«بيع المحجور ، وابتياعه جائز ، كما يقام عليه الحدود ، ويؤخذ به في الأجرة»· 14 نتيجة

لا يُقتَلُ الوالدُ بالولدِ ولا يُقامُ الحدودُ في المساجدِ .

نَهَى رَسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أنْ يُستَقادَ في المَسجِدِ، أو يُنشَدَ فيه الأشعارُ، أو يُقامَ فيه الحُدودُ. .

حديثُ النَّهيِ عن أن يُقامَ الحَدُّ في المسجِدِ [يعني حديث: لا تُقامُ الحُدودُ في المساجِدِ ، ولا يُقتَلُ الوالِدُ بالوَلَدِ] .

أمرنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ أن يخرصَ العنبُ كما يُخرصُ النخلُ ويؤخذَ زكاتُه زبيبًا. .

عن ابنِ عمرَ إجارةُ الجملِ الشاردِ وابتياعُهُ وإن لم يُعرَفْ مكانُهُ .

مَن قَذَفَ مَملوكَه بالزِّنا يُقامُ عليه الحَدُّ يَومَ القيامةِ، إلَّا أن يَكونَ كما قال. .

مَنْ قذَفَ مَمْلُوكَهُ بالزِّنا ، يُقامُ عليه الحدُّ يومَ القيامةِ ، إلَّا أنْ يكونَ كَمَا قالَ .

اقرأوا فكلٌّ حَسَنٌ ؛ وسَيَجِيءُ أقوامٌ يُقِيمُونَه كما يُقَامُ القِدْحُ، يتعجَّلونه ولا يَتَأَجَّلونه .

اقرَأوا فَكُلٌّ حَسنٌ وسيجيءُ أقوامٌ يقيمونَه كما يقامُ القِدحُ يتعجَّلونَه ولا يتأجَّلونَهُ . .

كنَّا في جاهليَّتِنا وإنَّما نَحمِلُ مِن العَقْلِ ما بلَغَ ثُلثَ الدِّيةِ، ويُؤْخَذُ به حالًا، فإنْ لم يُوجَدْ عندَنا كان بمَنزلةِ الدَّينِ، فلمَّا جاء الإسلامُ، كان ممَّا سَنَّ رسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: مِن المَعاقِلِ مِن قُريشٍ والأنصارِ ثُلثُ الدِّيةِ. .

قال عُثمانُ وهو يَخطُبُ: أُحَدِّثُكُم حَديثًا لم يَمنَعْني أن أُحَدِّثَكُم به إلَّا الضَّنُّ به، سَمِعتُ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: حَرَسُ ليلةٍ في سَبيلِ اللهِ عَزَّ وجَلَّ أفضَلُ مِن ألفِ ليلةٍ يُقامُ ليلُها ويُصامُ نَهارُها .

أنَّ أَبا أُسَيْدٍ الْأَنْصارِيَّ رضي الله عنه قدِمَ بِسَبْيٍّ من البحرينِ فَصُفُّوا ، فقام رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ فنظر إليهم فإذا امرأةٌ تبكي ، فقال : ما يُبكيكِ ؟ قالت : بِيعَ ابْنِي في عَبْسٍ ، فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ لأبي أُسَيْدٍ : لتَركبنَّ فلتجِيئَنَّ به كما بِعْتَ بالثَّمنِ ، فركِبَ أبو أُسَيْدٍ فجاء بهِ .

خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ونحن نقرأُ القرآنَ وفينا الأعرابيُّ والأعجميُّ، فقال: اقرؤوا؛ فكُلٌّ حَسَنٌ، وسيجيءُ أقوامٌ يقيمونَه كما يُقامُ القَدَحُ يتعَجَّلونَه ولا يتأجَّلونَه .

خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ ونحن نَقرَأُ القُرْآنَ، وفينا الأعْرابيُّ والأَعجَميُّ، قالَ: "اقْرَؤوا؛ فكلٌّ حَسَنٌ، وسيَجيءُ أقْوامٌ يُقيمونَه كما يُقامُ القِدْحُ، يَتَعَجَّلونَه ولا يَتَأجَّلونَه". .