصفَ أموالِهِم .

بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِهِ وسلَّمَ جيشًا إلى بني العنبرِ .

بَعثَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم جيشًا إلى بَني العَنبرِ، فأَخَذوهم بِرَكيَّةٍ مِن ناحيَةِ الطائفِ، فاستاقوهُم إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فرَكِبتُ فسَبقتُهُم إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم، فقُلتُ: السَّلامُ عَليكَ يا نَبيَّ اللهِ ورَحمةُ اللهِ وبَركاتُه، أَتانا جُندُكَ فأَخَذونا وَقد كنَّا أَسلَمنا، وخَضرَمْنا آذانَ النَّعَمِ، فلمَّا قَدِم بَلعَنبَرُ قال لي نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: هَل لَكُم بيِّنةٌ على أنَّكُم أَسلَمتُم قبلَ أن تؤخَذوا في هَذِه الأيَّامِ؟ قُلتُ: نَعَم. قال: مَن بَيِّنتُك؟ قُلتُ: سَمُرةُ رجلٌ مِن بَني العَنبرِ، ورَجلٌ آخرُ سمَّاه لَه، فشَهِد الرَّجلُ وأَبَى سَمُرةُ أن يَشهَدَ، فَقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: قَد أَبى أن يَشهَدَ لكَ، فتَحلِفُ مَع شاهِدِك الآخَرِ؟ قُلتُ: نَعَم. فاستَحلَفني فحَلفتُ باللهِ لَقد أَسلَمْنا يومَ كَذا وَكَذا، وخَضرَمْنا آذانَ النَّعَمِ. فَقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم: اذهَبوا فَقاسِموهُم أَنصافَ الأَموالِ، ولا تَمسُّوا ذَراريَّهُم، لَولا أنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ لا يُحِبُّ ضَلالةَ العَملِ ما رَزَيناكُم عِقالًا، قال الزَّبيبُ: فَدَعتني أمِّي فَقالتْ: هَذا الرَّجلُ أَخَذ زِرْبِيَّتي، فانصَرفتُ إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم. يَعني: فأَخبَرتُه. فَقال لي: احبِسْه. فأَخذتُ بتَلْبيبِه وقُمتُ مَعه مَكاننا، ثُمَّ نَظَر إِلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم قائِمينَ، فَقال: ما تُريدُ بأَسيرِك؟ فأَرسلتُه مِن يَدي، فَقام نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم فَقال للرَّجلِ: رُدَّ على هَذا زِرْبيَّةَ أُمِّه الَّتي أَخذتَها. فَقال: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّها خَرَجت مِن يَدي. قال: فاختَلَع نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم سيفَ الرَّجلِ فأَعطانيهِ، فَقال لرَجلٍ: اذهَبْ فَزِدْه آصُعًا مِن طَعامٍ، قال: فَزادَني آصُعًا مِن شَعيرٍ. .

يَقولُ: بَعَثَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ جَيشًا إلى بَني العَنبَرِ، فأخَذوهم برُكبةَ مِن ناحيةِ الطَّائِفِ، فاستاقوهم إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فرَكِبتُ، فسَبَقتُهم إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقُلتُ: السَّلامُ عليكَ يا نَبيَّ اللهِ ورَحمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، أتانا جُندُكَ فأخَذونا، وقد كُنَّا أسلَمْنا وخَضرَمْنا آذانَ النَّعَمِ، فلَمَّا قَدِمَ بَلعَنبَرَ، قال لي نَبيُّ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: هل لكم بَيِّنةٌ على أنَّكم أسلَمتُم قَبلَ أنْ تُؤخَذوا في هذه الأيَّامِ؟ قُلتُ: نَعَمْ. قال: مَن بَيِّنتُكَ؟ قُلتُ: سَمُرةُ، رَجُلٌ مِن بَني العَنبَرِ، ورَجُلٌ آخَرُ. سَمَّاه له، فشَهِدَ الرَّجُلُ، وأبى سَمُرةُ أنْ يَشهَدَ، فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: قد أبى أنْ يَشهَدَ لكَ، فتَحلِفُ مع شاهِدِكَ الآخَرِ؟ قُلتُ: نَعَمْ. فاستَحلَفَني، فحَلَفتُ باللهِ: لقد أسلَمْنا يَومَ كذا وكذا، وخَضرَمْنا آذانَ النَّعَمِ. فقال نَبيُّ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ: اذهَبوا، فقاسِموهم أنصافَ الأموالِ، ولا تَمَسُّوا ذَراريَّهم، لولا أنَّ اللهَ لا يُحِبُّ ضَلالةَ العَمَلِ ما رَزَيْناكم عِقالًا. قال الزُّبَيبُ: فدَعَتْني أُمِّي، فقالت: هذا الرَّجُلُ أخَذَ زُربيَّتي، فانصَرَفتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، يَعني فأخبَرتُه، فقال لي: احبِسْه. فأخَذتُ بتَلبيبِه، وقُمتُ معه مَكانَنا، ثم نَظَرَ إلينا رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ قائِمينَ، فقال: ما تُريدُ بأسيرِكَ؟ فأرسَلتُه مِن يَدي، فقامَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ، فقال لِلرَّجُلِ: رُدَّ على هذا زُربيَّةَ أُمِّه التي أخَذتَ منها. قال: يا نَبيَّ اللهِ، إنَّها خَرَجتْ مِن يَدي. قال: فاختَلَعَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ سَيفَ الرَّجُلِ، فأعطانيه، وقال لِلرَّجُلِ: اذهَبْ، فزِدْه آصُعًا مِن طَعامٍ. قال: فزادَني آصُعًا مِن شَعيرٍ. .

بَعَثَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَيْشًا إلى بَني العَنْبَرِ، فأخَذوهم برُكْبَةَ مِن ناحِيةِ الطَّائِفِ، فاسْتاقوهم إلى نَبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فرَكِبْتُ فسَبَقْتُهم إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقُلْتُ: السَّلامُ عليك يا نَبيَّ اللهِ ورَحْمةُ اللهِ وبَرَكاتُه، أتانا جُنْدُك فأخَذونا، وقد كُنَّا أَسلَمْنا، وخَضْرَمْنا آذانَ النَّعَمِ، فلما قَدِمَ بالعَنْبَرِ قالَ لي نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "هل لكم بَيِّنةٌ على أنَّكم أَسلَمْتُم قَبْلَ أن تُؤخَذوا في هذه الأيَّامِ؟"، قُلْتُ: نَعمْ، قالَ: "مَن بَيِّنتُك؟"، قُلْتُ: سَمُرةُ، رَجُلٌ مِن بَني العَنْبَرِ، ورَجُلٌ آخَرُ سَمَّاه له، فشَهِدَ الرَّجُلُ، وأبى سَمُرةُ أن يَشهَدَ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "قد أبى أن يَشهَدَ لك، فتَحلِفُ معَ شاهِدِك الآخَرُ؟"، قُلْتُ: نَعمْ، فاسْتَحلَفَني، فحَلَفْتُ باللهِ لقد أَسلَمْنا يَوْمَ كَذا وكَذا، وخَضْرَمْنا آذانَ النَّعَمِ، فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "اذْهَبوا فقاسِموهم أنْصافَ الأمْوالِ، ولا تَمَسُّوا ذرارِيَّهم، لولا أنَّ اللهَ لا يُحِبُّ ضَلالةَ العَمَلِ ما رَزَيْناكم عِقالًا"، قالَ الزُّبَيبُ: فدَعَتْني أُمِّي فقالَتْ: هذا الرَّجُلُ أخَذَ زِرْبِيَّتي، فاْنصَرَفْتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، يَعْني فأَخبَرْتُه، فقالَ: "احْبِسْه"، فأخَذْتُ بتَلْبيبِه فقُمْتُ معَه مَكانَنا، ثُمَّ نَظَرَ إلينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قائِمَينِ، فقالَ: "ما تُريدُ بأَسيرِك؟"، فأَرسَلْتُه مِن يَدي فقامَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقالَ للرَّجُلِ: "رُدَّ على هذا زِربيَّةَ أمِّه الَّتي أخَذْتَ مِنها"، فقالَ: يا نَبيَّ اللهِ، إنِّها خَرَجَتْ مِن يَدي، قالَ: فاخْتَلَعَ نَبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَيْفَ الرَّجُلِ فأَعْطانيه، وقالَ للرَّجُلِ: "اذْهَبْ فزِدْه آصُعًا مِن طَعامٍ"، قالَ: فزادَني آصُعًا مِن شَعيرٍ. .

بعثَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جيشًا إلى بني العنبرِ فأخذوهم بِرُكبةَ من ناحيةِ الطَّائفِ فاستاقوهم إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فركِبتُ فسبقتُهم إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ السَّلامُ عليكَ يا نبيَّ اللَّهِ ورحمةُ اللَّهِ وبركاتُهُ أتانا جندَكَ فأخذونا وقد كنَّا أسلَمنا وخضرَمْنا آذانَ النَّعَمِ فلمَّا قدِمَ بَلعنبرَ قالَ لي نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ هل لكم بيِّنةٌ على أنَّكم أسلمتُم قبلَ أن تؤخَذوا في هذهِ الأيَّامِ قلتُ نعَم قالَ مَن بَيِّنتُكَ قلتُ سَمُرةُ رجلٌ من بني العنبَرِ ورجلٌ آخرُ سمَّاهُ لهُ فشهِدَ الرَّجلُ وأبى سَمُرَةُ أن يشهدَ فقالَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قد أبى أن يشهدَ لكَ فتحلِفُ معَ شاهدِكَ الآخَرِ فقلتُ نعم فاستحلفني فحلَفتُ باللَّهِ لقَدْ أسلَمْنا يومَ كذا وكذا وخضْرَمْنا آذانَ النَّعَمِ فقالَ النبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ اذهَبوا فقاسِموهم أنصافَ الأموالِ ولاَ تمسُّوا ذراريَّهم لولاَ أنَّ اللَّهَ لاَ يحبُّ ضلالَةَ العملِ ما رزيناكُم عِقالًا قالَ الزُّبيبُ فدعَتْني أمِّي فقالت هذا الرَّجلُ أخذَ زِربِيَّتي فانصرفتُ إلى نبيِّ اللَّهِ يعني فأخبرتُهُ فقالَ لي احبِسهُ فأخذتُ بتلبيبِهِ وقمتُ معهُ مكانَنا ثمَّ نظرَ إلينا نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمينِ فقالَ ما تريدُ بأسيرِكَ فأرسلتُهُ مِن يدي فقامَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ فقالَ للرَّجلِ ردَّ على هذا زِربِيَّةَ أمِّهِ الَّتي أخذتَ منها فقالَ يا نبيَّ اللَّهِ إنَّها خَرجَت مِن يدي قالَ فاختلَعَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سيفَ الرَّجلِ فأعطانيهِ فقالَ لِرَجُلٍ اذهب فَزِدْهُ آصُعًا من طعامٍ قالَ فزادَني آصُعًا من شعيرٍ .

بعث نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جيشًا إلى بني العنبرِ فأخذوهم بركبةَ من ناحيةِ الطائفِ فاستاقُوهم إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فركبتُ فسبقتُهم إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ السلامُ عليك يا نبيَّ اللهِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه أتانا جندُك فأخذونا وقد كنا أسلمْنا وخضرمْنا آذانَ النَّعَمِ فلما قدم بَلْعَنْبَرِ قال لي نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل لكم بينةٌ على أنكم أسلمتُم قبل أن تُؤخذَوا في هذه الأيامِ قلتُ نعم قال من بَيِّنتُك قلتُ سمُرةُ رجلٌ من بني العنبرِ ورجلٌ آخرُ سمَّاهُ له فشهد الرجلُ وأبى سمُرةُ أن يشهدَ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد أبى أن يشهدَ لك فتحلفُ مع شاهدِك الآخرِ قلتُ نعم فاستحلَفني فحلفتُ باللهِ لقد أسلمْنا يومَ كذا وكذا وخضرمْنا آذانَ النَّعمِ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اذهبوا فقاسموهم أنصافَ الأموالِ ولا تمَسُّوا ذراريهم لولا أنَّ اللهَ لا يحبُّ ضلالةَ العملِ ما رزَيناكم عِقالًا قال الزُّبَيبُ فدعتْني أمِّي فقالت هذا الرجلُ أخذ زِرْبِيَّتي فانصرفتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعني فأخبرتُه فقال لي احبِسْه فأخذتُ بتلبيبِه وقمتُ معه مكاننا ثم نظر إلينا نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائمينَ فقال ما تريد بأسيرك فأرسلتُه من يدي فقام نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال للرجلِ ردَّ على هذا زِرْبِيَّةَ أُمِّه التي أخذتَ منها فقال يا نبيَّ اللهِ إنها خرجتْ من يدي قال فاختلع نبيُّ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سيفَ الرَّجُلِ فأعطانيه وقال للرجلِ اذهبْ فزِدْه آصُعًا من طعامٍ قال فزادني آصُعًا من شعيرٍ .

بعثَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ جيشًا إلى بَني العَنبرِ فأخذوهم برُكْبةَ من ناحيةِ الطَّائفِ فاستاقوهم إلى نبيِّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فرَكِبْتُ فسبقتُهُم إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقلتُ: السَّلامُ عليكَ يا نبيَّ اللَّهِ ورحمةُ اللَّهِ وبرَكاتُهُ ، أتانا جندُكَ فأخَذونا وقد كنَّا أسلَمنا وخَضرمنا آذانَ النَّعَمِ ، فلمَّا قدِمَ بَلعنبرِ ، قالَ لي نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: هل لَكُم بيِّنةٌ على أنَّكُم أسلمتُمْ قبلَ أن تُؤخَذوا في هذِهِ الأيَّامِ ؟ قُلتُ: نعَم ، قالَ: مَن بيِّنتُكَ ؟ قلتُ: سَمُرةُ رجلٌ من بَني العنبرِ ورجلٌ آخرُ سمَّاهُ لَهُ فشَهِدَ الرَّجُلُ ، وأبى سَمُرةُ أن يشهَدَ ، فقالَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: قد أبى أن يشهدَ لَكَ ، فتَحلِفُ معَ شاهدِكَ الآخَرِ ؟ قلتُ: نعَم ، فاستَحلفَني ، فحلفتُ باللَّهِ لقد أسلَمنا يومَ كذا وَكَذا وخَضرمنا آذانَ النَّعمِ ، فقالَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: اذهبوا فقاسِموهم أنصافَ الأموالِ ، ولا تَمسُّوا ذراريَّهم لولا أنَّ اللَّهَ لا يُحبُّ ضلالةَ العَمَلِ ما رزَيناكم عِقالًا قالَ الزُّبَيْبُ: فدعتني أمِّي ، فقالَت: هذا الرَّجلُ أخذَ زِربيَّتي فانصرفتُ إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يعني فأخبرتُهُ ، فقالَ لي: احبِسهُ فأخذتُ بتلبيبِهِ ، وقمتُ معَهُ مَكانَنا ، ثمَّ نظرَ إلينا نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قائمينِ ، فقالَ: ما تريدُ بأسيرِكَ ؟ فأرسلتُهُ مِن يدي ، فقامَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، فقالَ للرَّجلِ: ردَّ على هذا زِربيَّةَ أمِّهِ الَّتي أخذتَ منها ، فقالَ: يا نبيَّ اللَّهِ إنَّها خرَجت مِن يدي ، قالَ: فاختلعَ نبيُّ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ سيفَ الرَّجلِ فأعطانيهِ ، وقالَ للرَّجلِ: اذهب فَزِدْهُ آصُعًا من طعامٍ ، قالَ: فزادَني آصُعًا من شعيرٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَثَ صحابتَه، فأخَذوا سَبيَ بَني العَنبَرِ وهم مُخَضرَمون، وقد أسلَموا، فرَكِبَ زُبَيبٌ ناقَةً له ثم استقدَمَ القَومَ، قال: يا رسولَ اللهِ، بأبي أنتَ وأُمِّي، إنَّ صحابتَك أخَذوا سَبيَ بَني العَنبَرِ، وهم مُخَضرَمون، وقد أسلَموا، فقال له النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ألَكَ بيِّنَةٌ يا زُبَيبُ؟ قال: نَعَمْ، شَهِدَ سَمُرةُ وحَلَفَ زُبَيبٌ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رُدُّوا على بَني العَنبَرِ كُلَّ شَيءٍ لهم غيرَ زِرْبيَّةِ أُمِّه، فذَكَرَ الحديثَ إلى أنْ قال: وَدَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم من زُبَيبٍ فمَسَحَ يَدَه على رأسِه حتى أجْراها على سُرَّتِه، قال زُبَيبٌ: حتى وَجَدتُ بَرْدَ كَفِّ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثم قال: اللَّهُمَّ ارْزُقْه العَفوَ والعافيَةَ، ثم انصَرَفَ زُبَيبٌ بالسَّيفِ فباعَه ببَكَرَتينِ من صَدَقةِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فتَوالَدَتا عندَ زُبَيبٍ حتى بَلَغَتا مِئَةً ونَيِّفًا. .

