«بلغني أن عكرمة سئل عن رجل حلف في خمسين رجلا في قسامة على دم ، فجاء رجل فحلف على»· 15 نتيجة

إنَّ رجلًا كانَ عاصِيًا فحَلَفَ رجلٌ أنه لا يُغْفَرَ له فغَفَرَ اللهُ للمذنِبِ وسخِطَ على المُتَأَلِّي .

حديث القَسامَةِ الَّذي فيها يحلفونَ خمسينَ يمينًا قَسامَةً [يعني حديث: أنَّ ابنَ محيِّصةَ الأصغرَ أصبحَ قتيلًا على أبوابِ خيبرَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أقِم شاهدينِ على من قتلَهُ أدفعْهُ إليْكَ برمَّتِه قالَ يا رسولَ اللَّهِ ومن أينَ أصيبُ شاهدينِ وإنَّما أصبحَ قتيلًا على أبوابِهم قالَ فتحلفُ خمسينَ قسامةً قالَ يا رسولَ اللَّهِ وَكيفَ نحلِفُ على ما لا أعلمُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فنَستحلِفُ منْهم خمسينَ قسامةً فقالَ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ نستحلِفُهم وَهمُ اليَهودُ فقسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ديتَهُ عليْهم وأعانَهم بنصفِها] .

عن عمرَ أنَّهُ حلَّفَ امرأةً مُدعيةً من دمِ مولًى لها خمسينَ يمينًا ثم قضى لها بالديةِ .

عن قسامةَ بنِ زهيرٍ قال : بلغني أنَّهُ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وضع أصابعَه في أذنِه ورفع صوتَه وقال : يا صباحاهُ .

أنَّ القَسامةَ كانت في الجاهليَّةِ قَسامةَ دَمٍ، فأقَرَّها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ما كانت عليه في الجاهليَّةِ، وقَضى بها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أُناسٍ مِنَ الأنصارِ، مِن بَني حارِثةَ ادَّعَوْا على اليَهودِ. .

مِثلَهُ. [يَعْني حَديثَ: أنَّ القَسامةَ كانت في الجاهليَّةِ قَسامةَ دَمٍ، فأقَرَّها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ما كانت عليه في الجاهليَّةِ، وقَضى بها رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في أُناسٍ مِنَ الأنصارِ مِن بَني حارِثةَ ادَّعَوْا على اليَهودِ]. .

عن إنسانٍ مِن الأنصارِ مِن أصْحابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، أنَّ القَسامةَ كانت في الجاهِليَّةِ قَسامةُ الدَّمِ، فأقَرَّها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ على ما كانت عليه في الجاهِليَّةِ، وقَضى بها رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بيْنَ أُناسٍ مِن الأنصارِ مِن بَني حارثةَ في دَمٍ ادَّعَوْهُ على اليَهودِ. .

عَنْ جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ قَالَ: بَعَثَني عُثْمانُ رَضيَ اللهُ عنه في خَمسينَ فارِسًا إلى ذي خُشُبٍ، وأميرُنا مُحمَّدُ بنُ مَسْلَمةَ الأنْصاريُّ، قالَ: فجاءَ رَجُلٌ في عُنُقِه مُصحَفٌ، وفي يَدِه سَيفٌ، وعَيْناهُ تَذرِفانِ، فقالَ: إنَّ هذا يَأمُرُنا أنْ نَضرِبَ بهذا على ما في هذا، فقالَ له مُحمَّدُ بنُ مَسْلَمةَ: اجلِسْ، قد ضَرَبْنا بهذا على ما في هذا قبلَ أنْ تولَدَ، فلم يَزَلْ يُكلِّمُه حتَّى رجَعَ. .

أنَّ رسولَ اللهِ عليه السَّلامُ في حديثِ الإفْكِ قام على المِنبَرِ فاستَعذَر من عبدِ اللهِ بنِ أُبَيٍّ، فقال: يا معشرَ المُسلِمِينَ، مَن يَعذِرُني مِن رجُلٍ قدْ بلَغ أَذاهُ في أهلي؟ واللهِ ما علِمْتُ على أهلي إلَّا خيرًا، ولقدْ ذكَروا رجُلًا ما علِمْتُ منه إلَّا خيرًا، وما كان يدخُل على أهلي إلَّا معي. فكان قولُهُ: مَن يَعذِرُني مِن رجُلٍ قدْ بلَغني أَذاهُ في أهلي؟ .

