حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بلغ ابن مسعود أن مروان ، يقول : وآتيناه أهله ومثلهم معهم قال : أتي أهلا غير»· 16 نتيجة

الترتيب:
بلغ ابنَ مسعودٍ أنَّ مروانَ يقولُ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ قال أُتِيَ أَهْلًا غيرَ أهلِهِ فقال ابنُ مسعودٍ أُتِيَ بأهلِهِ بأعيانِهم ومثلِهم معهم
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 7/70
الحُكم
ضعيف الإسنادإسناده منقطع ويحيى الحماني ضعيف
بلغ ابنَ مسعودٍ أنَّ مروانَ يقولُ وَآتَيْنَاهُ أَهْلَهُ وَمِثْلَهُمْ مَعَهُمْ قال أُتِيَ أَهْلًا غيرَ أهلِهِ فقال ابنُ مسعودٍ أُتِيَ بأهلِهِ بأعيانِهم ومثلِهم معهم .
الراوي
الضحاك بن مزاحم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 7/70
الحُكم
ضعيفإسناده منقطع ويحيى الحماني ضعيف
والذي نَفسُ مُحَمَّدٍ بيَدِه لَيَأتيَنَّ على أحَدِكُم يَومٌ لَأن يَراني، ثُمَّ لَأن يَراني، أحَبُّ إليه مِن أهلِه ومالِه ومِثلِهم مَعَهم .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 8141
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أقبَلَ مَروانُ يَومًا فوجَدَ رَجُلًا واضِعًا وَجهَه على القَبرِ، فأخَذَ مَروانُ برَقَبَتِه ثُمَّ قال: هَل تَدري ما تَصنَعُ؟ فأقبَلَ عليه، فإذا هو أبو أيُّوبَ، فقال: نَعَم، إنِّي لَم آتِ الحُجُراتِ، إنَّما جِئتُ النَّبيَّ صلَّى الله عليه وسلَّم، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى الله عليه وسلَّم يَقولُ: «لا تَبكوا على الدِّينِ إذا وليَه أهلُه، ولَكِنِ ابكوا عليه إذا وَلِيَه غَيرُ أهلِه» .
الراوي
أبو أيوب
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 12/398
الحُكم
صحيحإسناده حسن
بلَغ ابنَ عبَّاسٍ أنَّ ابنَ مسعودٍ يقولُ... فذكَرهُ بنَحْوِهِ. يعني حديثَ: ذُكِرَ لابنِ عبَّاسٍ قولُ ابنِ مسعودٍ: إنْ تزوَّجْتُ فُلانةَ فهي طالِقٌ، أنَّه إنْ تزوَّجْها طُلِّقَتْ، فقال ابنُ عبَّاسٍ: ما أظُنُّ أنَّه قال هذا، ولَئِنْ كان قالها فرُبَّ زَلَّةٍ من عالِمٍ، إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثُمَّ طَلَّقْتُمُوهُنَّ} [الأحزاب: 49]. .
الراوي
ابن جريح
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 2/ 140
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمنقطع
بلغَ ابنَ عباسٍ أنَّ ابنَ مسعودٍ يقولُ إنْ طلَّقَ ما لم ينكحْ فهو جائِزٌ قال ابنُ عباسٍ أخْطَأَ في هذا إنَّ اللهَ عزَّ وجلَّ يقولُ: إذا نَكَحْتُمُ المؤْمِناتِ ثمَّ طلَّقْتُمُوهُنَّ مِنْ قَبْلِ أَنْ تَمَسُّوهُنَّ وَلَمْ يَقُلْ إِذَا نَكَحْتُمُ الْمُؤْمِنَاتِ ثمَّ طلَّقْتُمُوهُنَّ نَكَحْتُمُوهُنَّ .
الراوي
عبدالملك بن عبدالعزيز بن جريج
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/337
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع ورجاله ثقات
بلغ عبدَ اللهِ بن مسعودٍ أن قومًا يقعدون بينَ المغربِ والعشاءِ يقولون قولوا كذا قولوا كذا قال عبدُ اللهِ إن فعلوا فآذنوني فلما جلسوا أتَوه فانطلق معَهم فجلس وعليه برنسٌ فأخذوا في تسبيحِهم فحسر عبدُ اللهِ عن رأسِه البرنسَ وقال أنا عبدُ اللهِ بنُ مسعودٍ فسكت القومُ فقال لقد جئتم بدعةً ظلمًا وإلا فضللنا أصحابُ محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال عمرُو بنُ عتبةَ بنِ فرقدٍ أستغفرُ اللهَ يا ابنَ مسعودٍ وأتوبُ إليه فأمرهم أن يتفرقوا قال ورأى ابنُ مسعودٍ حلقتينِ في مسجدِ الكوفةِ فقام بينَهما فقال أيَّتُكما كانت قبلَ صاحبتِها قالت إحداهما نحن فقال للأخرَى قوموا إليها فجعلهم واحدةً .
