حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بينا أنا في المسجد بالمدينة في الصف المقدم ، فجبذني رجل من خلفي جبذة ، فنحاني»· 12 نتيجة

الترتيب:
عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: بَينا أَنا في المسجدِ في الصَّفِّ المقدَّمِ ، فجبذَني رجلٌ من خلفي جَبذةً فنحَّاني ، وقامَ مقامي فواللَّهِ ما عقَلتُ صلاتي ، فلمَّا انصرفَ فإذا هوَ أبيُّ بنُ كعبٍ فقالَ: يا فَتى ، لا يسُؤكَ اللَّهُ ، إنَّ هذا عَهْدٌ منَ النَّبيِّ إلينا أن نليَهُ. ثمَّ استَقبلَ القبلةَ فقالَ: هلَكَ أَهْلُ العَقدِ وربِّ الكعبةِ - ثلاثًا - ثمَّ قالَ: واللَّهِ ما عليهِم آسى ، ولَكِن آسَى علَى مَن أضلُّوا .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 807
الحُكم
صحيحصحيح
بَينا أَنا في المسجِدِ في الصَّفِّ المُقدَّمِ ، فجبذَني رجلٌ مِن خَلفي جَبذةً ، فنحَّاني وقامَ مقامي ، فواللَّهِ ما عقَلتُ صلاتي ! فلمَّا انصرفَ ، إذا هوَ أُبيُّ بنُ كعبٍ ، فقالَ : يا فتَى ! لا يسوءُكَ اللَّهُ ، إنَّ هذا عَهدٌ منَ النَّبيِّ - صلَّى اللَّهُ علَيهِ وسلَّمَ - إلَينا أن نليَهُ ، ثمَّ استَقبلَ القبلةَ ، فقالَ : هلَكَ أهلُ العَقدِ وربِّ الكعبةِ - ثلاثًا - ثمَّ قالَ : واللَّهِ ما علَيهِم آسَى ؛ ولَكِن آسَى علَى من أضلُّوا ؛ قُلتُ : يا أبا يعقوبَ ! ما تَعني بأهلِ العَقدِ ؟ قالَ : الأُمَراءُ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الألباني
المصدر
هداية الرواة · 1073
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عنْ قيسِ بنِ عَبَّادٍ، قالَ: بَينَما أنا بالمَدينةِ في المَسجِدِ في الصَّفِّ المُقَدَّمِ قائمٌ أُصَلِّي فجَبَذَني رَجُلٌ من خَلفي جَبْذةً فنَحَّاني وقام مَقامي، قالَ: فواللهِ ما عَقَلتُ صَلاتي، فلمَّا انصَرَفَ فإذا هو أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، فقالَ: لا يَسوءُكَ اللهُ، إنَّ هذا عَهدُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلينا أن نَلِيَه، ثُمَّ استَقبَلَ القِبلةَ، فقالَ: هَلَك أهلُ العَقدِ -ثَلاثًا- ورَبِّ الكَعبةِ، ثمَّ قالَ: واللهِ ما عَليهِم آسَى، ولَكِنِّي آسَى على ما أضَلُّوا، قالَ: قُلتُ: مَن تَعني بهذا؟ قالَ: الأُمَراءُ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الحاكم
المصدر
المستدرك على الصحيحين · 874
الحُكم
صحيحصحيح على شرط البخاري
عن قيسِ بنِ عبَّادٍ قال : بَيْنَا أَنَا في المسْجِدِ ، في الصَّفِّ المقدَّمِ ، فجَبَذَنِي رجلٌ من خلْفِي جبْذَةً فنَحَّانِي وقامَ مَقَامِي ، فَوَاللهِ مَا عَقِلْتُ صلاتي فلَمَّا انصرَفَ فإِذَا هُوَ أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ فقال : يا فَتَى لَا يسؤُكَ اللهُ إِنَّ هَذَا عَهْدٌ مِنَ النَّبِيِّ – صلَّى اللهُ عليه وعلَى آلِهِ وسلَّمَ – إلَيْنَا أنْ نَلِيَهُ ثم استقبلَ القبلَةَ فقال : هلَكَ أهلُ العَقْدِ وربِّ الكعْبَةِ ثلاثًا ، ثمَّ قالَ : واللهِ مَا علَيْهِمْ آسَى ولكن آسَى على من أضلُّوا قلتُ : يا أبا يعقوبَ ما يعني بأهلِ العقدِ ؟ قال : الأمراءُ . .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند · 8
الحُكم
صحيحصحيح
عن قَيسِ بنِ عبَّادٍ قالَ: بينما أَنا بالمدينةِ في المسجدِ في الصَّفِّ المقدَّمِ قائمٌ أصلِّي، فجبذَني رجلٌ من خَلفي جبذةً، فنحَّاني وقامَ مقامي قالَ: فواللَّهِ ما عقَلتُ صلاتي، فلمَّا انصرفَ فإذا هوَ أُبَيُّ بنُ كعبٍ، فقالَ: يا فتَى، لا يسُؤكَ اللَّهُ، إنَّ هذا عَهْدٌ منَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ إلينا أن نليَهُ، ثمَّ استقبلَ القبلةَ فقالَ: هلَكَ أَهْلُ العُقدةِ وربِّ الكعبةِ - ثلاثًا - ثمَّ قالَ: واللَّهِ ما عليهِم آسَى، ولَكِن آسَى على مَن أضلُّوا قالَ: قُلتُ: مَن تعني بِهَذا؟ قالَ: الأُمراءُ .
