حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بينا أنا عند النبي - صلى الله عليه وسلم - إذ أقبل رجل من اليهود يقال له : ثعلبة»· 17 نتيجة

الترتيب:
بينا أَنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذ أقبَلَ رجلٌ مِنَ اليَهودِ يقالُ لَهُ : ثَعلبةُ بنُ الحارثِ ، فقالَ : السَّامُ عليكَ يا محمَّدُ الحديثَ
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية على الأذكار النواوية · 5/343
الحُكم
ضعيف الإسنادسنده واه
بينا أنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبل رجلٌ من اليهودِ يُقالُ له ثعلبةُ بنُ الحارثِ فقال السامُ عليك يا محمدُ فقال وعليكَ
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد ومنبع الفوائد · 8/45
الحُكم
ضعيف الإسنادفيه عبد النور بن عبد الله وهو كذاب
بينا أَنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ إذ أقبَلَ رجلٌ مِنَ اليَهودِ يقالُ لَهُ : ثَعلبةُ بنُ الحارثِ ، فقالَ : السَّامُ عليكَ يا محمَّدُ الحديثَ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الفتوحات الربانية · 5/343
الحُكم
ضعيفسنده واه
بينا أنا عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبل رجلٌ من اليهودِ يُقالُ له ثعلبةُ بنُ الحارثِ فقال السامُ عليك يا محمدُ فقال وعليكَ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/45
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد النور بن عبد الله وهو كذاب
بينَما أَنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إذ أقبلَ رجلٌ مِنَ اليَهودِ يقالُ لَهُ ثَعلبةُ بنُ الحارِثِ فقالَ : السَّامُ عَليكَ يا محمَّدُ . فقالَ : وعليكُمْ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 11/45
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
بيْنا أنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذْ أقبَلَ رَجُلٌ منَ اليَهودِ اسْمُهُ ثَعلَبةُ بنُ الحارِثِ، فقال: السامُ عليكَ يا مُحمَّدُ. .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
القسطلاني
المصدر
إرشاد الساري · 9/149
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
بينا نحن عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبل رجلٌ من اليهودِ يُقالُ له ثعلبةُ بنُ الحارثِ ، فقال : السَّلامُ عليك يا محمَّدُ ، فقال : وعليكم ، فقال له اليهوديُّ : تزعُمُ أنَّ في الجنَّةِ طعامًا وشرابًا وأزواجًا ؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : نعم تُؤمِنُ بشجرةِ المِسكِ ؟ قال : نعم . قال : وتجِدُها في كتابِكم ؟ قال : نعم . قال : فإنَّ البولَ والجنابةَ عرَقٌ ، يَسيلُ من تحت ذوائبِهم إلى أقدامِهم مِسكٌ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/381
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
بَيْنَا نحنُ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبَل رجُلٌ مِن اليهودِ يُقالُ له ثَعلبةُ بنُ الحارثِ فقال السَّامُ عليكَ يا مُحمَّدُ فقال وعليكم فقال له اليهوديُّ تزعُمُ أنَّ في الجنَّةِ طعامًا وشرابًا وأزواجًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعَمْ تُؤمِنُ بشَجرةِ المِسْكِ قال نَعَمْ قال وتجِدُها في كتابِكم قال نَعَمْ قال فإنَّ البولَ والجَنابةَ عَرَقٌ يسيلُ مِن تحتِ ذوائبِهم إلى أقدامِهم مِسْكٌ .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الطبراني
المصدر
المعجم الأوسط · 7/365
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهلم يرو هذا الحديث عن هارون بن سعد إلا عبد الله بن سنان تفرد به عبد النور بن عبد الله
حديث: بينا نحن عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقْبَلَ رجُلٌ مِنَ اليهودِ [يُقالُ له ثَعلبةُ بنُ الحارثِ فقال السَّامُ عليكَ يا مُحمَّدُ فقال وعليكم فقال له اليهوديُّ تزعُمُ أنَّ في الجنَّةِ طعامًا وشرابًا وأزواجًا فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نَعَمْ تُؤمِنُ بشَجرةِ المِسْكِ قال نَعَمْ قال وتجِدُها في كتابِكم قال نَعَمْ قال فإنَّ البولَ والجَنابةَ عَرَقٌ يسيلُ مِن تحتِ ذوائبِهم إلى أقدامِهم مِسْكٌ] .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/391
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ عَبد النور بن عَبد الله بن سنان عن هارون بن سعد عن ثمامة.
