حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بلغني أنك تركع قبل الجمعة اثنتي عشرة ركعة ، أبلغك في ذلك خبر ؟ فقال : أخبرت أم»· 14 نتيجة

الترتيب:
حديثُ الصلاةِ ليلةَ الجمعةِ اثنتيْ عشرةَ ركعةً بالإخلاصِ عَشْرُ مراتٍ .
المحدِّث
العجلوني
المصدر
كشف الخفاء · 2/554
الحُكم
ضعيفباطل
من صلَّى ليلةَ الجمعةِ اثنتي عشرةَ رَكعةً بالإخلاصِ عشرَ مرَّاتٍ .
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفوائد المجموعة · 46
الحُكم
ضعيفموضوع. وكذا عشر ركعات, وكذا ركعتان
صلاةُ الأسبوعِ وفي ليلةِ الجمعةِ اثنتي عشرةَ ركعةً بالإخلاصِ عشرَ مراتٍ .
المحدِّث
القاوقجي
المصدر
اللؤلؤ المرصوع · 108
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له
من ثابرَ على اثنتيْ عشرةَ ركعَةً من السنةِ ، بنَى الله له بيتا في الجنة أربعٌ قبلَ الظهرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 2/491
الحُكم
ضعيف[فيه] المغيرة قال النسائي: ليس بالقوي وقال أحمد: ضعيف، وكل حديث رفعه فهو منكر
مَن صَلَّى لَيلةَ الجُمُعةِ بَينَ المَغرِبِ والعِشاءِ اثنَتَي عَشرةَ رَكعةً [يَقرَأُ في كُلِّ رَكعةٍ فاتِحةَ الكِتابِ مَرَّةً، وقُل هو اللهُ أحَدٌ إحدى عَشرةَ مَرَّةً، فكَأنَّما عَبَدَ اللهَ تَعالى اثنَتَي عَشرةَ سَنةً صيامَ نَهارِها وقيامَ لَيلِها، وقال أنَسٌ: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مَن صَلَّى لَيلةَ الجُمُعةِ صَلاةَ العِشاءِ الآخِرةِ في جَماعةٍ، وصَلَّى رَكعَتَيِ السُّنَّةِ، ثُمَّ صَلَّى بَعدَهما عَشرَ رَكَعاتٍ قَرَأ في كُلِّ رَكعةٍ فاتِحةَ الكِتابِ، وقُل هو اللهُ أحَدٌ والمُعَوِّذَتَينِ مَرَّةً مَرَّةً، ثُمَّ أوتَرَ بثَلاثِ رَكَعاتٍ، ونامَ على جَنبِه الأيمَنِ، وجهُه إلى القِبلةِ؛ فكَأنَّما أحيا لَيلةَ القدرِ، وقال صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أكثِروا مِنَ الصَّلاةِ عليَّ في اللَّيلةِ الغَرَّاءِ واليَومِ الأزهَرِ: لَيلةِ الجُمُعةِ، ويَومِ الجُمُعةِ]. .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
العراقي
المصدر
تخريج الإحياء للعراقي · 1/269
الحُكم
ضعيفباطل لا أصل له
من صلَّى اثنتي عشرةَ ركعةً بنَى اللَّهُ لهُ بيتًا في الجَنَّةِ : أربعًا قبلَ الظُّهرِ واثنَتَينِ بعْدَها، واثنَتَينِ قبل العَصرِ، واثنتَينِ بعدَ المَغرِبِ، واثنتَينِ قبل الصُّبحِ .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
النسائي
المصدر
سنن النسائي · 1802
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] فليح بن سليمان ليس بالقوي
مَن صلَّى اثنتَي عشرةَ رَكْعةً بنَى اللَّهُ لَهُ بيتًا في الجنَّةِ، أربعًا قبلَ الظُّهرِ، واثنتَينِ بعدَها، ورَكْعتَينِ قبلَ العصرِ، ورَكْعتينِ بعدَ المغربِ، ورَكْعتينِ قبلَ الفجرِ .
