«بلغ عمر أن ابنا له ستر حيطانه ، فقال : والله لئن كان كذلك لأحرقن بيته»· 14 نتيجة

لولا شيءٌ لأمَرْتُ رَجلًا يُصلِّي بالنَّاسِ، ثُم حرَّقْتُ بُيوتًا على ما فيها. قال جابرٌ: إنَّما قال ذلك من أجْلِ رَجُلٍ بلَغَه عنه شيءٌ، فقال: لَئنْ لم يَنتَهِ لأَحرِقَنَّ عليه بيتَه على ما فيه. .

عَن أبو الزُّبَيْرِ قالَ: سَألتُ جابرًا رَضيَ اللَّهُ عنهُ أقالَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: لَولا شَيءٌ لأمَرتُ رَجُلًا يصلِّي بالنَّاسِ، ثمَّ لَحرَّقتُ بُيوتًا علَى ما فيها قالَ جابرٌ: رضيَ اللَّهُ عنهُ إنَّما قالَ ذلِكَ مِن أَجلِ رَجُلٍ بلغَهُ عنهُ شيءٌ، فَقالَ: لَئنْ لَم ينتَهِ لأُحرِّقنَّ عليهِ بيتَهُ على ما فيهِ .

قدم عمر بن الخطاب رضي الله عنه مكة وهو خليفة ، فرفع إليه رجل اعتق سائبة أصاب ابنا للسائب بن عائذ بن عبد الله بن عمر بن مخزوم خطأ ، فطلب السائب من عمر بن الخطاب رضي الله عنه دية ابنه ، فقال عمر : إن يكن له مال ودى ابنك لك من ماله بالغا ما بلغ –قال للسائب : فإن لم يكن له مال ؟ قال عمر رضي الله عنه : فلا شيء لك ، قال السائب : أفرأيت لو أصبناه خطأ ، قال : إذا والله تعقله ، قال : فقال السائب : فإن قتل عقل ، وإن قتل لم يعقل عنه ، قال : فقال عمر رضي الله عنه : نعم ، قال : فقال السائب : هو إذا كالأرقم إن يلق يلقم وإن يقتل ينقم ، قال : فقال عمر رضي الله عنه : فهو والله ذلك ، قال : فلم يعطه شيئا

أنَّ رجُلًا أتى عمرَ بنَ الخطَّابِ، فقال: إنَّ ابنةً لي وأَدْتُها في الجاهليَّةِ، إنِّي اسْتَخْرجْتُها وأسلَمَتْ، فأصابَتْ حَدًّا، فعَمِدَتْ إلى الشَّفرةِ فذبَحَتْ نفْسَها، فأدرَكْتُها وقد قطَعَتْ بعضَ أوْداجِها، فداوَيْتُها فبَرَأَتْ، ثمَّ إنَّها نَسَكَتْ، فأقْبَلَتْ على القُرآنِ، فهي تُخْطَبُ إليَّ، فأُخْبِرُ مِن شأْنِها بالَّذي كان؟ فقال له عمرُ: تَعمِدُ إلى سِتْرٍ ستَرَهُ اللهُ، فتَكشِفُه! لئِنْ بلَغَني أنَّك ذكَرْتَ شيئًا مِن أمْرِها لَأجعَلَنَّك نَكالًا لأهلِ الأمصارِ، بلْ أنْكِحْها نِكاحَ العفيفةِ المُسلمةِ. .

بلغ أنَّ يزيدَ بن أبي سفيانَ يأكلُ ألوانَ الطَّعامِ فقال لمولًى له يقالُ له : يرفَأُ : إذا علِمتَ أنَّه قد حضر عَشاؤُه فأعلِمْني ، فأعلمه فأتاه فجاء بثريدٍ ولحمٍ فأكل عمرُ معه ثمَّ قرَّب شُواءً فبسط يزيدُ يدَه وكفَّ عمرُ ، ثمَّ قال عمرُ : اللهُ يا يزيدُ أطعامٌ بعد طعامٍ ؟ والَّذي نفسي بيدِه لئن خالفتُم سنَّتَه لنُخالِفَنَّ بكم عن طريقِه .

سمعت ابن عمرَ قال : بلغَ عمر بن الخطابِ أن يزيدَ بن أبي سفيانٍ يأكل ألوانَ الطعامِ ، فذكرَ قصةً له معهُ وفيها : يا يزيدُ أطعامٌ بعد طعامٍ ؟ والذي نفسي بيدهِ لئن خالفتُم عن سنّتهُم ليخالفنَّ بكُم عن طريقتهُم .

