حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بينا أنا أسير على راحلتي وأنا بين النائم واليقظان إذ وجدت شهوة ، فأنكرت نفسي»· 14 نتيجة

الترتيب:
بينمَا أنا عندَ البيتِ بين النائِمِ واليقظانِ إذْ أوتيتُ بالبُراقِ … .
الراوي
مالك بن صعصعة الأنصاري
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
ذخيرة الحفاظ · 2/1115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلامة بن روح وهذا مما أنكر عليه ولم يتابع عليه عن عقيل [ومن طريق آخر فيه] مجاعة بن الزبير قال ابن عدي : يحتمل ويكتب حديثه
بينا أنا جالسٌ بين يديْ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ إذ جاء معاويةُ ، فأخذ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ القلمَ من يدي فدفعَهُ إلى معاويةَ ، فما وجدتُ في نفسي إذ علمتُ أنَّ اللهَ أمرَهُ بذلك .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 8/37
الحُكم
ضعيفمتنه باطل، وإسناده مختلق
عن عبدِ اللهِ بن زيدٍ قال : لمَّا كان الليلُ قبلَ الفجرِ غشيني النُّعاسُ ، فرأيتُ رجلًا عليهِ ثوبانِ أخضرانِ ، وأنا بين النائمِ واليقظانِ ، فقام على سطحِ المسجدِ فجعل إصبعيْهِ في أذنيْهِ ، ونادى فذَكرَ الحديثَ بطولِهِ .
الراوي
عبدالله بن زيد
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
التلخيص الحبير · 1/333
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهظاهره الانقطاع
فهبط عليه ملَكانِ وهو بينَ النائمِ واليقظانِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
العيني
المصدر
عمدة القاري · 21/416
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
بينما أَنا عندَ البيتِ بينَ النَّائمِ واليَقظانِ، إذ سَمِعْتُ قائلًا يقولُ: أحَدٌ بينَ الثَّلاثةِ، فأتيتُ بطستٍ من ذَهَبٍ فيها ماءُ زمزمَ، فشرحَ صدري إلى كذا وَكَذا قالَ قتادةُ: قُلتُ لأنَسٍ: ما يَعني؟ قالَ: إلى أسفَلِ بَطني، قال فاستُخْرِجَ قَلبي، فغسلَ قَلبي بماءِ زَمزمَ، ثمَّ أُعيدَ مَكانَهُ، ثمَّ حُشِيَ إيمانًا وحِكْمةً .
الراوي
مالك بن صعصعة الأنصاري
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الترمذي · 3346
الحُكم
صحيحصحيح
عن ابنِ عباسٍ قال : فهبط عليه ملَكانِ وهو بين النائمِ واليقظانِ .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/239
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف جداً
فهَبَطَ عليه مَلَكانِ، وهو بَينَ النائِمِ واليَقظانِ. [مِن حَديثِ واقِعةِ سَحرِ النَّبيِّ]. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 5/291
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديثُ: بَيْنا أنا أسيرُ ونحن مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ سَمِعَ صَوتَ راجِزٍ ... الحديث في الحُداءِ. .
الراوي
عبد الله بن عمر
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/550
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريبٌ من حديث مجاهد عنه، تَفَرَّدَ بهِ ابن أم درهم وهو العلاء بن عَبد الكريم اليامي، وتَفَرَّدَ بهِ عُمَر بن حفص بن غياث، عَن أَبِيه عنه، ولا نعلم حَدَّث به غير محمد بن علي الذهلي، عَنه.
بينا أنا أَسِيرُ مع رسولِ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - بين الجُحْفَةِ والأَبْواءِ ؛ إذ غَشِيَتْنا رِيحٌ وظُلْمَةٌ شديدةٌ، فجعل رسولُ اللهِ - صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّم - يَتَعَوَّذُ ب { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ }، و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ }، ويقولُ : يا عُقْبَةُ ! تَعَوَّذْ بِهِما ؛ فما تَعَوَّذَ مُتَعَوِّذٌ بمِثْلِهِما .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 2103
الحُكم
صحيحإسناده صحيح لغيره
بينا أنا أسيرُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الجحفةِ والأبواءِ إذ غشِيتنا ريحٌ وظُلمةٌ شديدةٌ فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ ب { قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و{ قُلْ أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ويقولُ يا عقبةُ تعوَّذ بِهما فما تعوَّذَ متعوِّذٌ بمثلِها .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
هداية الرواة · 2/383
الحُكم
صحيح[حسن كما قال في المقدمة]
عن عقبةَ بنِ عامرٍ قالَ: بينا أَنا أسيرُ معَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بينَ الجَحفةِ والأبواءِ إذ غشيَنا ريحٌ وظلمةٌ شديدةٌ، فجعلَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يتعوَّذُ بأَعوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ وأعوذُ بربِّ النَّاسِ ويقولُ: يا عقبةُ تعوَّذ بِهِما فما تعوَّذَ متعوِّذٌ بمثلِهِما .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
بذل الماعون · 91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأصله في مسلم
بَيْنا أنا أسيرُ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيْن الجُحْفةِ والأَبْواءِ إذْ غَشِيَتْنا رِيحٌ وظُلمةٌ شَديدةٌ، فجَعَل رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يتعَوَّذُ بـ {أَعُوذُ بِرَبِّ الْفَلَقِ} و{أَعُوذُ بِرَبِّ النَّاسِ} ويقولُ: يا عُقبةُ تعَوَّذْ بهما؛ فما تعوَّذَ متعَوِّذٌ بمِثْلِهما. قال: وسَمِعتُه يَؤُمُّنا بهما في الصَّلاةِ .
الراوي
عقبة بن عامر
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 1463
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
بيْنَا أنا أسيرُ في الجنَّةِ إذ عرَض لي نهَرٌ حافَتاه قِبابُ اللُّؤلؤِ المُجوَّفِ فقال الملَكُ الَّذي معه : أتدري ما هذا ؟ هذا الكوثرُ الَّذي أعطاك ربُّك وضرَب بيدِه إلى أرضِه فأخرَج مِن طينِه المِسْكَ ) .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 6474
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
«بَينا أنا أسيرُ في الجَنَّةِ إذ عَرَضَ لي نَهرٌ حافَتاه قِبابُ اللُّؤلُؤِ المُجَوَّفِ، فقُلتُ: ما هذا يا جِبريلُ؟ قال: هذا الكوثَرُ الذي أعطاكَ رَبُّكَ، قال: فأهوى المَلَكُ بيَدِه، فأخرَجَ مِن طينِه مِسكًا أذفَرَ». .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 13156
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين

لا مزيد من النتائج