الراوي
سعيد بن فيروز
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/186
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عطاء بن السائب وهو ثقة ولكنه اختلط‏‏
عن داودَ بنِ أبي صالِحٍ، قال: أقبَلَ مَرْوانُ يَومًا، فوَجَدَ رَجُلًا واضِعًا وَجْهَه على القَبرِ، فقال: أتَدْري ما تَصنَعُ؟ فأقبَلَ عليه فإذا هو أبو أيُّوبَ، فقال: نَعَمْ، جِئتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم آتِ الحَجَرَ، سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: لا تَبْكوا على الدِّينِ إذا وَلِيَه أهْلُه، ولكنِ ابْكُوا عليه إذا وَلِيَه غيرُ أهْلِه. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23585
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
بلغَ ابنَ مسعودٍ أنَّ سعدًا يوترُ بركعةٍ قالَ ما أجزأت ركعةٌ قطُّ .
الراوي
حصين بن عبدالرحمن السلمي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 2/245
الحُكم
صحيححصين لم يدرك ابن مسعود وإسناده حسن
عن ابنِ مسعودٍ قال من أتَى كاهنًا أو ساحرًا وصدَّقه بما يقولُ فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍ .
الراوي
[هبيرة بن يريم]
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
فتح القدير · 1/183
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
أقبَلَ مَرْوانُ يومًا، فوَجَد رجُلًا واضعًا وَجْهَه على القبرِ، فأخَذَ برَقَبتِه وقال: أتَدْري ما تَصنَعُ؟ قال: نعمْ، فأقبَلَ عليه، فإذا هو أبو أيُّوبَ الأنصاريُّ رَضيَ اللهُ عنه، فقال: جِئتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ولم آتِ الحَجَرَ، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقولُ: لا تَبْكوا على الدِّينِ إذا وَلِيَه أهْلُه، ولكنِ ابْكُوا عليه إذا وَلِيَه غيْرُ أهلِه. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 8796
الحُكم
صحيحصحيح الإسناد، ولم يخرجاه
عن ابن الديلمي أنه سمع أُبَيَّ بنَ كعبٍ رَضِيَ اللهُ عنه يقولُ: لو أنَّ اللهَ عذَّبَ أهلَ سمواتِهِ وأهلَ أرضِهِ, لَعذَّبَهم وهو غيرُ ظالمٍ لهم, ولو رَحِمَهم لكانتْ رحمتُهُ خَيرًا لهم مِن أعمالِهم، وأنَّهُ أتى ابنَ مَسعودٍ رَضِيَ اللهُ عنه, فقال له مِثْلَ ذلكَ, ثمَّ أتى زَيدَ بنَ ثابتٍ رَضِيَ اللهُ عنه، فحدَّثَهُ عَنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بمِثْلِ ذلكَ. .
الراوي
زيد بن ثابت
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
جامع العلوم والحكم · 2/35
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه نظر
عنِ ابنِ مسعودٍ قال: مَن أتى عرَّافًا أو كاهنًا فصدَّقه بما يقولُ فقد كفَر بما أُنزِل على محمدٍ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .
المحدِّث
محمد ابن عبد الوهاب
المصدر
العقيدة والآداب الإسلامية · 76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[إسناده جيد]
عن ابنِ مسعودٍ رضِي اللهُ عنه قال : من أتَى عرَّافًا أو ساحرًا أو كاهنًا يُؤمنُ بما يقولُ ، فقد كفر بما أُنزِل على محمَّدٍ .
الراوي
[هبيرة بن يريم]
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/90
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرواته ثقات
أقبَلَ مَروانُ بنُ الحَكَمِ فوجَدَ رَجُلًا واضِعًا وَجهَه على القَبرِ -أي قَبرِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- فقال: أتَدري ما تَصنَعُ؟ فأقبَلَ عليه فإذا هو أبو أيُّوبَ، فقال: نَعَم، جِئتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ولَم آتِ الحَجَرَ، سَمِعتُه يَقولُ: لا تَبكوا على الدِّينِ إذا وليَه أهلُه، لكِنِ ابكوا عليه إذا وليَه غَيرُ أهلِه. .
الراوي
أبو أيوب الأنصاري
المحدِّث
زين الدين المناوي
المصدر
فيض القدير · 6/ 387
الحُكم
ضعيف[فيه] كثير بن زيد أورده الذهبي في الضعفاء وقال: ضعفه النسائي وقبله غيره، وداود بن أبي صالح قال ابن حبان: يروي الموضوعات
عن حارثةَ بنِ مضربٍ أنَّه أتَى ابنَ مسعودٍ فقال : ما بيني وبين أحدٍ من العربِ حَبَّةٌ ، وإنِّي مررتُ بمسجدٍ لبني حنيفةَ فإذا بهم يؤمنون بمُسَيْلِمةَ ، فأرسل إليهم عبدُ اللهِ فجيء بهم فاستتابهم غيرَ ابنِ النَّوَّاحةِ قال له : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : لولا أنَّك رسولٌ لضربتُ عنقَك ، فأنت اليومَ لستَ برسولٍ ، فأمر قُرظةَ بنَ كعبٍ فضرب عُنقَه في السُّوقِ ثمَّ قال : من أراد أن ينظُرَ إلى ابنِ النَّوَّاحةِ قتيلًا بالسُّوقِ .
الراوي
عبدالله بن مسعود
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المقاصد الحسنة · 271
الحُكم
صحيح[صحيح]

لا مزيد من النتائج