حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بلغنا أن أول ما جمعت الجمعة بالمدينة قبل أن يقدمها رسول الله - صلى الله عليه»· 15 نتيجة

الترتيب:
عَنِ الزُّهريِّ، «أنَّ مُصعَبَ بنَ عُمَيرٍ حينَ بَعَثَه النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلى المَدينةِ جَمَّعَ بهم وهمُ اثنا عَشَرَ رَجُلًا»، وكان مُصعَبٌ أوَّلَ مَن جَمَّعَ الجُمُعةَ بالمَدينةِ للمُسلِمينَ قَبلَ أن يَقدَمَها رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
الزهري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 6315
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
لمَّا بعث رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ مُصْعَبَ بنَ عُمَيرٍ إلى المدينةِ ليقرِئَهم القرآنَ جمَّعَ بِهم وهم اثنا عشرَ رجلًا فكان مُصْعَبُ أولَ من جَمَّع بالمدينةِ بالمسلمينَ قبلَ أن يقدُمَها رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
شرح البخاري لابن الملقن · 7/437
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
عن ابن عبًاس قال : إن أول جمعة جمعت في الإسلام بعد جمعة جمعت في مسجد رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بًالمدينة لجمعة جمعت بجوثاء قرية من قرى البحرين قال عثمان قرية من قرى عبد القيس .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1068
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عنِ ابنِ عبَّاسٍ قالَ: إنَّ أوَّلَ جمعةٍ جمِّعت في الإسلامِ بعدَ جمعةٍ جمِّعت في مسجدِ رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم بالمدينةِ لجمعةٌ جمِّعت بجواثاءَ قريةٍ من قرى البحرين. قالَ عثمانُ قريةٌ من قرى عبدِ القيس .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 1068
الحُكم
صحيحصحيح
بعث النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مصعبَ بنَ عُميرٍ إلى أهلِ المدينةِ فلمَّا كان يومُ الجمعةِ جمَّع بهم وكانوا أربعينَ وكانت أوَّلَ جمعةٍ جُمعت بالمدينةِ .
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 602
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم أقف عليه بهذا اللفظ
بعث النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ مصعبَ بنَ عميرٍ إلى أهلِ المدينةِ، فلما كان يومُ الجمعةِ جمع بهم وكانوا أربعينَ، وكانت أولَ جمعةٍ جُمِعَت بالمدينةِ. .
المحدِّث
ابن عثيمين
المصدر
الشرح الممتع · 5/37
الحُكم
صحيحصحيح
جَمّعَ أهلُ المدينةِ قبل أن يقدُمَها رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم وقبل أن تنزِلَ الجمعةُ ، فقالتِ الأنصار : إن لليهودِ يوما يجتمعونَ فيهِ كل سبعةِ أيامٍ ، وللنّصارى كذلك ، فهلمّ فلنجعلْ يوما نجتمِعُ فيه فنذكرَ الله تعالى ونصلّي ونشكرهُ . فجعلوهُ يومَ العروبةِ ، واجتمعوا إلى أسْعَدِ بن زرارةَ فصلّى بهم يومئذٍ ، وأنزل الله تعالى بعدَ ذلكَ { إِذَا نُودِيَ للصَّلَاةِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ } الآية .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/414
الحُكم
صحيحمرسل، إسناده صحيح وله شاهد من حديث كعب بن مالك إسناده حسن
قال ابنُ سِيرينَ: جمَّع أهلُ المدينةِ قَبلَ أن يَقدَمَها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وقبل أن تَنزِلَ الجُمُعةُ، فقالت الأنصارُ: إنَّ لليهودِ يومًا يجمعون فيه كُلَّ سبعةِ أيَّامٍ، وللنَّصارى مِثلُ ذلك، فهُلُمُّوا فلنجعَلْ يومًا نجمعُ فيه فنَذكُرُ اللهَ ونُصَلِّي ونشكُرُ. فجعلوه يومَ العَروبةِ، واجتَمَعوا إلى أسعَدِ بنِ زُرارةَ، فصَلَّى بهم يومَئذٍ، وأنزل اللهُ تعالى بعدَ ذلك: {يا أيُّها الَّذِينَ آمَنُوا إذَا نودِيَ للصَّلاةِ مِنْ يَوْمِ الجُمُعَةِ فَاسْعَوْا إِلَى ذِكْرِ اللَّهِ} [الجمعة 9] .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 3/334
الحُكم
صحيحإسناده صحيح.
إن أوّل جمعةٍ جُمِعّتْ – بعد جمعةٍ جُمِعَتْ مع رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم بمكةَ – بَجَواثاءَ بالبحرينِ – قريةٌ لعبدِ القيسِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 5/328
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] المعافى وهم في إسناد الحديث ومتنه، والصواب: رواية الجماعة، عن إبراهيم بن طهمان
إنَّ أوَّلَ جُمعةٍ جُمِّعَت بَعدَ جمعةٍ جُمِّعَت معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ ، بمَكَّةَ - جُمعَةٌ بِجُواثا بالبَحرينِ - قريةٍ لعَبدِ القيسِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1367
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
جُمِعَ أهلُ المَدينةِ قَبلَ أنْ يَقدَمَها النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، وقَبلَ أنْ يَنزِلَ الجُمُعةُ، قالتِ الأنصارُ: إنَّ لِليَهودِ يَومًا يَجتَمِعونَ فيه كُلَّ سَبعةِ أيَّامٍ، ولِلنَّصارى مِثلُ ذلك، فهَلُمَّ فلنَجعَلْ يَومًا نَجتَمِعُ فيه، فنَذكُرُ اللهَ تَعالى ونُصَلِّي ونَشكُرُه، فجَعَلوه يَومَ العُروبةِ، واجتَمعوا فيه إلى أسعَدَ بنِ زُرارةَ، فصَلَّى بهم. الحَديثَ. .
الراوي
محمد بن سيرين
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 2/156
الحُكم
صحيحإسناده صحيح مرسلًا
بَلَغَنا أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَمَعَ أهلَ العَوالي في مَسجِدِه يَومَ الجُمُعةِ، فكان يأتي الجُمُعةَ من المُسلِمينَ مَن كان بالعَقيقِ ونحوِ ذلك. .
الراوي
محمد بن مسلم بن شهاب الزهري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المراسيل لأبي داود · 50
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أحمد بن عمرو بن السرج: ثقة من رجال مسلم ومن فوقه من رجال الشيخين
أولُ من قَدِمَ من المهاجرينَ المدينةَ مصعبُ بنُ عُمَيْرٍ وهو أولُ من جمعَ بها يومَ الجمعةِ جمعَهم قبلَ أن يَقْدُمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فصلَّى بهم .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 3/68
الحُكم
ضعيف[فيه] صالح بن أبي الأخضر ضعيف
أوَّلُ مَن قدِم مِن المُهاجِرينَ المدينةَ مُصعَبُ بنُ عُمَيرٍ وهو أوَّلُ مَن جمَّع بها يومَ الجُمُعةِ، جمَّعهم قبْلَ أنْ يقدَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى بهم .
الراوي
أبو مسعود عقبة بن عمرو
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 6/241
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن الزهري إلا صالح بن أبي الأخضر ولا عن صالح إلا عبد الغفار بن عبيد الله تفرد به عباس العنبري
بَلَغَنا عَن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أوَّلُ ما يُرفَعُ: الرُّكنُ والقُرآنُ ورُؤيا النَّبيِّ في المَنامِ .
الراوي
عثمان بن عمر بن ساج
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 3/ 94
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] عثمان بن عمر بن ساج قال ابن حجر: فيه ضعف

لا مزيد من النتائج