الراوي
أم حبيبة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 353
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
مَن صلَّى اثْنَتي عشرَةَ رَكعةً ، بنَى اللَّهُ لَه بيتًا في الجنَّةِ : أربعًا قبلَ الظُّهرِ واثنتينِ بعدَها واثنتينِ قبلَ العصرِ واثنتينِ بعدَ المغربِ ، واثنتينِ قبلَ الصُّبحِ .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف النسائي · 1801
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
من صلَّى في يوم اثنتي عشرةَ رَكعةً بنى اللَّهُ لَهُ بيتًا في الجنَّةِ أربعًا قبلَ الظُّهرِ واثنتينِ بعدَها واثنتينِ قبلَ العصرِ ، واثنتينِ بعدَ المغربِ ، واثنتينِ قبلَ الصُّبحِ .
الراوي
أم حبيبة أم المؤمنين
المحدِّث
النسائي
المصدر
السنن الكبرى للنسائي · 1483
الحُكم
لم يُحكَمْ عليههذا أولى بالصواب [وفيه] فليح (بن سليمان) ليس بالقوي في الحديث
من ثابرَ على اثنتي عشرةَ رَكعةً في اليومِ واللَّيلةِ دخلَ الجنَّةَ أربعًا قبلَ الظُّهرِ ، ورَكعتينِ بعدَها ، ورَكعتينِ بعدَ المغربِ ، ورَكعتينِ بعدَ العشاءِ ، ورَكعتينِ قبلَ الفجرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 1793
الحُكم
صحيحصحيح
مَن صلَّى اثنتَي عشرةَ رَكْعةً في يومٍ بنى اللَّهُ لَهُ بيتًا في الجنَّةِ، أربعُ رَكَعاتٍ قبلَ الظُّهرِ، ورَكْعتينِ بعدَ الظُّهرِ، ورَكْعتينِ قبلَ العصرِ، ورَكْعتينِ بعدَ المغربِ، ورَكْعتينِ قبلَ الصُّبحِ .
الراوي
أم حبيبة
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 2/ 353
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
من صلَّى في يومٍ اثنتي عشرةَ ركعةً بُني له بيتًا في الجنةِ ركعتينِ قبلَ الفجرِ وأربعُ قبلَ الظهرِ وركعتينِ بعدَ الظهرِ وركعتينِ قبلَ العصرِ وركعتينِ بعد المغربِ وركعتينِ بعد العشاءِ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 7/464
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] محمد بن سليمان بن الأصبهاني أخطأ فيه
مَن ثابرَ على اثنَتي عشرة ركعةٍ من السُّنةِ بنَى اللهُ له بيتًا في الجنَّةِ : أربعٌ قبل الظُّهرِ وركعتينِ بعدَها وركعتينِ بعد المغربِ ، وركعتينِ بعد العشاءِ ، وركعتينِ قبل الفجرِ .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن الملقن
المصدر
البدر المنير · 4/283
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه المغيرة بن زياد ذكر من جرحوه]
ما مِن أحدٍ يصومُ أوَّلَ خميسٍ من رَجَبٍ [ثمَّ يصلِّي ما بينَ العشاءِ والعتمةِ _ يعني ليلةَ الجمعةِ _ اثنتي عشرةَ رَكعةً، يقرأُ في كلِّ رَكعةٍ فاتحةَ الْكتابِ مرَّةً. وإنَّا أنزلناهُ في ليلةِ القدرِ ثلاثًا، وقل هوَ اللَّهُ أحدٌ اثنتي عشرةَ مرَّةً، يفصلُ بينَ كلِّ رَكعتينِ بتسليمةٍ. فإذا فرغَ من صلاتِهِ صلَّى عليَّ سبعينَ مرَّة. ثمَّ يقول: اللَّهمَّ صلِّ على محمَّدٍ النَّبيِّ الأمِّيِّ وعلى آلِهِ، ثمَّ يسجدُ فيقولُ في سجودِه: سبُّوحٌ قدُّوسٌ ربُّ الملائِكةِ والرُّوحِ سبعينَ مرَّةً، ثمَّ يرفعُ رأسَه، فيقول: ربِّ اغفر وارحَم وتجاوَز عمَّا تعلمُ إنَّكَ أنتَ الأعزُّ الأعظمُ سبعينَ مرَّةً، ثمَّ يسجدُ الثَّانيةَ فيقولُ مثلَ ما قالَ في السَّجدةِ الأولى، ثمَّ يسألُ اللَّهَ حاجتَه، فإنَّها تقضى] .
المحدِّث
الألباني
المصدر
مساجلة علمية · 7
الحُكم
ضعيفموضوع

لا مزيد من النتائج