حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بول الغلام يصب عليه الماء صبا ما لم يطعم ، وبول الجارية يغسل غسلا طعمت أو لم»· 15 نتيجة

الترتيب:
عن أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قالت: بولُ الغلامِ يُصبُّ عليه الماءُ صبًّا ما لم يَطعمْ ، وبولُ الجاريةِ يُغسلُ غسلًا طعِمت أم لم تَطعمْ
الراوي
خيرة أم الحسن البصري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة بزوائد المسانيد العشرة · 1/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
عن أمِّ سلمةَ زوجِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ، قالت: بولُ الغلامِ يُصبُّ عليه الماءُ صبًّا ما لم يَطعمْ ، وبولُ الجاريةِ يُغسلُ غسلًا طعِمت أم لم تَطعمْ .
الراوي
خيرة أم الحسن البصري
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/298
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهموقوف
عن أمِّ سلمةَ قالت : بوْلُ الغلامِ يُصَبُّ عليه الماءُ صبًّا وبوْلُ الجاريةِ يُغسَلُ طعِمتْ أو لم تطعَمْ .
الراوي
أبو الحسن البصري
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 9/111
الحُكم
صحيحأحسن شيء عندي في هذا الباب
عن علِيٍّ قالَ: بَوْلُ الجارِيةِ يُغسَلُ ما كانَ، وبَوْلُ الغُلامِ يُرَشُّ، أو يُنضَحُ، ما لم يَطعَمِ الطَّعامَ. .
الراوي
الأسود
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 2406
الحُكم
صحيح[صحيح]
بَوْلُ الغُلامِ الرَّضيعِ يُنضَحُ، وبَوْلُ الجارِيةِ يُغسَلُ. قال قتادة: وهذا ما لم يَطعَما، فإذا طَعِما غُسِلا جَميعًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
الأحاديث المختارة · 497
الحُكم
ضعيفرفعه هشام بن أبي عبد الله من رواية ابنه معاذ، وعبد الصمد بن عبد الوارث، عن هشام، ووقفه غيرهما عن هشام، وكذلك رواه سعيد بن أبي عروبة، وهمام عن قتادة موقوفا. والله أعلم
بَولُ الغُلامِ الرَّضيعِ يُنضَحُ، وبَولُ الجاريةِ يُغسَلُ. قال قَتادةُ: هذا ما لم يَطعَما الطَّعامَ، فإذا طَعِما غُسِلا جَميعًا. .
الراوي
علي
المحدِّث
ابن باز
المصدر
مجموع الشروح الفقهية. · 89/24
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسنده جيد على شرط مسلم
بولُ الغلامُ الرضيعُ يُنضَحُ وبولُ الجاريةِ يُغسَلُ قال قتادة: وهذا ما لم يُطعَمَا الطعامَ فإذا طعِمَا الطعامَ غُسِلَا جميعًا .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/267
الحُكم
صحيح[روي بإسنادين أحدهما صحيح متصل والثاني إسناده منقطع]
عن عليٍّ رضيَ اللَّهُ عنهُ قالَ : يُغسلُ بولُ الجاريةِ ويُنضَحُ بولُ الغلامِ ما لم يَطعَم وفي روايةٍ فذَكَر معناهُ ولم يذكُرْ ما لَم يطعَم . زادَ قال قتادَةُ هذا ما لَم يَطعمِ الطَّعامَ فإذا طعِما غُسِلا جميعًا. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 960
الحُكم
صحيحصحيح
أنَّ نبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال، فذكَرَ مَعْناه، [أيْ مَعْنى حديثِ: يُغسَلُ بَولُ الجاريةِ، ويُنضَحُ بَولُ الغُلامِ ما لم يَطعَمْ]، ولم يذكُرْ: "ما لم يَطعَمْ"، زادَ: قال قَتادةُ: هذا لمَّا لم يَطعَما الطعامَ، فإذا طَعِما غُسِلا جميعًا. .
الراوي
على بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 378
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
[يُغسَلُ بَولُ الجاريةِ، ويُنضَحُ بَولُ الغُلامِ ما لم يَطعَمْ] .
الراوي
على بن أبي طالب
المحدِّث
البيهقي
المصدر
معرفة السنن والآثار · 4984
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهوقفه سعيد بن أبي عروبة، ورفعه هشام الدستوائي وهو حافظ ثقة
بَولُ الغُلامِ الرَّضيعِ يُنضَحُ، وبَولُ الجاريةِ يُغسَلُ، قال قَتادةُ: وهذا ما لَم يَطعَما الطَّعامَ، فإذا طَعِما الطَّعامَ غُسِلا جَميعًا. قال عَبدُ اللهِ: ولَم يَذكُرْ أبو خَيثَمةَ في حَديثِه قَولَ قَتادةَ. .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 1148
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
يُغسَلُ بولُ الجاريةِ، ويُصَبُّ على بولِ الغلامِ ما لم يَطعَمْ. .
الراوي
أم سلمة
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
علل الدارقطني · 3999
الحُكم
ضعيفرواه إسماعيلُ بنُ مُسلِمٍ، عن الحَسنِ، عن أمِّه، عن أمِّ سَلَمةَ، عن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ووقَفه يونُسُ بنُ عُبَيدٍ، ومُبارَكُ بنُ فَضالةَ، والفَضلُ بنُ دَلهَمٍ، عن الحَسنِ، عن أمِّه، عن أمِّ سَلَمةَ قولَها، وهو الصَّوابُ.
بولُ الغلامِ يُنضَحُ عليه، وبولُ الجاريةِ يُغسَلُ. قال قتادةُ: هذا ما لم يَطعَما، فإذا طَعِما غُسِل بولُهما. .
الراوي
علي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/131
الحُكم
صحيح[صحيح]
بول الغلامُ يُنْضَحُ عليهِ وبولُ الجاريةِ يُغْسَل قال قتادة : هذا ما لم يطعَما فإذا طعما غسلَ بولهما .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
أحمد شاكر
المصدر
تخريج المسند لشاكر · 2/18
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عليٍّ رضِيَ اللهُ عنه قال: يُغسَلُ بَولُ الجاريةِ، ويُنضَحُ بَولُ الغُلامِ ما لم يَطعَمْ. .
الراوي
أبو الأسود الديلي
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج سنن أبي داود · 377
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات وهو موقوف وقد روي مرفوعا، وهو الراجح

لا مزيد من النتائج