حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بل يريد الإنسان ليفجر أمامه ، يقول : سوف أتوب ، يسأل أيان يوم القيامة ، فيتبين»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن ابن عباس رضي الله عنهما، قال: كان المُسلِمون لا يَعلَمون انقِضاءَ السُّورةِ حتَّى تَنزِلَ {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ}، فإذا نَزَل {بِسْمِ اللهِ الرَّحْمَنِ الرَّحِيمِ} عَلِموا أنَّ السُّورةَ قَدِ انقَضَت. .
الراوي
سعيد بن جبير
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 765
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين
قال ابنُ عباسٍ : لِيَفْجُرَ أَمَامَهُ سوف أتوبُ سوف أعملُ .
الراوي
عطية بن سعد العوفي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 8/549
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوصله الطبري
أولُ مَنْ يُسألُ يومَ القيامةِ ثلاثةٌ الحديثَ وفيهِ فحُدِّثَ بهِ معاويةُ فبكى حتى كادَتْ نفسُهُ تزهقُ ثمَّ قال صدقَ اللهُ مَنْ كان يريدُ الحياةَ الدُّنيا الآيةَ .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
السبكي (الابن)
المصدر
طبقات الشافعية الكبرى · 6/379
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لم أجد له إسنادا]
سمِعتُ جابرًا يسألُ عن الورودِ فقال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : نحن يومَ القيامةِ على كوْمٍ .
الراوي
جابر بن عبدالله
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
التخويف من النار · 239
الحُكم
صحيحصحيح
كان النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يسأل عن الساعةِ حتى أنزل عليه { يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرسَاهَا فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا } .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الزيلعي
المصدر
تخريج الكشاف · 4/150
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروي مرسلا
دخَلْتُ على عائشةَ، فذُكِرَ لها شيءٌ في القدَرِ. فقالت: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن تكلَّمَ في شيءٍ مِن القدَرِ يسأَلُ اللهُ عنه يومَ القيامةِ، ومَن لم يتكلَّمْ فيه لم يُسْأَلْ عنه. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 9/69
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغير محفوظ
مَنْ تَوَضَّأَ ثُمَّ قال : سبحانَكَ اللهمَّ و بحمدِكَ ، لا إلهَ إلَّا أنتَ أستغفرُكَ و أتوبُ إليكَ ، كُتِبَ في رَقٍّ ، ثُمَّ طُبِعَ بِطَابَعٍ ، فلمْ يُكْسَرْ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الصحيحة · 2333
الحُكم
صحيحصحيح بمجموع طرقه
كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يُسألُ عنِ السَّاعةِ حتَّى أُنزِلَ عليه: {يَسْأَلُونَكَ عَنِ السَّاعَةِ أَيَّانَ مُرْسَاهَا (42) فِيمَ أَنْتَ مِنْ ذِكْرَاهَا (43) إِلَى رَبِّكَ مُنْتَهَاهَا} [النازعات: 42 - 44]، قالَ: فانتَهى. .
الراوي
عائشة
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 3943
الحُكم
صحيحصحيح على شرط الشيخين [وفيه ابن عيينة كان يرسله بآخره]
من تكلم في القدرِ يُسألُ عنه يومَ القيامةِ ، ومن لم يتكلم لم يُسْأَلْ عنه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
الذهبي
المصدر
ميزان الاعتدال · 4/395
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه يحيى بن عثمان أبو سهل ذكر من جرحه]
من تكلَّم في القدَرِ يُسألُ عنه يومَ القيامةِ ومن لم يتكلمْ فيه لم يُسألْ عنه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/475
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن عثمان منكر الحديث جدا يروي أشياء مناكير لا يتابع عليها لا يجوز الاحتجاج به
من قرأ الكهفَ كما أُنزِلَت كانت له نورًا يومَ القيامةِ من مَقامِه إلى مكةَ ، ومن قرأ عشرَ آياتٍ من آخرِها ثم خرج الدَّجالُ ؛ لم يُسلَّطْ عليه ، ومن توضأ ثم قال : " سبحانك اللهم وبحمدِك ، لا إله إلا أنت ، أستغفرك أتوبُ إليك " ؛ كُتِبَ في رِقٍّ ، ثم طُبِعَ بطابعٍ فلم يُكسَرْ إلى يومِ القيامةِ " . .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترغيب · 1473
الحُكم
صحيحصحيح لغيره
القدرُ سرُّ اللهِ من تكلَّمَ به يسألُ عنه يومَ القيامةِ ، ومن لم يتكلمْ به لم يُسألْ عنه .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 3/1718
الحُكم
ضعيف[فيه] يحيى بن أبي أنيسة ضعيف
من توضأَ فقال بعد فراغِه من وضوئِه : سبحانَك اللهمَّ و بحمدِك ، أشهدُ أنْ لا إلَه إلا أنتَ ، أستغفرُك و أتوبُ إليك ، كُتِبَ في رَقٍّ ، ثم جُعِلَ في طابعٍ ، فلم يُكسرْ إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
عائشة وأبو سعيد الخدري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 6170
الحُكم
صحيحصحيح
من تزوَّجَ امرأةً بصداقٍ لا يريدُ أن يؤدِّيَه جاءَ يومَ القيامةِ زانيًا ومن تسلَّفَ مالًا يريدُ أن لا يؤدِّيَه جاءَ يومَ القيامةِ سارقًا. .
الراوي
صهيب
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 2/623
الحُكم
ضعيفلا يصح
مَن تَكَلَّمَ في شَيءٍ مِنَ القَدَرِ سُئِل عنه يَومَ القيامةِ، وإن لم يَتَكَلَّمْ فيه لم يُسأَلْ عنه يَومَ القيامةِ .
الراوي
عائشة
المحدِّث
البيهقي
المصدر
القضاء والقدر · 451
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[في] إسناده ضعف

لا مزيد من النتائج