حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بنى رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بزينب بنت جحش ، وجعل عليها طعاما ، وأولم»· 14 نتيجة

الترتيب:
بنى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بزينبَ بنتِ جحشٍ فذكر حديثَ الوليمةِ إلى أن قال وإن زينبَ لجالسةٌ في جنبِ البيتِ قال وكانت المرأةُ قد أُعطِيَت جمالًا وكان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم شديدَ الحياءِ . . . . . . . . . . .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/250
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح‏‏
أوْلمَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حين ابتنَى بزينبَ بنتَ جحشٍ ، فأشبعَ المسلمينَ خبْزا ولحمًا .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البغوي
المصدر
شرح السنة · 5/103
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَق صفيَّةَ وجعَل عِتقَها صداقَها وأولَم عليها بحَيْسٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 4063
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أعتَقَ صَفيَّةَ وتَزَوَّجَها، وجَعَلَ عِتقَها صَداقَها، وأولَمَ عليها بحَيسٍ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 5169
الحُكم
صحيح[صحيح]
أولَمَ رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ حينَ بنَى بزينبَ بنتِ جحشٍ، ثمَّ خرجَ إلى حُجَرِ أمَّهاتِ المؤمنينَ، فلمَّا رَجعَ إلى بيتِهِ رأى رجُلَيْنِ قد مدَّ بِهِما الحديثُ فوثَبا مُسْرِعَينِ، فرجعَ حتَّى دخلَ البيتَ، وأرخَى السِّترَ، وأُنْزِلَت آيةُ الحجابِ .
الراوي
أنس
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 14/215
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ منزلَهُ ومعهُ عمرُ بنُ الخطَّابِ فإذا بزينبَ بنتِ جحشٍ تصلِّي وهيَ في صلاتِها تدعو فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إنَّها لأوَّاهةٌ . .
الراوي
راشد بن سعد
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
در السحابة · 258
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده منقطع
دخَل النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم منزلَه ومعه عمرُ بنُ الخطَّابِ فإذا هو بزينبَ بنتِ جَحْشٍ تُصلِّي وهي في صلاتِها تدعو فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إنَّها لأوَّاهةٌ .
الراوي
راشد بن سعد
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/250
الحُكم
ضعيفإسناده منقطع وفيه يحيى بن عبد الله البابلي وهو ضعيف
أنَّه صَلَّى اللهُ عليه وآله وسَلَّمَ زَوَّج مَولاه زَيدَ بنَ حارِثةَ بزَينَبَ بنتِ جَحشٍ القُرَشيَّةِ، وزَوَّج أُسامةَ بنَ زَيدٍ بفاطِمةَ بنتِ قَيسٍ القُرَشيَّةِ، وزَوَّجَ عَبدُ الرَّحمَنِ بنُ عَوفٍ بِلالًا بأُختِه .
المحدِّث
صديق خان
المصدر
الروضة الندية · 07/2
الحُكم
صحيح[ثابت]
أولَمَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حينَ بَنى بزَينَبَ بنتِ جَحشٍ، فأشبَعَ النَّاسَ خُبزًا ولَحمًا، ثُمَّ خَرَجَ إلى حُجَرِ أُمَّهاتِ المُؤمِنينَ كما كان يَصنَعُ صَبيحةَ بنائِه، فيُسَلِّمُ عليهنَّ ويُسَلِّمنَ عليه، ويَدعو لهنَّ ويَدعونَ له، فلَمَّا رَجَعَ إلى بَيتِه رَأى رَجُلَينِ جَرى بهِما الحَديثُ، فلَمَّا رَآهُما رَجَعَ عن بَيتِه، فلَمَّا رَأى الرَّجُلانِ نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رَجَعَ عن بَيتِه وثَبا مُسرِعَينِ، فما أدري أنا أخبَرتُه بخُروجِهما أم أُخبِرَ، فرَجَعَ حتَّى دَخَلَ البَيتَ وأرخى السِّترَ بَيني وبينَه، وأُنزِلَت آيةُ الحِجابِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
البخاري
المصدر
صحيح البخاري · 4794
الحُكم
صحيح[صحيح]
أَوْلَمَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين بَنى بزينبَ بنتِ جَحشٍ، فأَشبَعَ الناسَ خُبزًا ولحمًا، ثمَّ خرَجَ إلى حُجَرِ أمَّهاتِ المؤْمِنينَ كما كان يَصنَعُ صَبيحةَ بِنائِه، فيُسَلِّمُ علَيهِنَّ، ويَدْعو لهُنَّ، ويُسَلِّمْنَ عليه، ويَدْعُونَ له، فلمَّا رجَعَ إلى بَيتِه رأى رجُلَينِ جَرى بيْنهما الحديثُ، فلمَّا رآهما رجَعَ عن بَيتِه، فلمَّا رأى الرَّجُلانِ نبيَّ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم رجَعَ عن بَيتِه وَثَبَا مُسرِعَينِ، قال: فما أَدْري أنا أَخبَرْتُه بخُروجِهما أَمْ أُخبِرَ، فرجَعَ حتى دخَلَ البَيتَ، وأَرخى السِّترَ بيْني وبيْنه، وأُنزِلَتْ آيةُ الحِجابِ. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13769
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
لَمَّا دخَلَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بزَيْنبَ ابنةِ جَحشٍ أَولَمَ، قال: فأَطعَمَنا خُبزًا ولَحمًا. .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 11943
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّج صَفيَّةَ وجعَل عِتْقَها صدَاقَها وأَوْلَم للنَّاسِ بحَيْسٍ على نِطْعٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 5/295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن منصور بن المعتمر إلا ورقاء ولا عن ورقاء إلا شبابة تفرد به زكريا بن يحيى
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم تزوَّج صَفيَّةَ وجعَل عِتْقَها صَداقَها وأَوْلَم للنَّاسِ حَيْسًا على نِطَعٍ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 9/152
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن منصور بن المعتمر إلا ورقاء ولا عن ورقاء إلا شبابة تفرد به زكريا بن يحيى
أنَّ رجلًا أقبلَ بزينبَ بنتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلحِقَه رجلان مِن قريشٍ فقاتَلاه حتَّى غلَباه عليها فدفَعاها فوقَعَتْ على صَخْرةٍ فأَسْقَطَتْ وهُريقَتْ دمًا فذهَبوا بها إلى أبي سفيانَ فجاءتْه نساءُ بني هاشمٍ فدفَعها إليهنَّ ثمَّ جاءت بعد ذلك مُهاجِرةً فلم تزَلْ وجِعةً حتَّى ماتت مِن ذلك الوَجَعِ فكانوا يُرَون أنَّها شهيدةٌ .
الراوي
عروة بن الزبير
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 9/219
الحُكم
صحيحمرسل ورجاله رجال الصحيح‏‏

لا مزيد من النتائج