«بيع الأمة طلاقها . قال أبو جعفر : وكان اختلافهم في ذلك إنما هو لما اختلفوا فيه»· 15 نتيجة

عن عبدالله بن عباس: أنَّهُ كان يَقولُ في بَيعِ الأَمَةِ: هو طَلاقُها. .

عَن عَبدِ اللهِ قال: «بَيعُ الأَمَةِ طَلاقُها» .

[عن أبي بن كعب أنا قال:] بَيعُ الأَمَةِ طَلاقُها. .

إنَّ بني إسرائيلَ اختلفوا فلم يزلِ اختلافُهمْ بينهمْ حتَّى بعثوا حَكمينِ فَضَلَّا وأَضَلَّا وإنَّ هذِه الأمَّةَ ستَخْتلِفُ فلا يزالُ اختلافُهُمْ بينهم حتَّى يبعثوا حَكمينِ فَيَضِلَّان ويُضِلَّانِ منِ اتَّبَعهُما .

إِنَّ بني إسرائيلَ اختلفوا فلمْ يَزَلْ اختِلافُهُمْ بينهُم حتَّى بعثوا حَكمينِ فَضَلَّا وأَضَلَّا منِ اتَّبَعَهُما وإنَّ هذِه الأُمَّةَ ستختلِفُ فلا يزالُ اختلافُهُم بينهم حتَّى يبعثوا حَكمينِ ضَلَّا وَأَضَلَّا مَنِ اتَّبعَهُما .

[عن أنس بن مالك وجابر بن عبدالله أنهما قالا:] بَيعُ الأَمَةِ طَلاقُها. .

قال عليٌّ: خيرُ هذه الأمَّةِ بعدَ نبيِّها أبو بكرٍ وعمرُ ولو شئْتُ لأنبأْتُكم بالثَّالثِ قال عبدُ اللهِ بنُ جعفرٍ قال سُهَيلٌ كانوا يُرَوْن أنَّما عَنى نفسَه .

قال عليٌّ خيرُ هذه الأُمَّةِ بعدَ نبيِّها: أبو بكرٍ وعُمرُ ولو شِئتُ لأنْبأْتُكم بالثالثِ ، قال عبد اللهُ بنُ جعفرٍ: قال سهيلٌ: كانوا يَرون إِنَّما عَنى نَفْسَه .

عن أبي جَعْفَرٍ قالَ: ذُكِرَ عنْدَه الَّذي كانَ عَطاءٌ وطاوُسٌ يَقولانِ عن جابِرِ بنِ عَبْدِ اللهِ في الَّذي أَعتَقَه مَوْلاه في عَهْدِ النَّبيِّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ-، كانَ أَعتَقَه عن دُبُرٍ، فأمَرَ أن يَبيعَه ويَقْضِيَ دَيْنَه، فباعَه بثَمانِمِئةِ دِرْهَمٍ، قالَ أبو جَعْفَرٍ: شَهِدْتُ هذا الحَديثَ مِن جابِرٍ، فقالَ: إنَّما أَذِنَ في بَيْعِ خِدْمتِه. .

في الذي أعتَقه مولاه في عهدِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ كان أعتَقه عن دينٍ فأمر أن يبيعَه ويقضيَ دَينه فباعه بثمانمئةِ درهمٍ قال أبو جعفرٍ شهد هذا الحديثَ من جابرٍ فقال إنما أذِن في بيعِ خدمتِه .

في الَّذِي أَعتَقَه مَوْلاه في عهدِ رسولِ الله صلَّى اللهُ عليه وسلَّم كان أعتَقه عن دُبُرٍ فأمَره أنْ يبيعَه ويقضِيَ دَينَه فباعه بثَمَانِمِائَةٍ. قال أبو جَعفَرٍ: شَهِدْتُ هذا الحديثَ من جابرٍ فقال: إنَّما أَذِن في بيعِ خِدْمَتِه .

عَنِ ابنِ شِهابٍ، قال: فأخبَرَني أنَسُ بنُ مالِكٍ أنَّه اجتَمَعَ بغَزوِ أذرَبيجانَ وأرمينيةَ أهلُ الشَّامِ وأهلُ العِراقِ فتَذاكَروا القُرآنَ فاختَلَفوا فيه حَتَّى كادَ تَكونُ بَينَهم فِتنةٌ، قال: فرَكِبَ حُذَيفةُ بنُ اليَمانِ لَمَّا رَأى اختِلافَهم في القُرآنِ إلى عُثمانَ، فقال: إنَّ النَّاسَ قدِ اختَلَفوا في القُرآنِ، حَتَّى واللهِ إنِّي لَأخشى أن يُصيبَهم ما أصابَ اليَهودَ والنَّصارى مِنَ الاختِلافِ، ففَزِعَ لذلك عُثمانُ رَضيَ اللهُ عنه فزَعًا شَديدًا، فأرسَلَ إلى حَفصةَ فاستَخرَجَ الصُّحُفَ التي كان أبو بَكرٍ رَضيَ اللهُ عنه أمَرَ زَيدًا بجَمعِها، فنَسَخَ مِنها مَصاحِفَ فبَعَثَ بها إلى الآفاقِ. .

في الذي أعتَقَه مَولاه في عَهدِ رَسولِ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: كان أعتَقَه عن دُبُرٍ، فأمَرَه أنْ يَبيعَه ويَقضيَ دَينَه، فباعَه بثَمانِمِئةِ دِرهَمٍ، فقال أبو جَعفَرٍ: شَهِدتُ الحَديثَ مِن جابِرٍ، إنَّما أذِنَ في بَيعِ خِدمَتِه. .

عن ابنِ مسعودٍ في الأَمَةِ تُباعُ ولها زوجٌ قال بيعُها طلاقُها .

عن جابرٍ في الذي أعتَقَه مَولاه في عَهدِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، كان أَعتَقَه عن دُبُرٍ، فأمَرَه أن يَبيعَه ويَقضيَ دينَه، فباعَه بثَمانمِائة دِرهَمٍ، فقال أبو جَعفَرٍ: شَهِدتُ الحَديثَ مِن جابرٍ، إنَّما أَذِنَ في بَيعِ خِدمَتِه .