جاء رجلٌ من اليهودِ إلى النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال يا أبا القاسمِ تزعمُ أن أهلَ الجنةِ يأكلون فيها ويشربون قال نعم والذي نفسِي بيدِه إن الرجلَ ليُعطَى قوةَ مئةِ رجلٍ في الأكلِ والشربِ والشهوةِ والجماعِ فقال اليهوديُّ إن الذي يأكلُ ويشربُ تكونُ له الحاجةُ والجنةُ مطهرةٌ قال حاجةُ أحدِهم عرقٌ يفيضُ من جِلدِه كريحِ المسكِ فإذا بطنُه قد ضَمُر وفي روايةٍ بينا نحن عندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبل رجلٌ من اليهودِ يُقالُ له ثعلبةُ بنُ الحارثِ فقال السلامُ عليك يا محمدُ فقال وعليكم فقال اليهودُ تزعمُ أن في الجنةِ طعامًا وشرابًا وأزواجًا فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم نعم تؤمنُ بشجرةِ المسكِ قال نعم قال وتجدُها في كتابِكم قال نعم قال فإن البولَ والجنابةَ عرقٌ يسيلُ من تحتِ ذوائبِهم إلى أقدامِهم مسكٌ [ وفي روايةٍ ] يا أبا القاسمِ ألستَ تزعمُ أن أهلَ الجنةِ يأكلون فيها ويشربون وقال لأصحابِه إن أقرَّ لي بهذه خصمتُه .
الراوي
زيد بن أرقم
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/419
الحُكم
صحيحرجاله رجال الصحيح غير ثمامة بن عقبة وهو ثقة‏‏
بينا أنا مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ إذ أقبل رجلٌ يتبخترُ بين ثوبيْنِ .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 10/271
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
حديث: بينا أنا عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ أقبَلَ أبو بَكرٍ وعُمَرُ [فقال هذانِ سيِّدا كهولِ أهلِ الجنَّةِ مِن الأوَّلينَ والآخِرينَ خلا النَّبيَّ والمُرسَلينَ لا تُخبِرْهما يا علِيُّ] .
الراوي
علي بن أبي طالب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/83
الحُكم
صحيحغريب من حديث الشعبي عن حارثة. تفرد به إبراهيم بن طهمان عن الحسن بن عمارة عن فراس عنه
بينا أنا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الموضعِ إذ أقبل رجلٌ يتبختَرُ بين بُردَيْن ، وينظُرُ إلى عِطفَيْه ، وقد أعجبته نفسُه إذ خسف اللهُ به الأرضَ في هذا الموضعِ ، فهو يتجلجلُ فيها إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
المنذري
المصدر
الترغيب والترهيب · 4/42
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[لا يتطرق إليه احتمال التحسين]
بينا أنا مع النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في هذا الموضعِ إذ أقبل رجلٌ يتبخترُ بينَ بُردَين وينظرُ إلى عطفَيه قد أعجبته نفسُه إذ خسف اللهُ به الأرضَ في هذا الموضعِ فهو يتجلجلُ فيها إلى يومِ القيامةِ .
الراوي
العباس بن عبدالمطلب
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 5/128
الحُكم
ضعيففيه رشدين بن كريب وهو ضعيف
حَديثُ: بَيْنا أنا عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاء رجُلٌ فقال: يا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، أيُّ الأعمالِ أفضَلُ ... الحديث. .
الراوي
عبادة بن الصامت
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/88
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ سويد بن إبراهيم أبو حاتم عن عياش بن عباس عن الحارث بن يزيد عن علي بن رباح، عَنه.
بَيْنا أنا عندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ استأذنَ رَجُلٌ مِنَ اليَهودِ، فأَذِنَ له فقال: السَّامُ عليك! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: وعليكَ. فذكَرْتُ سَبًّا لهم، وقَوله عليهم السَّلامُ: إنَّ اللهَ لا يُحِبُّ الفُحشَ ولا التفَحُّشَ، قالوا قولًا فردَدْناه عليهم فلم يَضُرَّنا شَيءٌ، ولَزِمَهم إلى يومِ القيامةِ، إنَّهم لا يَحسُدونا على شَيءٍ كما يَحسُدونا على يومِ الجُمُعةِ التي هدانا الله لها وضَلُّوا عنها، وعلى القِبلةِ التي هدانا الله لها وضَلُّوا عنها، وعلى قَولِنا خَلْفَ الإمامِ: آمِينَ. .
الراوي
عائشة أم المؤمنين
المحدِّث
ابن كثير
المصدر
الأحكام الكبير · 2/166
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
بَيْنَا نحن عندَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إِذْ أقبَل وفدٌ من اليمنِ فذكَروا امرأَ القيسِ بنَ حُجْرٍ الكنديَّ وذكَروا بيتينِ من شعرِه فيهما ذكرُ ضارجِ ماءٍ من مياهِ العربِ فقال رسول اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ذاك رجلٌ مذكورٌ في الدُّنيا منسيٌّ في الآخرةِ يجئ يومَ القيامةِ معه لواءُ الشُّعراءِ يقودُهم إلى النَّارِ .
الراوي
عفيف الكندي
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 1/124
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمن طريق سعد بن فروة بن عفيف عن أبيه عن جده ولم أر من ترجمهم

لا مزيد من النتائج