كانت قريشٌ ناحت قتلاها ثم ندِمت وقالوا لا تنوحوا عليهم فيبلغَ ذلك محمدًا وأصحابَه فيشمَتوا بكم وكان في الأسرَى أبو وداعةَ بنُ صبرةَ السهميُّ فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن له بمكةَ ابنًا تاجرًا كيِّسًا ذا مالٍ كأنكم قد جاءكم في فداءِ أبيه فلما قالت قريشٌ في الفداءِ ما قالت قال المطلبُ صدقتم واللهِ لئن صدقتم ليثاربَنَّ عليكم ثم انسلَّ من الليلِ فقدِمَ المدينةَ ففَدَى أباه بأربعةِ آلافِ درهمٍ .

دخل عمرُ على حفصةَ وهي تبكي فقال لها وما يُبكيكِ لعلَّ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ طلَّقكِ إن كان طلَّقكِ مرَّةً ثم راجعَكِ من أجلي واللهِ لئن طلَّقكِ مرَّةً أُخرى لا أُكلِّمُكِ أبدًا .

دخل عمرُ على حفصةَ وهي تبكِي فقال ما يُبكيكِ لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلَّقكِ إن النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلقك وراجعك من أجلِي واللهِ لئن كان طلقَك لا كلمتُكِ كلمةً أبدًا .

«كانَتْ قُرَيشٌ ناحَتْ قَتْلاها، ثُمَّ نَدِمَتْ، وقالوا: لا تَنوحوا عليهم فيَبْلُغَ ذلك مُحمَّدًا وأصْحابَه فيَشْمَتوا بكم، وكانَ في الأَسْرى أبو وَداعةَ بنُ صُبَيْرةَ السَّهْميُّ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ له بمَكَّةَ ابْنًا تاجِرًا كَيِّسًا ذا مالٍ، كأنَّكم به قد جاءَكم في فِداءِ أبيه، فلمَّا قالَتْ قُرَيشٌ في الفِداءِ ما قالَتْ، قالَ المُطَّلِبُ: صَدَقْتُم واللهِ لَئِنْ فَعَلْتُم ليَتاوُنَّ عليكم، ثُمَّ انْسَلَّ مِن اللَّيلِ فقَدِمَ المَدينةَ ففَدا أباه بأَرْبَعةِ آلافِ دِرْهَمٍ». .

عن همامِ بنِ عُميرٍ رجلًا من بني تيمِ اللهِ كان جمعَ بين أُختينِ في الجاهليةِ فلم يفرِّقْ بين واحدةٍ منهما حتى كان في خلافةِ عمرَ وأنه رفع شأنَه إلى عمرَ فأرسل إليه فقال اخترْ أحدَهما واللهِ لئن قربتَ الأُخرى لأضربنَّ رأسَكَ .

عن سعيدِ بنِ عامرِ بنِ حُذَيْمٍ قالَ بلغَ عمرُ أنَّهُ لا يدَّخرُ في بيتِهِ منَ الحاجةِ فبعثَ إليهِ بعشرةِ آلافٍ فأخذَها فجعلَ يفرِّقُها صررًا فقالت لهُ امرأتُهُ أينَ تذهبُ بهذهِ قالَ أذهبُ بها إلى من يرجِّحُ لنا فيها فما أبقى لنا إلَّا شيئًا يسيرًا فلمَّا نفذَ الَّذي كانَ عندَهم قالت لهُ امرأتُهُ اذهب إلى بعضِ أصحابِكَ الَّذينَ أعطيتَهم يرجِّحونَ لكَ فخذ من أرباحِهم وجعلَ يدافعُها ويماطلُها حتَّى طالَ ذلكَ فقالَ سمعتُ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ لو أنَّ حوراءَ أطلعت أصبعًا من أصابعِها لوجدَ ريحَها كلُّ ذي روحٍ فأنا أدعهنَّ لكنَّ لا واللَّهِ لأنتنَّ أحقُّ أن أدعكنَّ لهنَّ منهنَّ لكنَّ .

أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قبَّلَ حَسنًا وضمَّه إليه، وجعَلَ يَشُمُّه وعندَه رَجلٌ منَ الأنْصارِ فقالَ الأنْصاريُّ: إنَّ لي ابنًا قد بلَغَ ما قبَّلْتُه قطُّ، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: «أرأيْتَ إنْ كانَ اللهُ نزَعَ الرَّحمةَ من قَلبِكَ فما ذَنْبي؟». .

دخَل عُمَرُ على حفصةَ وهي تبكي، فقال: ما يُبكيكِ؟ لعلَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم طلَّقَكِ مرَّةً ثُمَّ راجعَكِ من أجلي، واللهِ لَئِن كان طلَّقَكِ مرَّةً أُخرى لا أكَلِّمُك أبدًا. .