«بلغني أنكم تعرضون على سب علي رضي الله عنه بالكوفة ، فهل سببته ؟ قال : معاذ الله»· 15 نتيجة

«بَلَغَني أنَّكم تُعْرَضونَ على سَبِّ علِيٍّ رَضِيَ اللهُ عنه بالكوفةِ، فهلْ سَبَبْتَه؟ قالَ: مَعاذَ اللهِ! قالَ: والَّذي نفْسُ سَعْدٍ بيَدِه لقد سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ في علِيٍّ شَيئًا لو وُضِعَ المِنْشارُ على مَفْرِقي على أن أَسُبَّه ما سَبَبْتُه أبَدًا». .

أنَّه أتى سعدَ بنَ مالكٍ فقال بلَغَني أنَّكم تُعرَضون على سبِّ عليٍّ بالكوفةِ فهل سببْتَه قال معاذَ اللهِ والَّذي نفسُ سعدٍ بيدِه لقد سمِعْتُ مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ في عليٍّ شيئًا لو وُضِعَ المِنشارُ على مَفرِقي ما سببْتُه أبدًا. .

«أتَيْتُ سَعْدَ بنَ مالِكٍ بالمَدينةِ، فقالَ: إنَّكم تَسُبُّونَ علِيًّا؟ قالَ: قُلْتُ: قد فَعَلْنا، قالَ: لَعلَّك قد سَبَبْتَه؟ فقُلْتُ: مَعاذَ اللهِ! قالَ: فلا تَسُبَّه، فلو وُضِعَ المِنْشارُ على مَفرِقِ رأسي ما سَبَبْتُه أبَدًا بَعْدَما سَمِعْتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ما سَمِعْتُ: مَن كُنْتُ مَوْلاه فعلِيٌّ مَوْلاه». .

إنَّكُم تُعرَضونَ عليَّ بأسمائِكم وسِيماكم فأحسِنوا الصَّلاةَ عليَّ .

قال عليٌّ رضي اللهُ عنه بالكوفةِ فذهبتُ محرِّشًا ، وذكر قصَّةَ فاطمةَ رضي اللهُ عنها .

إنَّكم تُعرَضونَ على أفواهِكم الفِدَامُ فأوَّلُ ما يتكلَّمُ مِن أحَدِكم يدُه وفخِذُه .

نزلَ علَى عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ رجلٌ وَهوَ بالكوفةِ ، ثمَّ قدِمَ خصمًا لَهُ ، فقالَ لَهُ عليٌّ رضيَ اللَّهُ عَنهُ : أخصمٌ أنتَ ؟ قالَ : نعم ، قالَ : فتحوَّلْ ، فإنَّ رَسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ : نَهانا أن نُضيفَ الخصمَ إلَّا وخصمُهُ معَهُ .

نزلَ على عليٍّ رضي اللهُ عنهُ رجلٌ وهو بالكوفةِ ثم قَدِمَ خصمًا لهُ فقال له عليٌّ رضي اللهُ عنهُ أخصمٌ أنتَ قال نعم قال فتحوَّلْ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهانا أن نُضيفَ الخصْمَ إلا وخصمُهُ معهُ .

قال عبدُ اللهِ يعني ابنَ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه لأصحابِه حين قدِموا عليه هل تَجالَسون قالوا لا نترُكُ ذاك قال فهل تَزاوَرون قالوا نعم يا أبا عبدِ الرَّحمنِ إنَّ الرَّجلَ منَّا ليفقِدُ أخاه فيمشي على رِجلَيْه إلى آخرِ الكوفةِ حتَّى يلقاه قال إنَّكم لن تزالوا بخيرٍ ما فعلتم ذلك .

حديث عليٍّ : لا يُضيِّفُ أحدُكم الخصمَيْن إلَّا أن يكونَ خصمُه معه [يعني حديث: نزلَ على عليٍّ رضي اللهُ عنهُ رجلٌ وهو بالكوفةِ ثم قَدِمَ خصمًا لهُ فقال له عليٌّ رضي اللهُ عنهُ أخصمٌ أنتَ قال نعم قال فتحوَّلْ فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ نهانا أن نُضيفَ الخصْمَ إلا وخصمُهُ معهُ] .

نهَى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ عن الدُّباءِ والمُزفَّتِ قال أبو عبدِ الرَّحمنِ : سَمعتُ أبي يقولُ : ليسَ بالكوفةِ عَن عليٍّ رَضي اللهُ عنه حَديثٌ أصحُّ من هذا .

أنهُ شهدَ مع عليِّ بنِ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنهُ بالكوفةِ فرأى عليُّ بنُ أبي طالبٍ رضي اللهُ عنهُ الناسَ قيامًا ينتظرونَ الجنازةَ أن تُوضعَ فأشارَ إليهم بدُرَّةٍ معهُ أو سوطٍ أن اجلسوا فإنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ قد جلسَ بعدما كان يقومُ .

أن عثمانَ بن عفانٍ رضي الله عنه قال لابن مسعودٍ : هل أنت منْتَهٍ عما بلغنِي عنكَ فاعْتَذِرَ بعضَ العُذرِ فقال عثمانُ رضي الله عنه : ويحكَ إني قد سمعتُ وحفظتُ وليس كما سمعت أن رسولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم قال : سيُقتلُ أميرٌ وينتزى منتزٍ وإني أنا المقتول وليس عمرُ رضي الله عنه إنما قُتِلَ عمرُ واحدٌ وإنه يُجتمعُ عليّ .

قال ناسٌ مِن أصحابِ عليٍّ لعليٍّ رضي اللهُ عنه: ألَا تُحَدِّثُنا بصلاةِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بالنهارِ والتطَوُّعِ فقال عليٌّ رضي اللهُ عنه: إنَّكم واللهِ لا تُطيقونَها فقالوا له: أخبِرْنا بها نأخُذْ منها ما أطَقْنا فذكَر الحديثَ بطولِه .

قال عمرُ بنُ الخطابِ رضيَ اللهُ عنهُ : لو استخلفتَ معاذَ بنَ جبلٍ رضيَ اللهُ عنهُ فسألَني عنه ربي عزَّ وجلَّ ما حملَك على ذلك ؟ لقلتُ : سمعتُ نبيَّك صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : إنَّ العلماءَ إذا حضَروا . . . .