«بيع الأمة طلاقها»· 15 نتيجة

عَن عَبدِ اللهِ قال: «بَيعُ الأَمَةِ طَلاقُها» .

[عن أبي بن كعب أنا قال:] بَيعُ الأَمَةِ طَلاقُها. .

[عن أنس بن مالك وجابر بن عبدالله أنهما قالا:] بَيعُ الأَمَةِ طَلاقُها. .

عن عبدالله بن عباس: أنَّهُ كان يَقولُ في بَيعِ الأَمَةِ: هو طَلاقُها. .

عن ابنِ مسعودٍ في الأَمَةِ تُباعُ ولها زوجٌ قال بيعُها طلاقُها .

بيعُ الشَّجَرِ سُحتٌ [يعني حديثَ: اتَّقوا السُّحتَ؛ ‌بَيعُ ‌الشَّجَرِ، ‌وإجارةُ ‌الأَمَةِ المسافِحةِ، وثَمَنُ الخَمرِ] .

عن ابنِ عباسٍ [ في بيعِ الأمةِ ] يكونُ طلاقًا .

اتقوا السُّحتَ بيعَ الشجرِ وإجارةَ الأَمَةِ والمسافحةَ وثمنَ الخمرِ .

عن ابنِ مسعودٍ وابنِ عباسٍ وأبيّ بنِ كعبٍ قالوا : يكونُ طلاقًا [ أي بيعُ الأمةِ ] .

اتَّقوا السُّحْتَ"، قالوا: وما السُّحْتُ يا رَسولَ اللهِ؟ قالَ: "بَيْعُ الشَّجَرِ، وبَيْعُ الماءِ، وإجارةُ الأمَةِ المُسافِحةِ، وبَيْعُ الخَمْرِ". .

أنَّ عِمرانَ بنَ حُصَينٍ، سُئلَ عن رجلٍ يطلِّقُ امرأتَهُ، ثمَّ يقعُ بِها ولم يشْهَدْ على طلاقِها، ولا على رجعتِها، فقالَ عِمرانُ: طلَّقتَ بغيرِ سُنَّةٍ، وراجعتَ بغيرِ سُنَّةٍ، أشْهدُ على طلاقِها، وعلى رجعتِها .

أن عمران بن حصين سُئِلَ عن الرَّجلِ يُطلِّقُ امرأتَهُ؛ يقعُ بها؛ ولم يُشهِدْ على طلاقِها، ولا على رجعتِها ؟ فقالَ : طَلَّقتَ لغَيرِ سُنَّةٍ، وراجَعتَ لغيرِ سُنَّةٍ، أشهِدْ على طلاقِها وعلى رجْعَتِهَا، ولا تَعُدْ .

يا عتَّابَ بنَ أُسيدٍ إني قد بعثتُك إلى أهلِ اللهِ وأهلِ مكةَ فانهَهم عن بيعِ ما لم يقبِضوا وعن ربحِ ما لم يضمَنوا وعن قرضٍ وبيعٍ وعن شرطينِ في بيعٍ أربعةٌ ليسَ بينَهم ملاعنةٌ اليهوديةُ تحتَ المسلمِ والنصرانيةُ تحتَ المسلمِ والعبدُ عندَه الحرةُ والحرُّ عندَه الأَمةُ .

أن عمران بن حصين سُئِلَ عن الرَّجُلِ يُطلِّقُ امرأتَهُ ثمَّ يقَعُ بها ولم يُشهِدْ على طلاقِها ولا على رَجْعتِها، فقال: طلَّقْتَ لغيرِ سُنَّةِ، وراجَعْتَ لغيرِ سُنَّةٍ، أشهِدْ على طلاقِها وعلى رَجْعتِها، ولا تعُدْ. .

أنَّ عمرانَ بنَ حصينٍ سُئلَ عن رَجُلٍ طَلَّقَ امرَأتَه ، ثمَّ يقعُ بِها ، ولم يشهد على طلاقِها ولا على رجعتِها ، فقال : طلَّقتَ لغيرِ سنَّةٍ ، وراجعتَ لغيرِ سنَّةٍ أشهِد على طلاقِها وعلَى رجعَتِها ، ولا تَعُدْ .