عن عمرِو بنِ مرَّةَ قالَ سمعتُ رجلًا يقالُ لَهُ عبدُ اللَّهِ بنُ عمرٍو يحدِّثُ أن رجلًا سألَ عديَّ بنَ حاتمٍ رضي اللَّهُ عنهُ فحلفَ أن لا يعطيَهُ شيئًا ثمَّ قالَ لولا أنِّي سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يقولُ من حلَفَ على يمينٍ فرأى غيرَها خيرًا منْها فليأتِ الَّذي هوَ خيرٌ وليُكفِّر عن يمينِهِ .

أنَّ ابنَ محيِّصةَ الأصغرَ أصبحَ قتيلًا على أبوابِ خيبرَ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ أقِم شاهدينِ على من قتلَهُ أدفعْهُ إليْكَ برمَّتِه قالَ يا رسولَ اللَّهِ ومن أينَ أصيبُ شاهدينِ وإنَّما أصبحَ قتيلًا على أبوابِهم قالَ فتحلفُ خمسينَ قسامةً قالَ يا رسولَ اللَّهِ وَكيفَ نحلِفُ على ما لا أعلمُ فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ فنَستحلِفُ منْهم خمسينَ قسامةً فقالَ يا رسولَ اللَّهِ كيفَ نستحلِفُهم وَهمُ اليَهودُ فقسمَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ ديتَهُ عليْهم وأعانَهم بنصفِها .

أن ابنَّ مُحيصةَ الأصغَرَ أصبح قتيلًا على أبوابِ خَيبَرَ، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: أقِمْ شاهِدَينِ على من قتَلَه أدفَعْه إليكم برُمَّتِه. قال: يا رَسولَ اللهِ، ومن أين أُصيبُ شاهِدَينِ، وإنما أصبَحَ قتيلًا على أبوابِهم؟! قال: فتَحلِفُ خمسينَ قَسامةً. قال: يا رَسولَ اللهِ، وكيف أحلِفُ على ما لا أعلَمُ؟! فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: فتَستحلِفُ منهم خمسينَ قَسامةً. فقال: يا رَسولَ اللهِ، كيف نستحلِفُهم وهم اليهودُ؟! فقَسَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم دِيَتَه عليهم، وأعانهم بنِصْفِها .

أنَّ ابنَ مُحَيِّصَةَ الأصغرَ أصبح قتيلًا على أبوابِ خيبرَ ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم : أَقِم شاهدَينِ على مَن قتَله ، أَدْفَعْه إليكم بِرُمَّتِه . قال : يا رسولَ اللهِ ! ومن أين أُصِيبُ شاهدَينِ ، وإنما أصبح قتيلًا على أبوابهم ، قال : فتَحْلِفُ خمسين قَسامةً قال : يا رسولَ اللهِ ! وكيف أحلفُ على ما لا أعلمُ ؟ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ : فنستَحْلِفُ منهم خمسينَ قَسامةً . فقال : يا رسولَ اللهِ ! كيف نَستَحلِفُهم وهم اليهودُ ؟ فقسَم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم دِيَتَه عليهم ، وأعانهم بنِصفِها .

أنَّ ابنَ مُحَيِّصةَ الأصغَرَ أصبَحَ قتيلًا على أبوابِ خَيْبرَ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أقِمْ شاهدَينِ على مَن قتَلَه، أدفَعْه إليكَ برُمَّتِه، قال: يا رسولَ اللهِ، ومن أينَ أُصيبُ شاهدَينِ، وإنَّما أصبَحَ قتيلًا على أبوابِهم؟! قال: فتحلِفُ خمسينَ قَسامةً؟، قال: يا رسولَ اللهِ، وكيفَ نحلِفُ على ما لا أعلَمُ؟! فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فتستحلِفُ منهم خمسينَ قَسامةً؟، فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف نستحلِفُهم وهم اليهودُ؟! فقسَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ دِيَتَه عليهم، وأعانَهُم بنصفِها. .

أنَّ ابنَ مُحَيِّصةَ الأصغَرَ أصبَحَ قَتيلًا على أبوابِ خَيبَرَ، فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: أقِمْ شاهِدَيْنِ على مَن قتَلَهُ، أدفَعْهُ إليكَ بِرُمَّتِهِ. فقال: يا رسولَ اللهِ، ومِن أينَ أُصيبُ شاهِدَيْنِ وإنَّما أصبَحَ قَتيلًا على أبوابِهم؟ قال: فتَحلِفُ خَمسينَ قَسامةً؟ قال: يا رسولَ اللهِ، وكيف أحلِفُ على ما لا أعلَمُ؟ فقال رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: فنَستَحلِفُ منهم خَمسينَ قَسامةً؟ فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف نَستَحلِفُهم وهم كُفَّارٌ، أو وهم مُشرِكونَ؟ فقَسَّمَ النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ديَتَهُ عليهم، وأعانَهم ببَعضِها. .