«بينا أنا نائم رأيتني على قليب عليها دلو ، فنزعت منها ما شاء الله ، ثم أخذها ابن»· 18 نتيجة

بينا أنا نائم ، رأيتني على قليب عليها دلو ، فنزعت منها ما شاء الله ، ثم أخذها ابن أبي قحافة ، فنزع بها ذنوبا أو ذنوبين ، وفي نزعه ضعف ، والله يغفر له ضعفه ، ثم استحالت غربا ، فأخذها ابن الخطاب ، فلم أر عبقريا من الناس ينزع نزع عمر ، حتى ضرب الناس بعطن

بَيْنا أنا نائمٌ رأَيْتُني على قليبٍ عليها دَلْوٌ فنزَعْتُ منها ما شاء اللهُ ثمَّ أخَذها منِّي ابنُ أبي قُحافةَ فنزَع منها ذَنوبًا أو ذَنوبَيْنِ وفي نَزْعِه ضَعْفٌ واللهُ يغفِرُ له ضَعْفَه ثمَّ استحال الدَّلْوُ غَرْبًا ثمَّ أخَذها عُمَرُ بنُ الخطَّابِ فلَمْ أرَ عبقريًّا مِن النَّاسِ ينزِعُ نَزْعَ ابنِ الخطَّابِ حتَّى ضرَب النَّاسُ بعَطَنٍ

بَيْنَا أنا نائمٌ ، رَأَيْتُنِي على قَلِيبٍ ، وعليها دَلْوٌ ، فنَزَعْتُ منها ما شاء اللهُ ، ثم أخذها ابنُ أبي قُحَافَةَ ، فنَزَع منها ذَنُوبًا أو ذَنُوبَيْنِ ، وفي نَزْعِهِ ضَعْفٌ ، واللهُ يَغْفِرُ له ، ثم اسْتَحَالَتْ غَرْبًا ، فأخذها عمرُ بنُ الخطابِ ، فلم أَرَ عَبْقَرِيًّا من الناسِ يَنْزِعُ نَزْعَ عمرَ بنِ الخطابِ ، حتى ضَرَبَ الناسُ بعَطَنٍ

بينا أنا نائمٌ رأيتني على قليبٍ عليْها دلوٌ فنزعتُ منْها ما شاءَ اللَّهُ ثمَّ أخذَها ابنُ أبي قحافةَ فنزعَ بِها ذنوبًا أو ذنوبينِ وفي نزعِهِ واللَّهُ يغفرُ لَهُ ضعفٌ ثمَّ استحالت غربًا فأخذَها ابنُ الخطَّابِ فلم أرَ عبقريًّا منَ النَّاسِ ينزعُ نزعَ عمرَ بنِ الخطَّابِ حتَّى ضربَ النَّاسُ بعَطنٍ وفي روايةٍ إنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ قالَ رأيتُ ابنَ أبي قحافةَ ينزِعُ

بَيْنا أنا نائمٌ رأَيْتُني على قليبٍ عليها دَلْوٌ فنزَعْتُ منها ما شاء اللهُ ثمَّ أخَذها منِّي ابنُ أبي قُحافةَ فنزَع منها ذَنوبًا أو ذَنوبَيْنِ وفي نَزْعِه ضَعْفٌ واللهُ يغفِرُ له ضَعْفَه ثمَّ استحال الدَّلْوُ غَرْبًا ثمَّ أخَذها عُمَرُ بنُ الخطَّابِ فلَمْ أرَ عبقريًّا مِن النَّاسِ ينزِعُ نَزْعَ ابنِ الخطَّابِ حتَّى ضرَب النَّاسُ بعَطَنٍ .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُني على قَليبٍ عليها دَلوٌ، فنَزَعتُ مِنها ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ أخَذَها ابنُ أبي قُحافةَ فنَزَعَ بها ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه ضَعفٌ، واللهُ يَغفِرُ له ضَعفَه، ثُمَّ استَحالَت غَربًا، فأخَذَها ابنُ الخَطَّابِ فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَنزِعُ نَزعَ عُمَرَ، حتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ. .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُني على قَليبٍ، وعليها دَلوٌ، فنَزَعتُ مِنها ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ أخَذَها ابنُ أبي قُحافةَ، فنَزَعَ مِنها ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه ضَعفٌ، واللهُ يَغفِرُ له، ثُمَّ استَحالَت غَربًا، فأخَذَها عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَنزِعُ نَزعَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، حتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ. .

بيْنما أنا نائِمٌ رأيتُنِي على قَلِيبٍ ، عليْها دَلْوٌ ، فنَزعْتُ مِنْها ما شاءَ اللهُ ، ثمَّ أخذَها ابنُ أبِي قَحافَةَ فنَزَعَ بِها ذَنوبًا أوْ ذنوبيْنِ ، وفي نزْعِهِ ضَعفٌ واللهُ يغفِرُ لهُ ضعفَهُ ، ثمَّ اسْتحالَتْ غرْبًا ، فأخَذَها ابنُ الخطَّابِ ، فلَمْ أرَ عبْقرِيًّا من الناسِ يَنزِعُ نزْعَ عُمَرَ ، ثمَّ ضَربَ الناسَ بعَطَنٍ .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُني على قَليبٍ عليها دَلوٌ، فنَزَعتُ مِنها ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ أخَذَها ابنُ أبي قُحافةَ فنَزَعَ بها ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه -والله يَغفِرُ له- ضَعفٌ، ثُمَّ استَحالَت غَربًا، فأخَذَها ابنُ الخَطَّابِ، فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَنزِعُ نَزعَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، حتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ. وفي روايةٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: رَأيتُ ابنَ أبي قُحافةَ يَنزِعُ. .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُني على قَليبٍ، فنَزَعتُ ما شاءَ اللهُ أن أنزِعَ، ثُمَّ أخَذَها ابنُ أبي قُحافةَ، فنَزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه ضَعفٌ، واللهُ يَغفِرُ له، ثُمَّ أخَذَها عُمَرُ فاستَحالَت غَربًا، فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَفري فَرِيَّه حتَّى ضَرَبَ النَّاسُ حَولَه بعَطَنٍ. .

حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رأَيتُني على قَليبٍ، فنزَعْتُ منها ما شاء اللهُ، ثُمَّ نزَع ابنُ أبي قُحافةَ...، الحديث. .

يا أبا بكرٍ إني رأيتَني البارحةَ على قليبٍ أنزعُ فجئتَ أنت فنزعتَ وأنت ضعيفٌ واللهُ يغفرُ لك ثم جاء عمرُ فاستحالت غربًا وضرب الناسُ بعطَنٍ .

حديث: "إنِّي رأيتُني اللَّيلةَ يا أبا بَكرٍ على قَليبٍ [فنَزعتُ ذَنوبًا أو ذَنوبينِ ثم جِئتَ يا أبا بَكرٍ فنَزعتَ ذَنوبًا أو ذَنوبينِ وإنَّكَ لَضعيفٌ يَرحَمُكَ اللهُ، ثمَّ جاءَ عمرُ فنَزعَ منه حتَّى استَحالت غَربًا، فعَبِّرْها يا أبا بَكرٍ، فقال: ألي الأمرَ بعدَك، ثمَّ يَليه عُمَرُ، قال: بذلك عَبَرَها المَلَكُ وأخبرَني عمرُ عنه أيضًا. زادَ محمَّدُ بنُ حَرملةَ: فاستَحالت غَربًا، وضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ]". .

إنِّي رأيتُني على قَلِيبٍ أَنزِعُ بدَلْوٍ، ثمَّ أخَذَها أبو بَكرٍ فنزَعَ بها ذَنُوبًا، أو ذَنُوبَيْن فيهما ضَعْفٌ، واللهُ يَرحَمُه، ثمَّ أخَذَها عُمرُ، فإنْ بَرِحَ يَنزِعُ حتى استَحالَتْ غَرْبًا، ثمَّ ضرَبَتْ بعَطَنٍ، فما رأيتُ مِن نَزْعِ عَبقريٍّ أَحسَنَ مِن نَزْعِ عُمرَ. .

بينا أنا نائمٌ رأيتُني أُتيتُ بقدَحِ لبنٍ فشربتُ منه حتى إني أَرى الرِّيَّ يخرجُ في أطرافي ثم أعطيتُ فضلي عمرَ بنَ الخطابِ فقالوا فما أولتَ ذلك يا رسولَ اللهِ ؟ قال : العلمَ .

بَيْنا أنا نائِمٌ رَأيتُني أُتيتُ بِقَدَحِ [لَبَنٍ]، فشَرِبتُ منه، حتى إنِّي أرى الرِّيَّ يَخرُجُ في أطْرافي، ثُمَّ أعطَيْتُ فَضْلي عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فقالوا: فما أوَّلتَ ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: العِلمُ. .

بيْنا أنا نائِمٌ رأيتُنِى في الجنةِ ، فإذا أنا بامْرأةٍ تَتوضَّأُ الى جانِبِ قصْرٍ ، فقُلتُ : لِمَنْ هذا القصْرُ ؟ قالُوا : لِعُمَرَ بنِ الخطَّابِ ، فذكرْتُ غيْرتَكَ ، فوَلَّيْتُ مُدْبِرًا .

مِثلَه. [أي: مِثلَ حَديثِ: بَيْنا أنا نائِمٌ رَأيتُني أُتيتُ بِقَدَحِ [لَبَنٍ]، فشَرِبتُ منه، حتى إنِّي أرى الرِّيَّ يَخرُجُ في أطْرافي، ثُمَّ أعطَيْتُ فَضْلي عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ، فقالوا: فما أوَّلتَ ذلك يا رسولَ اللهِ؟ قال: العِلمُ]. .