حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بلغني أن المسلمين كانوا يتكلمون في الصلاة كما يتكلم اليهود والنصارى ، حتى نزلت»· 12 نتيجة

الترتيب:
عن أبي هريرةَ : كانوا يتكَلّمونَ في الصلاةِ ، فلما نزلت هذه الآية { وَإِذَا قُرِىَء القُرْآنُ } والآية الأخرى ، قال : فَأُمرنا بالإنصاتِ .
الراوي
عمرو بن الأسود
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/364
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] الهجري، ليس بالقوي
قدِمَ النبي صلى الله عليه وسلم المدينةَ ، والناسُ يتكلمونَ بحوائجهِم في الصلاةِ ، كما يتكلمُ أهلُ الكتابِ ، فأنزلَ اللهُ : { وَقُوْمُوْا للهِ قَانِتِينَ } [ البقرة : 238 ] ، فسكَتَ القومُ عن الكلامِ .
الراوي
محمد بن كعب القرظي
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/366
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل. وأبو معشر، هو: نجيح السندي، يتكلمون فيه
قضَى أنَّ عقلَ أهلِ الكتابَينِ نِصفُ عَقلِ المسلِمينَ وهُمُ اليَهودُ والنَّصارَى .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح ابن ماجه · 2156
الحُكم
صحيححسن
قَضى أنَّ عَقْلَ أهلِ الكِتابَينِ نِصفُ عَقْلِ المُسلِمينَ، وهمُ اليَهودُ والنصارى. .
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج زاد المعاد · 5/25
الحُكم
صحيحإسناده حسن
عن ابنِ عبَّاسٍ «{وَقُومُوا لِلَّهِ قَانِتِينَ}، قالَ: كانوا يَتَكلَّمونَ في الصَّلاةِ فأُمِروا بالسُّكوتِ». .
الراوي
عكرمة
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 12 / 107
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
بلغني أنه كان من آخرِ ما تكلَّم به رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وآلهِ وسلَّمَ أن قال قاتلَ اللهُ اليهودَ والنصارى اتَّخذوا قبورَ أنبيائهِم مساجدَ لا يبقى دينانِ بأرضِ العربِ .
الراوي
عمر بن عبدالعزيز
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
نيل الأوطار · 8/219
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي موصولا]
إنَّما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارى، وليس على المُسلِمين عُشورٌ .
الراوي
رجل من بني تغلب
المحدِّث
البخاري
المصدر
فيض القدير · 2/ 561
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[اضطرب الرواة فيه ولا يتابع عليه]
إنما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارَى وليس على المُسلمينَ عُشورٌ .
الراوي
والد جد حرب بن عبيدالله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3046
الحُكم
صحيحسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
[إنما الخراج على اليهودِ والنَّصارَى وليس على المُسلمينَ عُشورٌ] .
الراوي
حرب بن عبيد الله
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 3047
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
"عَقْلُ أهْلِ الذِّمَّةِ نِصْفُ عَقْلِ المُسلِمينَ، وهُمُ اليَهودُ والنَّصارى". .
الراوي
جد عمرو بن شعيب
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 4/ 60
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقالَ في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كانَ سكوتي عنه دليلا على صحته]
ليس على المُسلِمينَ عُشورٌ، إنَّما العُشورُ على اليَهودِ والنَّصارى. .
الراوي
أبو أمية رجل من تغلب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 4/619
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طريق آخر
إنَّما العُشورُ على اليهودِ والنَّصارَى [وليس على المُسلمينَ عُشورٌ] .
الراوي
حرب بن عبيدالله ابن عمير عن جده أبي أمه عن أبيه
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 3/493
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[ فيه ] حرب بن عبيد الله سئل عنه ابن معين فقال : مشهور ، وهذا غير كاف في تثبيت روايته ، فأما جده أبو أمه فلا يعرف من هو أصلا فكيف أبوه ، وإلى هذا فإنه مختلف فيه على عطاء بن السائب

لا مزيد من النتائج