حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بلغنا أن رسول الله صلى الله عليه وسلم حين مات ، قال : أقبل الناس يدخلون فيصلون»· 15 نتيجة

الترتيب:
إنَّه شَهِدَ الصَّلاةَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالوا: كَيفَ نُصَلِّي عليه؟ قال: ادخُلوا أرسالًا أرسالًا، قال: فكانوا يَدخُلونَ مِن هذا البابِ فيُصَلُّونَ عليه، ثُمَّ يَخرُجونَ مِنَ البابِ الآخَرِ. .
الراوي
أبو عسيب – أو أبو عسيم
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 62/8
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد
شهِد الصَّلاةَ على رسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قالوا كيف نُصلِّي عليه قال ادخُلوا أرسالًا أرسالًا قال فكانوا يدخُلونَ من هذا البابِ فيُصلُّونَ عليه ثُمَّ يخرُجونَ من البابِ الآخرِ قال فلمَّا وُضِع في لحدِه قال المُغيرةُ قد بقي من رجلَيْه شيءٌ لم يُصلِحوه قالوا فادخُلْ فأصلِحْه فدخَل وأدخَل يدَه فغمَس قدمَيْه صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم قال أهيلوا عليه التُّرابَ فأهالوا عليه حتَّى بلَغ أنصافَ ساقَيْه ثُمَّ خرَج فكان يقولُ أنا أحدَثُكم عهدًا برسولِ اللهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أبو عسيب مولى رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/40
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏
أنَّ رسولَ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى صلاةً جَهَرَ فِيهَا بالقِرَاءَةِ ثم أقْبَلَ على الناس بعدمَا سلَّم فقالَ: هل قَرَأَ منكم أحدٌ معي آنِفًا ؟ قالوا: نعم يا رسولَ اللهِ قال إني أقول: ما لي أنازَعُ القرآنَ ؟ فانتَهى الناسُ عن القراءةِ معَ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فيما يُجهَرُ به من القراءةِ حينَ سمِعُوا ذلك من رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 14/223
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى صَلاةً جهَرَ فيها بالقِراءَةِ، ثم أقبَلَ على النَّاسِ بعْدَما سلَّمَ، فقال: هل قرَأَ مِنكم أَحدٌ معي آنِفًا؟ قالوا: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، قال: إني أَقولُ: ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟ فانتَهى النَّاسُ عن القِراءَةِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما يَجهَرُ بِه مِن القِراءَةِ، حين سمِعوا ذلك مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ. .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 7819
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنْ أبي حازِمٍ، عنْ سَهلِ بنِ سَعدٍ، قالَ: كُنتُ أُراهُ يُقَدِّم فِتيانًا من فِتيانِ قَومِه فيُصَلُّون به، فقُلتُ: أنت صاحِبُ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولكَ منَ الفَضلِ والسَّابِقةِ، تُقَدِّمُ هَؤلاءِ الصِّبيانَ فيُصَلُّون بكَ؟! أفلَا تَتقَدَّمُ فتُصَلِّيَ لقَومِكَ؟ فقالَ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، قالَ: إنَّ الإمامَ ضامِنٌ، فإن أتَمَّ كانت له ولَهُم، وإن نَقَص كان عليه ولا عَليهِم، فلا أُريد أن أتَحَمَّلَ ذلكَ. .
الراوي
سهل بن سعد
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 881
الحُكم
صحيحصحيح على شرط مسلم
مالي أُنازعُ القرآنَ [يعني حديث: أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ صلَّى صَلاةً جهَرَ فيها بالقِراءَةِ، ثم أقبَلَ على النَّاسِ بعْدَما سلَّمَ، فقال: هل قرَأَ مِنكم أَحدٌ معي آنِفًا؟ قالوا: نَعَمْ يا رسولَ اللهِ، قال: إني أَقولُ: ما لي أُنازَعُ القُرآنَ؟ فانتَهي النَّاسُ عن القِراءَةِ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فيما يَجهَرُ بِه مِن القِراءَةِ، حين سمِعوا ذلك مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ.] .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن حزم
المصدر
المحلى · 3/239
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهانفرد به ابن أكيمة وقالوا : هو مجهول
عن أبي عَسيبٍ -أو أبي عِسيمٍ- قال بَهزٌ: إنَّه شَهِدَ الصَّلاةَ على رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قالوا: كَيفَ نُصَلِّي عليه؟ قال: «ادخُلوا أرسالًا أرسالًا»، قال: «فكانوا يَدخُلونَ مِن هذا البابِ فيُصَلُّونَ عليه، ثُمَّ يَخرُجونَ مِنَ البابِ الآخَرِ»، قال: "فلَمَّا وُضِعَ في لَحدِه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال المُغيرةُ: قد بَقيَ مِن رِجلَيه شَيءٌ لَم يُصلِحوهُ، قالوا: فادخُلْ فأصلِحْه، فدَخَلَ، وأدخَلَ يَدَه فمَسَّ قدَمَيه، فقال: أهِيلوا عليَّ التُّرابَ، فأهالوا عليه التُّرابَ، حَتَّى بَلَغَ أنصافَ ساقَيه، ثُمَّ خَرَجَ، فكان يَقولُ: أنا أحدَثُكُم عَهدًا برَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم". .
