حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بينا أنا أمشي بالمدينة إذا إنسان خلفي يقول : ارفع إزارك ؛ فإنه أتقى وأبقى !»· 14 نتيجة

الترتيب:
بَيْنا أنا أمشي بالمدينةِ إذا إنسانٌ خلفي يقولُ : ارفعْ إزارَكَ، فإنَّهُ أتَقى ، فإذا هو رسولُ اللهِ ،فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ إِنَّما هيَ بُرْدَةٌ مَلْحاءُ، قال: : أَما لكَ فِيَّ أُسْوَةٌ . فنظرْتُ فإذا إِزارُهُ إلى نصفِ ساقيْهِ .
الراوي
عبيد بن خالد المحاربي
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 97
الحُكم
صحيحصحيح
بينما أنا أمشي في سكةٍ مِن سككِ المدينةِ ، إذ نادى إنسانٌ مِن خَلفي ارفَعْ إزارَكَ ، فإنه أَنقى وأَتقى قال : فنظَرتُ فإذا هو رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلَّم ، قلتُ : يا رسولَ اللهِ ، إنها بردةٌ ملحاءَ ، قال : أو ما لكَ فيَّ أسوةٌ حسنةٌ ، قال : فنظَرتُ ، فإذا إزارُه إلى نصفِ الساقِ .
الراوي
عبيد بن خالد السلمي
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 4/ 513
الحُكم
ضعيفضعيف
كنتُ أمشي وعليَّ بُردٌ أجرُّه فقال لي رجلٌ ارفعْ ثوبَك فإنه أتقَى وأبقَى فنظرتُ فإذا هو النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلم فقلتُ إنما هي بُردةٌ مَلحاءُ فقال أما لك فيَّ أسوةٌ قال : فنظرتُ فإذا إزارهُ تكون ممدودةٌ إلى أنصافِ ساقيهِ .
الراوي
عبيد بن خالد السلمي
المحدِّث
السفاريني الحنبلي
المصدر
شرح ثلاثيات المسند · 1/85
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده إلى رهم جيد
كُنتُ أَمْشي وعليَّ بُرْدٌ لي أجُرُّهُ، قالَ: فقالَ لي رجُلٌ: ارفَعْ ثَوبَكَ؛ فإنَّهُ أَنْقى وأَبْقى. قالَ: فنظرتُ فإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقلتُ: إنَّما هِيَ بُرْدةٌ مَلْحاءُ. قالَ: أَمَا لكَ فيَّ أُسوةٌ؟ قالَ: فنظرتُ فإذا إزارُهُ إلى نِصفِ ساقَيْهِ. .
الراوي
[عبيد بن خالد السلمي]
المحدِّث
شعيب الأرناووط
المصدر
تخريج شرح السنة · 3079
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله ثقات إلا رهم، فإنها لا تعرف.
بيْنَا أنَا أمْشِي في طريقِ المدينَةِ إذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فسمعْتُهُ يقولُ أنا محمدٌ وأحمدُ ونَبِيُّ الرحمةِ ونبيُّ التوبَةِ والحاشِرُ والمقَفِّي ونَبِيُّ الملاحِمِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/287
الحُكم
صحيحرجال أحمد رجال الصحيح غير عاصم بن بهدلة وهو ثقة وفيه سوء حفظ‏
بينا أنا أمشي في طريقِ المدينةِ إذا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَمشي قال: سمِعتُه يقولُ: أنا محمدٌ وأحمدُ ونبيُّ التوبةِ والحاشرُ والمُقَفي ونبيُّ الملاحمِ .
الراوي
حذيفة بن اليمان
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 7/5
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهله شاهد
إرفع إزارَك فإنَّهُ أنقَى لثوبِك وأتقى لربِّكَ .
الراوي
عبيد بن خالد المحاربي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 941
الحُكم
صحيحصحيح
ارفَعْ إزارَك فإنه أَنْقَى لثوبِكَ ، وأَتْقَى لربِّكَ . .
الراوي
عبيد بن خالد السلمي
المحدِّث
الألباني
المصدر
ضعيف الجامع · 778
الحُكم
ضعيفضعيف
ارفع إزارَكَ ، فإنَّهُ أبقى لثوبِكَ ، وأتقى ( وفي راوية : وأنقى ) .
الراوي
عبيد بن خالد المحاربي
المحدِّث
الألباني
المصدر
السلسلة الضعيفة · 1857
الحُكم
ضعيفضعيف
بَينا أنا أمشي مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم... إلخ .
الراوي
سعد بن طريف
المحدِّث
المعلمي
المصدر
الفوائد المجموعة · 190
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سعد بن طريف لا يعرف في الصحابة، وفي الرواية سعد بن طريف الاسكاف من أتباع التابعين يروي عن أصبغ بن نباتة ونحوه وهو متروك ويوسف بن زياد هالك
أبصرَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رجلًا قد أسبلَ إزارهُ فقالَ ارفع إزارَكَ فقالَ إنِّي أحنَفُ تصطكُّ ركبتايَ قالَ ارفع إزارَكَ فكلُّ خَلْقِ اللَّهِ حسنٌ .
الراوي
الشريد بن سويد الثقفي
المحدِّث
المباركفوري
المصدر
تحفة الأحوذي · 5/127
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[روي] من طرق عن رجل من ثقيف لم يسم وفي آخره وذاك أقبح مما بساقك
ارفعْ إزاركَ واتقِ اللهَ [يعني حديث: أبصَرَ رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَجُلًا يَجُرُّ إزارَه، فأسرَعَ إليه -أو هَروَلَ- فقال: ارفَعْ إزارَكَ واتَّقِ اللهَ، قال: إنِّي أحنَفُ تَصطَكُّ رُكبَتايَ، فقال: ارفَعْ إزارَكَ؛ فإنَّ كلَّ خَلقِ اللهِ عزَّ وجلَّ حَسنٌ، فما رُئيَ ذلك الرَّجُلُ بعدُ إلَّا إزارُه يُصيبُ أنصافَ ساقَيه -أو إلى أنصافِ ساقَيه.] .
الراوي
الشريد بن سويد الثقفي
المحدِّث
السيوطي
المصدر
الجامع الصغير · 940
الحُكم
ضعيفضعيف
ارفعْ إزارَكَ واتَّقِ اللهَ .
الراوي
الشريد بن سويد الثقفي
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح الجامع · 902
الحُكم
صحيحصحيح
بَيْنا أنا أَمْشي بَيْنَ المَقابِرِ علَيَّ نَعْلانِ، إذ ناداني رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: "يا صاحِبَ السِّبْتِيَّتَينِ، إذا كُنْتَ في مِثلِ هذا المَكانِ فاخْلَعْ نَعْلَيك"، قالَ: فخَلَعْتُهما. .
الراوي
بشير
المحدِّث
عبد الحق الإشبيلي
المصدر
الأحكام الوسطى · 2/148
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في المقدمة: وإن لم تكن فيه علة كان سكوتي عنه دليلا على صحته]

لا مزيد من النتائج