الراوي
أُبي بن كعب
المحدِّث
ابن خزيمة
المصدر
صحيح ابن خزيمة · 3/ 86
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
«بَيْنَما أنا بالمَدينةِ في المَسجِدِ في الصَّفِّ المُقدَّمِ قائِمٌ أُصَلِّي فجَذَبَني رَجُلٌ مِن خَلْفي جَبْذةً فنَحَّاني وقامَ مَقامي، فوَاللهِ ما عَقَلْتُ صَلاتي، فلمَّا انْصَرَفَ فإذا هو أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ، فقالَ: يا فَتى لا يَسُؤْك اللهُ، إنَّ هذا عَهْدٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلينا أن نَلِيَه، ثُمَّ اسْتَقْبَلَ القِبْلةَ، فقالَ: هَلَكَ أهْلُ العُقْدةِ ورَبِّ الكَعْبةِ ورَبِّ الكَعْبةِ -ثَلاثًا- ثُمَّ قالَ: واللهِ ما عليهم آسى، ولكِنْ آسى على مَن أَضَلُّوا. قالَ: قُلْتُ: مَن تَعْني بِهذا؟ قالَ: الأُمَراءَ». .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1257
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
بينما أنا بالمدينةِ في المسجدِ في الصَّفِّ المقدَّمِ قائمٌ أُصلِّي فجذَبني رجلٌ مِن خلفي جَذْبةً فنحَّاني وقام [ مقامي ] فواللهِ ما عقَلْتُ صلاتي فلمَّا انصرَف فإذا هو أُبيُّ بنُ كعبٍ قال: يا ابنَ أخي لا يسُؤْك اللهُ، إنَّ هذا عهدٌ مِن النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إلينا أنْ نليَه ثمَّ استقبَل القِبْلةَ وقال: هلَك أهلُ العهدِ وربِّ الكعبةِ - ثلاثًا - ثمَّ قال: واللهِ ما عليهم آسى ولكنْ آسى على مَن أضلُّوا قال: قُلْتُ: مَن يعني بهذا ؟ قال: الأمراءَ .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2181
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عَنْ قَيْسِ بْنِ عُبَادٍ قَالَ: بَيْنما أنا بالمدينةِ في المسجِدِ في الصفِّ المقدَّمِ قائمٌ أُصلِّي، فجذَبَني رجُلٌ مِن خلْفي فنحَّاني وقامَ مَقامي، فواللهِ ما عقَلتُ صلاتي، فلمَّا انصرَفَ فإذا أُبَيُّ بنُ كَعبٍ، فقال: يا فتى لا يسُؤْكَ اللهُ، إنَّ هذا عَهدٌ مِن النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلينا أنْ نلِيَه. ثمَّ استقبَلَ القِبْلةَ فقال: هلَكَ أهلُ العُقدةِ وربِّ الكَعْبةِ، وربِّ الكَعْبةِ؛ ثلاثًا، ثمَّ قال: واللهِ ما عليهم آسَى، ولكنِّي آسَى على مَن أَضَلُّوا. قلتُ: مَن تَعْني بهذا؟ قال: الأُمَراءُ. .
الراوي
أبي بن كعب
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
تاريخ دمشق · 49/434
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث سليمان التيمي لم يروه إلا يوسف بن يعقوب
حديث: بَيْنا أنا أصَلِّي في مَسجِدِ المدينةِ في الصَّفِّ المقَدَّمِ [إذ جاء رجل من خلفي فجذبني جذبة فنحاني وقام مقامي، فلما سلم التفت إلي فإذا هو أبي بن كعب. فقال: يا فتى لا يسؤك الله، إن هذا عهد من النبي صلى الله عليه وسلم إلينا. ثم استقبل القبلة فقال: هلك أهل العقدة ورب الكعبة، لا آسى عليهم - ثلاث مرار - أما والله ما عليهم آسى، ولكن آسى على من أضلوا.] .
الراوي
قيس بن عباد
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 2/115
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ يوسف بن يعقوب السدوسي عن سُلَيمان التَّيمِيّ، عَن أَبي مِجْلَز، عَنه.
بَيْنا أنا أمشي بالمدينةِ إذا إنسانٌ خلفي يقولُ : ارفعْ إزارَكَ، فإنَّهُ أتَقى ، فإذا هو رسولُ اللهِ ،فقلْتُ: يا رسولَ اللهِ إِنَّما هيَ بُرْدَةٌ مَلْحاءُ، قال: : أَما لكَ فِيَّ أُسْوَةٌ . فنظرْتُ فإذا إِزارُهُ إلى نصفِ ساقيْهِ .
الراوي
عبيد بن خالد المحاربي
المحدِّث
الألباني
المصدر
مختصر الشمائل · 97
الحُكم
صحيحصحيح
أتموا الصف المقدم ثم الذي يليه فما كان من نقص فليكن في الصف المؤخر .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الوادعي
المصدر
الصحيح المسند مما ليس في الصحيحين · 55
الحُكم
صحيحصحيح
أتمُّوا الصفَّ المُقدمَ ، ثم الذي يَليهِ ، فما كان من نَقصٍ فليكنْ في الصفِّ المؤخرِ .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
النووي
المصدر
رياض الصالحين · 384
الحُكم
صحيحإسناده حسن

لا مزيد من النتائج