«بعث عثمان سليط بن سليط ، وعبد الرحمن بن عتاب بن أسيد فقال : اذهبا إلى ابن سلام»· 14 نتيجة

أنَّهُ عليهِ السَّلامُ بعث عتَّابَ بنَ أَسيدٍ إلى مَكَّةَ وفَرضَ لَهُ وبعثَ عَلِيًّا إلى اليمنِ وفرَض لَهُ .

أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم بعثَ عتابَ بن أُسيدٍ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ بعث عتَّابَ بنَ أُسيدٍ . . .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بَعَثَ عَتَّابَ بنَ أُسَيدٍ إلى مَكةَ، وفَرَضَ له، وبَعَثَ علِيًّا إلى اليَمَنِ، وفَرَضَ له. .

حدَّثَنا سَليطُ بنُ عبدِ اللهِ بنِ يسارٍ الأنصاريُّ، قال: بايَعَ جَدِّي رسولَ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .

أنَّ النَّبيَّ بعَث عتَّابَ بنَ أَسِيدٍ إلى مكَّةَ فقال أبلِغْهم عن أربعِ خِصالٍ أنَّه لا يصلُحُ شَرطانِ في بيعٍ ولا بيعٌ وسلَفٌ ولا رِبحُ ما لَمْ يُضمَنْ .

بعَث عتابَ بنَ أَسيدٍ ، وأمره أنْ يَخرِصَ العنبَ ، وتؤدى زكاتُه كما تؤدى زكاةُ النخلِ تمرًا .

أن النبي صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ لما بعثَ عتَّابَ بنَ أَسيدٍ إلى مَكَّةَ قال : انْهَهُم عن بيعِ ما لَم يقبِضوا ، وعن رِبحِ ما لَم يضْمَنوا .

إنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه قَسَمَ مُروطًا بينَ نِساءٍ مِن نِساءِ المَدينةِ، فبَقيَ مِرطٌ جَيِّدٌ، فقال له بَعضُ مَن عِندَه: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أعطِ هذا ابنةَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التي عِندَكَ، يُريدونَ أُمَّ كُلثومٍ بنتَ عَليٍّ، فقال عُمَرُ: أُمُّ سَليطٍ أحَقُّ. وأُمُّ سَليطٍ مِن نِساءِ الأنصارِ مِمَّن بايَعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال عُمَرُ: فإنَّها كانَت تَزفِرُ لَنا القِرَبَ يَومَ أُحُدٍ. .

إنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه قَسَمَ مُروطًا بينَ نِساءٍ مِن نِساءِ أهلِ المَدينةِ، فبَقيَ منها مِرطٌ جَيِّدٌ، فقال له بَعضُ مَن عِندَه: يا أميرَ المُؤمِنينَ، أعطِ هذا بنتَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم التي عِندَكَ، يُريدونَ أُمَّ كُلثومٍ بنتَ عَليٍّ، فقال عُمَرُ: أُمُّ سَليطٍ أحَقُّ به، وأُمُّ سَليطٍ مِن نِساءِ الأنصارِ، مِمَّن بايَعَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال عُمَرُ: فإنَّها كانَت تُزفِرُ لَنا القِرَبَ يَومَ أُحُدٍ. .

استَعمَل عَتَّابَ بنَ أُسَيدٍ على الحَجِّ فأفرَدَ، ثُمَّ استَعمَلَ أبا بَكرٍ سَنةَ تِسعٍ فأفرَدَ الحَجَّ، ثُمَّ حَجَّ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم سَنةَ عَشرٍ فأفرَدَ الحَجَّ، ثُمَّ استَخلف أبا بَكرٍ فبَعَث عُمَرَ، فأفرَدَ الحَجَّ، ثُمَّ استُخلِف عُمَرُ فبَعَث عَبدَ الرَّحمَنِ بنَ عَوفٍ فأفرَدَ الحَجَّ، ثُمَّ حُصِرَ عُثمانُ فأقامَ عَبدَ اللهِ بنَ عبَّاسٍ للنَّاسِ فأفرَدَ الحَجَّ .

