«بعث معي عبد الله بهديه ولم يحرم»· 14 نتيجة

أنَّه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في العامِ الَّذي بَعثَ فيه بهَديهِ ولم يَبعثْ بهديهِ ليُنحرَ عنه بمكَّةَ إلَّا سنةَ تسعٍ مع أبي بكرٍ ، ولا يوجدُ أنَّه لم يضَحِّ في ذلك العامِ .

سألتُ عائِشةَ قال: قُلتُ: إنَّ هاهنا رَجُلًا يَبعَثُ بهَدْيِهِ إلى الكَعبةِ، فيأمُرُ الذي يَسوقُها له -مِن مُعلِمٍ قد أمَرَهُ- فيُقَلِّدُها، ولا يَزالُ مُحرِمًا حتى يَحِلَّ النَّاسُ. قال فسمِعتُ تَصفيقَ يَدَيْها مِن وَراءِ الحِجابِ: لقد كُنتُ أفتِلُ قَلائِدَ الهَدْيِ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيَبعَثُ بهَدْيِه، فما يَحرُمُ عليه شَيءٌ ممَّا يَحرُمُ على الرَّجُلِ مِن أهلِهِ حتى يَرجِعَ النَّاسُ. .

كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذا بعث الهَدْيَ لم يَحْرُمْ عليهِ شيْءٌ ، فبقيَ ساكتًا ولم يُجِبْ .

أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بعَث معه بهَدْيِه وأمَره أنْ يتصدَّقَ بلحومِها وجلودِها وأجِلَّتِها .

أن النبي صلى الله عليه وسلم بعثَ معه بهديهِ فأمرهُ أن يتصدّقَ بلحومِها وجلودِها وأجلَّتها .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعَث معه بهَدْيِه، فأَمَره أنْ يتَصدَّقَ بلُحومِها، وجُلودِها، وأَجِلَّتِها. .

أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ بعث بهَديهِ لم يجتنِبْ شيئًا ممَّا يجتنِبهُ المُحرمُ .

عنِ ابنِ عُمرَ: أنَّهُ كانَ إذا بعثَ بِهَديِهِ، أمسَكَ عَنِ النِّساءِ .

حديث: أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بَعَث معه [بهَدْيِه] [ وأمَره أنْ يتصدَّقَ بلحومِها وجلودِها وأجِلَّتِها] .

كانَ ابنُ عُمرَ، إذا بعثَ بِهديِهِ وَهوَ معتَمِرٌ، أمسَكَ عمَّا يمسِكُ عنهُ المُحرمُ حتَّى يَنحرَ هديَهُ .

سألْتُ عائشةَ عنِ الرَّجلِ يَبعَثُ بهَدْيِه، هل يُمسِكُ عمَّا يُمسِكُ عنه المُحرِمُ؟ قال: فسمِعْتُ صوتَ يَدَيْها من وراءِ الحِجابِ، ثُم قالت: قد كُنْتُ أَفتِلُ قَلائدَ هَدْيِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ثُم يُرسِلُ بهِنَّ، ثُم لا يَحرُمُ منه شيءٌ. .

أنَّ عبدَ العزيزِ قدِمَ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ واسمُه عزيزٌ بهديَّةٍ فقال ما اسمُكَ ؟ قال : عزيزٌ ، قال : بل أنتَ عبدُ العزيزِ .

بعثَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَعي بهَدْيٍ، وقال : إذا عَطِبَ مِنها شيءٌ فانحَرهُ الحديث .

بعَثَ النَّبيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أبا رافِعٍ ورجُلًا مِنَ الأنصارِ فأنكَحاهُ مَيْمونةَ قَبلَ أنْ يُحرِمَ. .