الراوي
أبو عسيب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 20766
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ مات النَّجاشيُّ إنَّ أخاكم أَصْحَمةَ قد مات فخرَج رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فصلَّى عليه كما يُصلِّي على الجنائزِ وكبَّر عليه أربَعًا .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 4/340
الحُكم
ضعيفلم يرو هذا الحديث عن قتادة إلا أبو بكر الهذلي ورواه الناس عن قتادة عن عطاء عن جابر
قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حين ماتَ النَّجاشيُّ: إنَّ أخاكم أَصْحَمةُ قد ماتَ، فخرَجَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فصلَّى عليه كما يُصلِّي على الجَنائِزِ، وكبَّرَ عليه أربعًا. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22/57
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبو بكر الهذلي هذا متروك الحديث. لكن التكبير عليه أربعا محفوظ عن جابر من حديث سعيد بن مينا عنه
سَمِعتُ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ -ولو أشاءُ أنْ أُقبِّلَ الخاتَمَ الذي بينَ كَتِفَيْهِ مِن قُربِي، لَفعَلتُ- وهو يقولُ حينَ مات سعدُ بنُ معاذٍ: لقدِ اهتَزَّ له عرشُ الرحمنِ عزَّ وجلَّ. .
الراوي
رميثة بنت عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 4175
الحُكم
صحيح[له إسنادان] الأول صحيح على شرط مسلم ، والثاني: إسناده صحيح
كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذا نزل منزلًا كان الذي يليه المهاجرونَ قال فنزلنا منزلًا فنام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن قال فتعاررت بالليلِ أنا ومعاذٌ فنظرْنا فلم نرَه قال فخرجنا نطلبُه إذ سمعنا هزيزًا كهزيزِ الأرحاءِ إذ أقبل فلما أقبل نظر فقال ما شأنُكم فقالوا انتبَهنا فلم نرَك حيثُ كنتَ خشينا أن يكونَ أصابَك شيءٌ فجئنا نطلبُك قال أتانِي آتٍ في منامِي فخيَّرني بينَ أن يدخلَ نصفُ أمتي الجنةَ أو شفاعةً فاخترت لهم الشفاعةَ فقلنا إنا نسألُك بحقِّ الإسلامِ وبحقِّ الصحبةِ لما أدخلتنا في شفاعتِك فدعا لهما قال فاجتمع عليه الناسُ وقالوا مثلَ مقالتِنا وكثُرَ الناسُ فقال إني جاعلٌ شفاعتي لمن مات لا يشركُ باللهِ شيئًا .
الراوي
معاذ بن جبل وأبو موسى
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/370
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] أبا المليح وأبا بردة لم يدركا معاذ بن جبل
بلَغَنا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صَلَّى خلْفَ أبي بكرٍ في وجَعِه الذي مات فيه قاعِدًا مُتَوشِّحًا بثَوبٍ -قال: أظُنُّه قال: بُرْدًا-، ثمَّ دَعا أُسامةَ فأَسنَدَ ظَهرَه إلى نَحرِه، ثمَّ قال: يا أُسامةُ، ارفَعْني إليك. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13557
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الشيخين فإن كان أنس محفوظا فيه، فالإسناد متصل صحيح
إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان يَمتَحِنُ مَن هاجَرَ مِنَ المُؤمِناتِ بهذه الآيةِ: {يا أيُّها النَّبيُّ إذا جاءَكَ المُؤمِناتُ يُبايِعنَكَ} [الممتحنة: 12]، وعَن عَمِّه، قال: بَلَغَنا حينَ أمَرَ اللهُ رَسولَه صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أن يَرُدَّ إلى المُشرِكينَ ما أنفَقوا على مَن هاجَرَ مِن أزواجِهم، وبَلَغَنا أنَّ أبا بَصيرٍ: فذَكَرَه، بطولِه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4182
الحُكم
صحيح[صحيح]
لما بَلَغَ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ جَمْعُ أبي سُفيانَ؛ لِيَخرُجَ إليه يومَ أُحُدٍ، فانطَلَقَ إلى اليهودِ الذين كانوا في النَّضيرِ، فوَجَدَ منهم نَفَرًا عندَ مَنزِلِهم، فرَحَّبوا، فقال: إنَّا جِئْناكم لخَيرٍ، إنَّا أهلُ الكتابِ، وأنتم أهلُ الكتابِ، وإنَّ لأهلِ الكتابِ على أهلِ الكتابِ النَّصرَ، وإنَّه بَلَغَنا أنَّ أبا سُفيانَ قد أقبَلَ إلينا بجَمْعٍ منَ الناسِ، فإما قاتَلْتُم معنا، أو أعَرْتُمونا سِلاحًا. .
الراوي
بعض من كان مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2579
الحُكم
صحيحرجاله ثقات رجال الصحيح إلى الحارث بن يزيد الحضرمي
أنَّهُ كانَ إذا سُئِلَ عن صلاةِ الخوفِ قالَ: يقومُ الإمامُ وطائفةٌ منَ النَّاسِ فيصلِّي بِهِم رَكْعةً، وتَكونُ طائفةٌ بينَهُ وبينَ العدوِّ لم يصلُّوا، فإذا صلَّى الَّذينَ معَهُ رَكْعةً استأخروا مَكانَ الَّذينَ لم يصلُّوا، ولا يُسلِّمونَ ويتقدَّمُ الَّذينَ لم يصلُّوا فيصلُّونَ معَهُ رَكْعةً، ثمَّ ينصَرِفُ الإمامُ، وقد صلَّى رَكْعتينِ، فيقومُ كلُّ واحدٍ منَ الطَّائفتينِ فيصلُّونَ لأنفسِهِم رَكْعةً، فإن كانَ خوفًا أشدَّ من ذلِكَ صلَّوا رجالًا قيامًا على أقدامِهِم، ورُكْبانًا مُستقبلي القِبلةِ، أو غيرَ مستقبليها. قالَ نافعٌ: لا أرى ابنَ عمرَ ذَكَرَهُ إلَّا عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ [وفي روايةٍ:] قالَ نافعٌ: إنَّ ابنَ عمرَ روَى ذلِكَ عن رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 178
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج