«بينا أنا نائم ، رأيت الناس يعرضون علي وعليهم قمص ، منها ما يبلغ الثدي ، ومنها»· 16 نتيجة

بينا أنا نائمٌ ، رأيتُ النَّاسَ يُعرضونَ عليَّ ، وعليهِم قُمُصٌ ، منها ما يبلغُ الثَّديَ ، ومنها ما يبلغُ أسفلَ من ذلكَ ، وعُرِضَ علىَّ عمرُ بنُ الخطَّابِ ، وعليهِ قميصٌ يجرُّه . قالوا : فما أوَّلتَه يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الدِّينَ

بينا أنا نائمٌ ، رأيتُ الناسَ يُعرضون عليَّ وعليهم قُمُصٌ ، منها ما يَبلُغُ الثُّدِيَّ ، ومنها ما دون ذلك، وعُرِضَ عليَّ عمرُ بنُ الخطابِ وعليه قَمِيصٌ يَجُرُّه. قالوا: فما أوَّلتَ ذلك يا رسولَ الله؟ قال: الدينُ.

بينا أنا نائمٌ ، رأيتُ النَّاسَ يُعرضونَ عليَّ ، وعليهِم قُمُصٌ ، منها ما يبلغُ الثَّديَ ، ومنها ما يبلغُ أسفلَ من ذلكَ ، وعُرِضَ علىَّ عمرُ بنُ الخطَّابِ ، وعليهِ قميصٌ يجرُّه . قالوا : فما أوَّلتَه يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الدِّينَ .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُ النَّاسَ يُعرَضونَ وعليهم قُمُصٌ، مِنها ما يَبلُغُ الثُّديَّ، ومِنها ما يَبلُغُ دونَ ذلك، ومَرَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ وعليه قَميصٌ يَجُرُّه، قالوا: ماذا أوَّلتَ ذلك يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الدِّينَ. .

بينا أنا نائِمٌ رَأيتُ النَّاسَ يُعرَضونَ عليَّ وعليهم قُمُصٌ، منها ما يَبلُغُ الثُّدِيَّ، ومنها ما دونَ ذلك، وعُرِضَ عليَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ وعليه قَميصٌ يَجُرُّه. قالوا: فما أوَّلتَ ذلك يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الدِّينَ. .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُ النَّاسَ يُعرَضونَ وعليهم قُمُصٌ، مِنها ما يَبلُغُ الثُّدِيَّ، ومِنها ما يَبلُغُ دونَ ذلك، ومَرَّ عليَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ وعليه قَميصٌ يَجُرُّه، قالوا: فما أوَّلتَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الدِّينَ، قال يَعقوبُ: ما أُحصي ما سَمِعتُه يَقولُ: حَدَّثَنا صالِحٌ عَنِ ابنِ شِهابٍ .

بينَما أنا نائمٌ رأيتُ النَّاسَ يعرَضونَ عليَّ وعليهم قُمُصٌ منها ما يبلغُ الثُّديَّ ومنها ما يبلُغُ أسفَلَ من ذلكَ فعُرِضَ عليَّ عمرُ وعليهِ قميصٌ يجرُّهُ . قالوا فما أوَّلتَهُ يا رسولَ اللَّهِ قالَ الدِّينَ .

بينَما أنا نائِمٌ رَأيتُ النَّاسَ يُعرَضونَ عليَّ وعليهم قُمُصٌ، مِنها ما يَبلُغُ الثَّديَ، ومِنها ما يَبلُغُ دونَ ذلك، ومَرَّ عليَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ وعليه قَميصٌ يَجُرُّه، قالوا: ما أوَّلتَه يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الدِّينَ .

بَينما أنا نائمٌ رأيتُ النَّاسَ يُعرَضونَ عليَّ ، وعلَيهِم قُمصٌ منها ما يبلغُ الثُّديَّ ، ومنها ما يبلغُ أسفلَ مِن ذلِكَ . قال : فعُرِضَ عليَّ عمرُ وعلَيهِ قميصٌ يجرُّهُ . قالوا : فما أوَّلتَهُ يا رسولَ اللَّهِ ؟ قالَ : الدِّينَ .

بينما أنا نائمٌ، رأيتُ الناسِ يعرضون عليَّ وعليهم قُمُصٌ، منها ما ما يبلغ الثُّدِيَّ ومنها ما يبلغ دون ذلك، وعُرض عليَّ عمرُ بنُ الخطابِ وعليه قميصٌ يجرُّهُ . قال : فماذا أولتَ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الدَّينَ .

عن بعضِ أصحابِ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: قال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: بيْنا أنا نائِمٌ رَأيتُ النَّاسَ يُعرَضونَ علَيَّ وعليهم قُمُصٌ، منها ما يَبلُغُ الثَّدْيَّ، ومنها ما يَبلُغُ أسفَلَ مِن ذلك، فعُرِضَ علَيَّ عُمَرُ وعليه قَميصٌ يَجُرُّه، قالوا: فما أوَّلتَ ذاك يا رسولَ اللهِ؟ قال: الدِّينُ. .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُ النَّاسَ عُرِضوا عليَّ، وعليهم قُمُصٌ، فمِنها ما يَبلُغُ الثَّديَ، ومِنها ما يَبلُغُ دونَ ذلك، وعُرِضَ عليَّ عُمَرُ وعليه قَميصٌ اجتَرَّه، قالوا: فما أوَّلتَه يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الدِّينَ. .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُ النَّاسَ عُرِضوا عليَّ وعليهم قُمُصٌ، فمِنها ما يَبلُغُ الثَّديَ، ومِنها ما يَبلُغُ دونَ ذلك، وعُرِضَ عليَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، وعليه قَميصٌ يَجتَرُّه، قالوا: فما أوَّلتَه يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الدِّينَ. .

بَيْنَما أنا نائمٌ رأَيْتُ النَّاسَ يُعرَضونَ علَيَّ وعليهم قُمُصٌ منها ما يبلُغُ الثَّديَيْنِ ومنها ما هو أسفلُ مِن ذلك وعُرِض علَيَّ عُمَرُ وعليه قميصٌ يجُرُّه ) فقال مَن حولَه : ما أوَّلْتَ يا نبيَّ اللهِ ذلك ؟ قال : ( الدِّينَ ) .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُني على قَليبٍ عليها دَلوٌ، فنَزَعتُ مِنها ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ أخَذَها ابنُ أبي قُحافةَ فنَزَعَ بها ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه -والله يَغفِرُ له- ضَعفٌ، ثُمَّ استَحالَت غَربًا، فأخَذَها ابنُ الخَطَّابِ، فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَنزِعُ نَزعَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، حتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ. وفي روايةٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: رَأيتُ ابنَ أبي قُحافةَ يَنزِعُ. .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُني على قَليبٍ، وعليها دَلوٌ، فنَزَعتُ مِنها ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ أخَذَها ابنُ أبي قُحافةَ، فنَزَعَ مِنها ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه ضَعفٌ، واللهُ يَغفِرُ له، ثُمَّ استَحالَت غَربًا، فأخَذَها عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَنزِعُ نَزعَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، حتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ. .