حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بعث نوح لأربعين سنة ولبث في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما يدعوهم ، وعاش بعد»· 14 نتيجة

الترتيب:
«بعَثَ اللهُ نوحًا لأربَعينَ سَنةً، ولبِثَ في قَومِه ألْفَ سَنةٍ إلَّا خَمسينَ عامًا يَدْعوهم، وعاشَ بعدَ الطُّوفانِ ستِّينَ سَنةً حتَّى كثُرَ النَّاسُ وفشَوْا». .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4053
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهقد اتفق الشيخان على حديث أبي هريرة وأنس، عنِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في حديث الشَّفاعة: "فيأتونَ نوحًا فيَقولونَ: أنتَ أوَّلُ رسولٍ أُرسِلَ إلى الأرْضِ".
أتاني جبريلُ آنفًا فقلتُ يا جبريلُ حدَّثَني بفضائلِ عمرَ في السَّماءِ فقالَ يا محمَّدُ لو حدَّثتُكَ بفضائلِ عمرَ في السَّماءِ مثلَ ما لبثَ نوحٌ في قومِهِ ألفَ سنةٍ إلا خمسينَ عامًا ما نفدَت فضائلُ عمرَ وإنَّ عمرَ لحسَنةٌ من حسَناتِ أبي بَكرٍ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/194
الحُكم
ضعيف[فيه] إسماعيل قال أبو الفتح الأزدي ضعيف [وفيه أيضا الوليد بن الفضل] قال أبو حاتم: مجهول وقال ابن حبان: كان يروي المناكير التي لا يشك أنها موضوعة
أتاني جبريلُ آنفًا فقلتُ : يا جبريلُ حدِّثني بفضائلِ عمرَ في السَّماءِ ، فقال : يا محمَّدُ لو حدَّثتُك بفضائلِ عمرَ في السَّماءِ مثلَ ما لبِث نوحٌ في قومِه ألفَ سنةٍ إلَّا خمسين عامًا ما نفدت فضائلُ عمرَ ، وإنَّ عمرَ حسنةٌ من حسناتِ أبي بكرٍ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
الموضوعات لابن الجوزي · 2/66
الحُكم
ضعيفموضوع
أتاني جِبريلُ آنِفًا، فقلْتُ له: يا جِبريلُ، حدِّثني بفَضائلِ عمَرَ في السماءِ. فقال: يا محمَّدُ، لو حدَّثْتُك بفَضائلِ عمَرَ في السَّماءِ ما لَبِثَ نُوحٌ في قَومِه ألْفَ سَنةٍ إلَّا خَمسينَ عامًا، ما نفِدَت فَضائلُ عمَرَ، وإنَّ عمَرَ حَسَنةٌ مِن حَسَناتِ أبي بَكرٍ. .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
المنتخب من العلل للخلال · 159
الحُكم
ضعيفموضوع
أتاني جِبريلُ عليه السَّلامُ فقُلْتُ يا جِبريلُ حدِّثْني بفضائلِ عُمَرَ في السَّماءِ فقال جِبريلُ لو حدَّثْتُكَ بفضائلِ عُمَرَ ما لبِث نوحٌ في قومِه ألفَ سنةٍ إلَّا خَمسينَ عامًا ما نفِدَتْ فضائلُ عُمَرَ وإنَّ عُمَرَ حَسنةٌ مِن حَسناتِ أبي بكرٍ رضِي اللهُ عنهما .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 2/158
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن حماد إلا إسماعيل تفرد به الوليد
يا عمَّارُ أتاني جبريلُ آنفًا فقلتُ يا جبريلُ حدِّثني بفضائلِ عمرَ بنِ الخطَّابِ في السَّماءِ فقالَ يا محمَّدُ لو حدَّثتُكَ بفضائلِ عمرَ مثلَما لبثَ نوحٌ في قومهِ - ألفَ سنةٍ إلَّا خمسينَ عامًا - ما نفدَت فضائلُ عمرَ وإنَّ عمرَ لحسنةٌ من حسناتِ أبي بكرٍ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 104
الحُكم
ضعيففي إسناده الوليد بن الفضل العنزي وهو ضعيف