أنَّ حُذَيْفَةَ قَدِمَ على عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ ، وكان يُغَازِي أهلَ الشامِ في فَتْحِ أَرْمِينِيَّةَ وأَذَرْبِيجَانَ مع أهلِ العراقِ ، فرأى حُذَيْفَةُ اختلافَهم في القرآنِ ، فقال لعُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ : يا أميرَ المؤمنينَ ، أَدْرِكْ هذه الأمةَ قبلَ أن يَخْتَلِفُوا في الكتابِ كما اخْتَلَفَتِ اليهودُ والنَّصَارَى ، فأَرْسَلَ إلى حَفْصَةَ : أَنْ أَرْسِلِي إلينا بالصُّحُفِ نَنْسَخُها في المَصَاحِفِ ثم نَرُدُّها إليكِ ، فأَرْسَلَتْ حَفْصَةُ إلى عُثْمَانَ بنِ عَفَّانَ بالصُّحُفِ ، فأَرْسَلَ عُثْمَانُ إلى زَيْدِ بنِ ثابتٍ ، وسَعِيدِ بنِ العاصِ ، وعَبْدِ الرحمنِ بنِ الحارِثِ بنِ هشامٍ ، وعبدِ اللهِ بنِ الزُّبَيْرِ ، أَنِ انْسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ ، وقال للرَّهْطِ القُرَشِيِّينَ الثلاثةِ : ما اخْتَلَفْتُم فيه أنتم وزَيْدُ بنُ ثابتٍ ، فاكْتُبُوهُ بلِسَانِ قُرَيْشٍ ، فإنما نزل بلِسانِهِم حتى نَسَخُوا الصُّحُفَ في المَصَاحِفِ ، بَعَث عُثْمَانُ إلى كلِّ أُفُقٍ بمُصْحَفٍ من تِلْكَ المَصَاحِفِ التي نَسَخُوا .

أنَّ حُذَيْفةَ قدِمَ على عثمانَ بنِ عفَّانَ ، وَكانَ يغازي أَهْلَ الشَّامِ في فتحِ أرمينيةَ وأذربيجانَ معَ أَهْلِ العراقِ ، فرأى حُذَيْفةُ اختلافَهُم في القُرآنِ ، فقالَ لعُثمانَ بنِ عفَّانَ : يا أميرَ المؤمنينَ ، أدرِكْ هذِهِ الأمَّةَ قبلَ أن يختلِفوا في الكتابِ كما اختلفتِ اليَهودُ والنَّصارَى ، فأرسلَ إلى حفصةَ أن أرسِلي إلينا بالصُّحفِ ننسخُها في المصاحفِ ثمَّ نردُّها إليكِ ، فأرسلَت حفصةُ إلى عثمانَ بنِ عفَّانِ بالصُّحفِ ، فأرسلَ عثمانُ إلى زيدِ بنِ ثابتٍ وسعيدِ بنِ العاصِ وعبدِ الرَّحمنِ بنِ الحارثِ بنِ هشامٍ وعبدِ اللَّهِ بنِ الزُّبَيْرِ أنِ انسخوا الصُّحفَ في المصاحفِ ، وقالَ للرَّهطِ القرشيِّينَ الثَّلاثةِ : ما اختلفتُمْ فيهِ أنتُمْ وزيدُ بنُ ثابتٍ فاكتبوهُ بلسانِ قُرَيْشٍ ، فإنَّما نزلَ بلِسانِهِم ، حتَّى نسَخوا الصُّحفَ في المصاحِفِ ، بعثَ عثمانُ إلى كلِّ أفقٍ بمصحَفٍ من تلكَ المصاحفِ الَّتي نسَخوا .

أنَّ النَّبيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ استعمَلَ عَتَّابَ بنَ أُسَيْدٍ على الحجِّ فأَفْرَدَ، ثُمَّ استعمَلَ أبا بَكرٍ سَنةَ تِسْعٍ فأَفْرَدَ الحجَّ، ثُمَّ حجَّ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ سَنةَ عَشْرٍ فأَفْرَدَ الحجَّ، ثُمَّ استَخْلَفَ أبا بَكرٍ، فبعَثَ عُمَرَ فأَفْرَدَ الحجَّ، ثُمَّ استُخْلِفَ عُمَرُ فبعَثَ عبدَ الرَّحمنِ بنَ عَوْفٍ فأَفْرَدَ الحجَّ، ثُمَّ حُصِرَ عُثمانُ، فأقامَ عبدَ اللَّهِ بنَ عبَّاسٍ للنَّاسِ فأَفْرَدَ الحجَّ. .