«بينا أنا بين الركن والمقام " إذ سمعته يقول : أحدا كلمه " . فذكر حديث المعراج»· 15 نتيجة

أتاني جبريلُ وميكائيلُ بين المقامِ وزمزمٍ ، فذكر حديثَ المعراجِ بطولِه وفيه فرْضُ الصَّلاةِ .

يُبايَعُ بَينَ الرُّكنِ والمقامِ لرجُلٍ وعِدَّتُهم عِدَّةُ أهلِ بدرٍ، فتأتيه عِصابةٌ مِن أهلِ العراقِ...، الحديثَ. [يعني حديثَ: يُبايِعُ لرجُلٍ بَينَ الرُّكنِ والمقامِ ‌عِدَّةُ ‌أهلِ ‌بدرٍ، فتأتيه عصائِبُ أهلِ العراقِ وأبدالُ أهلِ الشَّامِ، فيغزوهم جيشٌ مِن أهلِ الشَّامِ، فإذا كانوا بالبيداءِ خُسِف بهم، ثُمَّ يغزوهم رجُلٌ مِن قُرَيشٍ أخوالُه كلبٌ، فيلتَقونَ، فيهزِمُهم اللهُ، فالخائِبُ مَن خاب مِن غَنيمةِ كلبٍ]. .

أخذني جبريلُ وميكائيلُ بين المقامِ وزمزمَ فذكر حديثَ المعراجِ بطولِه وذكر فيه فرضَ الصلاةِ .

الأثرُ الذي فيه أن الناسَ يُبايعونَ المهديَّ بينَ الركنِ والمقامِ .

بينَ الرُّكْنِ والمقامِ مُلْتَزَمٌ، ما يَدْعُو به صاحبُ عاهةٍ إلا بَرِئَ .

بَينا أَنا بينَ الرُّكنِ والمقامِ إذ سَمِعتُهُ يقولُ: أحدًا يُكَلِّمُهُ فذَكَرَ حديثَ المعراجِ بطولِهِ، وقالَ: ثمَّ نوديَ أنَّ لَكَ بِكُلِّ صلاةٍ عشرًا قالَ: فَهَبطتُ، فلمَّا زالتِ الشَّمسُ عن كَبدِ السَّماءِ نزلَ جبريلُ في صفٍّ منَ الملائِكَةِ، فصلَّى بِهِ، وأمرَ النَّبيَّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ أصحابَهُ، فصفُّوا خلفَهُ، فائتمَّ بجبريلَ، وائتمَّ أصحابُ النَّبيِّ بالنَّبيِّ عليهِ السَّلام، فصلَّى بِهِم أربعًا، يخافِتُ القِراءةَ، ثمَّ ترَكَهُم حتَّى تصوَّبتِ الشَّمسُ وَهيَ بَيضاءُ نقيَّةٌ، نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهِم أربعًا يخافتُ فيهنَّ القراءةَ، فائتمَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجبريلَ، وائتمَّ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، ثمَّ ترَكَهُم، حتَّى إذا غابتِ الشَّمسُ نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهِم ثلاثًا، يَجهرُ في رَكْعتَينِ، ويخافتُ في واحدةٍ، ائتمَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بجبريلَ، وائتمَّ أصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إذا غابَ الشَّفقُ نزلَ جبريلُ فصلَّى بِهِم أربعَ رَكَعاتٍ: يجهرُ في رَكْعتَينِ، ويخافِتُ في اثنَينِ، ائتمَّ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بِجبريلَ، وائتمَّ أَصحابُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ بالنَّبيِّ عليهِ السَّلامُ، فَباتوا حتَّى أصبَحوا، نزلَ جِبريلُ فَصلَّى بِهِم رَكْعَتينِ يُطيلُ فيهنَّ القراءةَ .

ما بينَ الرُّكنِ والمقامِ ملتزمٌ ما يدعو بهِ صاحبُ عاهةٍ إلَّا برأ .

ما بينَ الرُّكنِ والمقامِ ملتَزَمٌ ،ما يدعوُ به صاحِبُ عاهةٍ إلا برئَ .

الرُّكنُ والمقامُ ياقوتَتانِ مِن ياقوتِ الجنَّةِ طمَسَ اللَّهُ نورَهُما، ولَولا ذلِكَ لأضاءتا ما بَينَ المشرقِ والمغربِ .

الرُّكنُ والمَقامُ ياقُوتَتَانِ من يَواقيتِ الجَنَّةِ طَمَس اللهُ نُورَهُما، ولولا ذلكَ لَأَضاءَتَا ما بيْنَ المَشرِقِ والمَغرِبِ. .

الرُّكْنُ والمَقامُ ياقوتَتَانِ من يَواقيتِ الجنةِ ، طمسَ اللهُ نورهما ، ولولا ذلك لأضاءَتَا ما بين المشرقِ والمغربِ .

الركنُ والمقامُ ياقوتتانِ من ياقوتِ الجنةِ، طمس اللهُ نورَهما ولولا ذلك لأضاءتَا ما بينِ المشرقِ والمغربِ . .

الرُّكنُ والمقامُ ياقوتَتانِ مِن يواقيتِ الجنَّةِ ، ولولا أنَّ اللهَ طَمس نورَهُما لأضاءَتا ما بين المشرِقِ والمغرِبِ .

الرُّكنُ والمَقامُ ياقوتَتانِ مِن ياقوتِ الجنَّةِ أطفَأَ اللهُ نورَهما، ولولا ذلك لأَضاءَا ما بينَ المَشرقِ والمَغربِ. .

الرُّكنُ والمقامُ ياقوتتان من ياقوتِ الجنَّةِ طمَس اللهُ نورَهما لولا أنَّ نورَهما طُمِس لأضاءتا ما بين المشرقِ والمغربِ .