يا عمارُ أتانِي جبريلُ آنفًا فقلت يا جبريلُ حدثني بفضائلِ عمرَ بنِ الخطابِ في السماءِ فقال يا محمدُ لو حدَّثتُك بفضائلِ عمرَ مثلَ ما لبث نوحٌ في قومِه ألفَ سنةٍ إلا خمسينَ عامًا ما نفدت فضائلُ عمرَ وإن عمرَ لحسنةٌ من حسناتِ أبي بكرٍ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/71
الحُكم
ضعيف‏‏‏‏ فيه الوليد بن الفضل العنزي وهو ضعيف جدا‏‏
قال لي النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يا عمَّارُ أتاني جبريلُ فقلتُ يا جبريلُ حدِّثني بفضائلِ عمرَ في السَّماءِ فقال لو حدَّثتُك بفضائلِ عمرَ في السَّماءِ مثلَ ما لبِث نوحٌ في قومِه ألفَ سنةٍ إلَّا خمسين عامًا ما نفذت فضائلُ عمرَ وإنَّ عمرَ حسنةٌ من حسناتِ أبي بكرٍ .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 44/139
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهاختلف في إسناد هذا الحديث
يا عمَّارُ، أتاني جبريلُ آنفًا، فقُلتُ له يا جبريلُ، حدِّثني بفضائلِ عمرَ بنِ الخطَّابِ في السَّماءِ، فقالَ: يا محمَّدُ، لو حدَّثتُكَ بفضائلِ عمرَ بنِ الخطَّابِ في السَّماءِ ما لبثَ نوحٌ في قومِهِ - ألفَ سنةٍ إلَّا خمسينَ عامًا - ما نفِدَت فضائلُ عمرَ، وإنَّ عمرَ حسَنةٌ من حسَناتِ أبي بَكْرٍ رحمةُ اللَّهِ عليهِما .
الراوي
عمار بن ياسر
المحدِّث
النخشبي
المصدر
فوائد الحنائي الحنائيات · 2/1192
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
حديث: هَبَط جِبريلُ على النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم [فقال له النبي صلى الله عليه وسلم يا جبريل أخبرني بفضائل ‌عمر في السماء قال لو مكثت ما مكث نوح في قومه ألف سنة إلا خمسين عاما ما استطعت أن أصف فضائل ‌عمر في السماء وأن ‌عمر حسنة من حسنات أبي بكر] .
الراوي
عثمان بن عفان
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/75
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث علقمة عنه ومن حديث منصور، عن إبراهيم، تفرد به يحيى بن أحمد عن شريك. وقال يحيى: كتب خلف بن أيوب مني هذا الحديث.
«لوْ رَحِمَ اللهُ أحدًا مِن قومِ نوحٍ لرَحِمَ أُمَّ الصَّبيِّ». قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «كان نوحٌ مَكَثَ في قومِهِ ألفَ سنةٍ إلَّا خمسينَ عامًا، يَدْعوهم حتَّى كان آخرَ زمانِهِ غَرَسَ شجرةً، فعَظُمَتْ، وذَهَبَتْ كُلَّ مَذهبٍ، ثُمَّ قَطَعها، ثُمَّ جَعَلَ يَعمَلُها سفينةً، ويَمرُّونَ فيسألونَهُ، فيقولُ: أعْملُها سفينةً، فيَسخرونَ منه، ويقولونَ: تَعمَلُ سفينةً في البَرِّ، وكيف تجري؟ قالَ: سوف تَعلَمونَ. فلمَّا فَرَغَ منها فارَ التَّنُّورُ، وكثُرَ الماءُ في السِّكَكِ خَشِيتْ أُمُّ الصَّبيِّ عليه، وكانت تُحبُّهُ حُبًّا شديدًا، فخَرَجَتْ إلى الجَبلِ حتَّى بَلَغَتْ ثُلمَةً، فلمَّا بَلَغَها الماءُ خَرَجَتْ به حتَّى اسْتَوتْ على الجَبلِ، فلمَّا بَلَغَ الماءُ رقبَتَها رفعَتْهُ بيدِها حتَّى ذَهَبَ بهما الماءُ، فلوْ رَحِمَ اللهُ منهم أَحدًا لرَحِمَ أُمَّ الصَّبيِّ». .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3352
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد
«لوْ رَحِمَ اللهُ أحدًا مِن قومِ نوحٍ لرَحِمَ أُمَّ الصَّبيِّ». قالَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «كان نوحٌ مَكَثَ في قومِهِ ألفَ سنةٍ إلَّا خمسينَ عامًا، يَدْعوهم حتَّى كان آخرَ زمانِهِ غَرَسَ شجرةً، فعَظُمَتْ، وذَهَبَتْ كُلَّ مَذهبٍ، ثُمَّ قَطَعها، ثُمَّ جَعَلَ يَعمَلُها سفينةً، ويَمرُّونَ فيسألونَهُ، فيقولُ: أعْملُها سفينةً، فيَسخرونَ منه، ويقولونَ: تَعمَلُ سفينةً في البَرِّ، وكيف تجري؟ قالَ: سوف تَعلَمونَ. فلمَّا فَرَغَ منها فارَ التَّنُّورُ ، وكثُرَ الماءُ في السِّكَكِ خَشِيتْ أُمُّ الصَّبيِّ عليه، وكانت تُحبُّهُ حُبًّا شديدًا، فخَرَجَتْ إلى الجَبلِ حتَّى بَلَغَتْ ثُلمَةً، فلمَّا بَلَغَها الماءُ خَرَجَتْ به حتَّى اسْتَوتْ على الجَبلِ، فلمَّا بَلَغَ الماءُ رقبَتَها رفعَتْهُ بيدِها حتَّى ذَهَبَ بهما الماءُ، فلوْ رَحِمَ اللهُ منهم أَحدًا لرَحِمَ أُمَّ الصَّبيِّ». .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الذهبي
المصدر
تلخيص المستدرك · 3347
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده مظلم
لو رحِمَ اللَّهُ أحدًا مِن قوم نوحٍ ؛ لرحِمَ أمَّ الصَّبِيِّ ، كان نوحٌ مكثَ في قومِهِ ألفَ سنَةٍ إلَّا خمسينَ عامًا ؛ يدعوهُم ، حتَّى كان آخرَ زمانِهِ غرسَ شجَرةً ؛ فعظُمَت وذهبَت كلَّ مذهَبٍ ، ثمَّ قطعَها ، ثمَّ جعل يعمَلُها سفينَةً ، ويمرُّونَ فيسألونَهُ ؟ فيقول : أعمَلُها سفينَةً . فيسخَرونَ منهُ ، يقولونَ : تعملُ سفينةً في البَرِّ ؟ ! وكيفَ تَجري ؟ ! قال : سوفَ تعلمونَ . فلما فرغَ منها فار التَّنُّورُ ؛ وكثُر الماءُ في السِّكَكِ ، فخشِيَتْ أمُّ الصَّبيِّ عليهِ ، وكانَت تحبُّهُ حبًّا شديدًا ، فخرجَت إلى الجبلِ حتَّى بلغَت ثُلُثَهُ ( الأصل : ثُلمَةً ) ، فلمَّا بلغها الماءُ ؛ خرجَت به حتى استَوَت على الجبَلِ ، فلما بلغ الماءُ رقَبَتها ؛ رفَعتْهُ بيدِها حتَّى ذهَب بهِما الماءُ ، فلو رحِمَ اللهُ منهُم أحدًا ؛ لرحِمَ أمَّ الصَّبيِّ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 5985
الحُكم
ضعيفمنكر
«لو رحِمَ اللهُ أحَدًا من قَومِ نوحٍ لَرحِمَ أمَّ الصَّبيِّ»، قالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "كان نوحٌ مكَثَ في قَومِه ألْفَ سَنةٍ إلَّا خَمْسينَ عامًا يَدْعوهُم إلى اللهِ حتَّى كان آخِرَ زَمانِه غرَسَ شَجرةً، فعظُمَتْ وذهبَتْ كلَّ مَذهَبٍ، ثمَّ قطَعَها، ثمَّ جعَلَ يَعمَلُ سَفينةً، فيَسخَرونَ منه، ويَقولونَ: يَعمَلُ سَفينةً في البَرِّ، فكيف تَجْري؟! فيَقولُ: سوف تَعلَمونَ، فلمَّا فرَغَ منها وفارَ التَّنُّورُ، كثُرَ الماءُ في السِّكَكِ خشِيَتْ أمُّ الصَّبيِّ عليه، وكانتْ تُحبُّه حبًّا شَديدًا، فخرَجَتْ إلى الجبَلِ حتَّى بلغَتْ ثلُثَه، فلمَّا بلَغَها الماءُ خرَجَتْ به حتَّى بلَغَتْ ثلُثَيِ الجبَلِ، فلمَّا بلَغَها خرَجَتْ حتَّى استَوَتْ على الجبَلِ، فلمَّا بلَغَ الماءُ رقبَتَها رفعَتْه بيَدِها حتَّى ذهَبَ به الماءُ، فلو رحِمَ اللهُ منهم أحَدًا لَرحِمَ أمَّ الصَّبيِّ". .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 4058
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد

لا مزيد من النتائج