كان على عائشةَ مُحرَّرٌ مِن ولدِ إسماعيلَ، فأُتيَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بسَبيٍ مِن بني العَنبَرِ، فقالَ لها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أَعتِقي مِن بَني العَنبَرِ، أوْ مِن بني لِحْيانَ، ولا تُعْتِقي مِن بني خَوْلانَ. .

حديث في إسلامِ بَلعنْبَرَ والقضاءِ باليمينِ مع الشَّاهدِ [يعني حديث: بعث نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ جيشًا إلى بني العنبرِ فأخذوهم بركبةَ من ناحيةِ الطائفِ فاستاقُوهم إلى نبيِّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فركبتُ فسبقتُهم إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقلتُ السلامُ عليك يا نبيَّ اللهِ ورحمةُ اللهِ وبركاتُه أتانا جندُك فأخذونا وقد كنا أسلمْنا وخضرمْنا آذانَ النَّعَمِ فلما قدم بَلْعَنْبَرِ قال لي نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ هل لكم بينةٌ على أنكم أسلمتُم قبل أن تُؤخذَوا في هذه الأيامِ قلتُ نعم قال من بَيِّنتُك قلتُ سمُرةُ رجلٌ من بني العنبرِ ورجلٌ آخرُ سمَّاهُ له فشهد الرجلُ وأبى سمُرةُ أن يشهدَ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد أبى أن يشهدَ لك فتحلفُ مع شاهدِك الآخرِ قلتُ نعم فاستحلَفني فحلفتُ باللهِ لقد أسلمْنا يومَ كذا وكذا وخضرمْنا آذانَ النَّعمِ فقال نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ اذهبوا فقاسموهم أنصافَ الأموالِ ولا تمَسُّوا ذراريهم لولا أنَّ اللهَ لا يحبُّ ضلالةَ العملِ ما رزَيناكم عِقالًا قال الزُّبَيبُ فدعتْني أمِّي فقالت هذا الرجلُ أخذ زِرْبِيَّتي فانصرفتُ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يعني فأخبرتُه فقال لي احبِسْه فأخذتُ بتلبيبِه وقمتُ معه مكاننا ثم نظر إلينا نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قائمينَ فقال ما تريد بأسيرك فأرسلتُه من يدي فقام نبيُّ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فقال للرجلِ ردَّ على هذا زِرْبِيَّةَ أُمِّه التي أخذتَ منها فقال يا نبيَّ اللهِ إنها خرجتْ من يدي قال فاختلع نبيُّ الله صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ سيفَ الرَّجُلِ فأعطانيه وقال للرجلِ اذهبْ فزِدْه آصُعًا من طعامٍ قال فزادني آصُعًا من شعيرٍ] .

حَديثُ: بعث رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جيشًا، فلمَّا قَفَلوا ... الحديث، وفيه ذِكْرُ الحَيَّةِ. .

خرجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إلى صَلاةِ العَصْرِ فمرَّ بِرَكِيَّةٍ فيها ماءٌ فَاطَّلَعَ فيها فَسَوَّى من لِحْيَتِه ومِنْ رأسِهِ ، فقالتْ عائشةُ : فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : يَنبغي لِلرَّجُلِ إذا خرجَ إلى أصحابِهِ أنْ يُهَيِّئَ من لِحْيَتِه ورأسِهِ فإنَّ اللهَ جَمِيلٌ يحبُّ الجَمالَ .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا بعث جيشًا قال: تألَّفوا النَّاسَ وتَأَتّوهم ولا تُغِيروا عليهم حتى تدعوهم إلى الإسلامِ، فما على الأرضِ مِن أهلِ بَيتِ مَدَرٍ ولا وَبَرٍ إلَّا تأتوني بهم مسِلمين أحَبُّ إليَّ من أن تَقتُلوا رجالَهم وتأتوني بنِسائِهم .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ كان إذا بعثَ جيشًا كان ممَّا يُوصِيهم بهِ أن لا تقتلوا وليدًا .