«بينا أنا نائم رأيت كأني على قليب ، فنزعت ما شاء الله ، ثم قام ابن أبي قحافة»· 14 نتيجة

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُني على قَليبٍ عليها دَلوٌ، فنَزَعتُ مِنها ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ أخَذَها ابنُ أبي قُحافةَ فنَزَعَ بها ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه -والله يَغفِرُ له- ضَعفٌ، ثُمَّ استَحالَت غَربًا، فأخَذَها ابنُ الخَطَّابِ، فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَنزِعُ نَزعَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، حتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ. وفي روايةٍ: إنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال: رَأيتُ ابنَ أبي قُحافةَ يَنزِعُ. .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُني على قَليبٍ، فنَزَعتُ ما شاءَ اللهُ أن أنزِعَ، ثُمَّ أخَذَها ابنُ أبي قُحافةَ، فنَزَعَ ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه ضَعفٌ، واللهُ يَغفِرُ له، ثُمَّ أخَذَها عُمَرُ فاستَحالَت غَربًا، فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَفري فَرِيَّه حتَّى ضَرَبَ النَّاسُ حَولَه بعَطَنٍ. .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُني على قَليبٍ عليها دَلوٌ، فنَزَعتُ مِنها ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ أخَذَها ابنُ أبي قُحافةَ فنَزَعَ بها ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه ضَعفٌ، واللهُ يَغفِرُ له ضَعفَه، ثُمَّ استَحالَت غَربًا، فأخَذَها ابنُ الخَطَّابِ فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَنزِعُ نَزعَ عُمَرَ، حتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ. .

بَيْنا أنا نائمٌ رأَيْتُني على قليبٍ عليها دَلْوٌ فنزَعْتُ منها ما شاء اللهُ ثمَّ أخَذها منِّي ابنُ أبي قُحافةَ فنزَع منها ذَنوبًا أو ذَنوبَيْنِ وفي نَزْعِه ضَعْفٌ واللهُ يغفِرُ له ضَعْفَه ثمَّ استحال الدَّلْوُ غَرْبًا ثمَّ أخَذها عُمَرُ بنُ الخطَّابِ فلَمْ أرَ عبقريًّا مِن النَّاسِ ينزِعُ نَزْعَ ابنِ الخطَّابِ حتَّى ضرَب النَّاسُ بعَطَنٍ .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُني على قَليبٍ، وعليها دَلوٌ، فنَزَعتُ مِنها ما شاءَ اللهُ، ثُمَّ أخَذَها ابنُ أبي قُحافةَ، فنَزَعَ مِنها ذَنوبًا أو ذَنوبَينِ، وفي نَزعِه ضَعفٌ، واللهُ يَغفِرُ له، ثُمَّ استَحالَت غَربًا، فأخَذَها عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، فلَم أرَ عَبقَريًّا مِنَ النَّاسِ يَنزِعُ نَزعَ عُمَرَ بنِ الخَطَّابِ، حتَّى ضَرَبَ النَّاسُ بعَطَنٍ. .

بيْنما أنا نائِمٌ رأيتُنِي على قَلِيبٍ ، عليْها دَلْوٌ ، فنَزعْتُ مِنْها ما شاءَ اللهُ ، ثمَّ أخذَها ابنُ أبِي قَحافَةَ فنَزَعَ بِها ذَنوبًا أوْ ذنوبيْنِ ، وفي نزْعِهِ ضَعفٌ واللهُ يغفِرُ لهُ ضعفَهُ ، ثمَّ اسْتحالَتْ غرْبًا ، فأخَذَها ابنُ الخطَّابِ ، فلَمْ أرَ عبْقرِيًّا من الناسِ يَنزِعُ نزْعَ عُمَرَ ، ثمَّ ضَربَ الناسَ بعَطَنٍ .

حديثُ سعيدِ بنِ المُسيَّبِ، عن أبي هُرَيرةَ، قال النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: رأَيتُني على قَليبٍ، فنزَعْتُ منها ما شاء اللهُ، ثُمَّ نزَع ابنُ أبي قُحافةَ...، الحديث. .

بينا أنا نائِمٌ أُتيتُ بقَدَحٍ مِن لَبنٍ، فشربْتُ منه حتَّى رأَيتُ الرِّيَّ يخرُجُ مِن أظفاري، ثُمَّ أعطَيتُ فَضلي عُمرَ، قالوا: ما أوَّلْتَه يا رسولَ اللهِ؟ قال: العِلمُ. .

بَيْنا أنا على قَليبٍ أنزِعُ إذ دخَل أبو بَكْرٍ فنزَع ذَنُوبًا أو ذَنُوبَيْنِ وفي نَزْعِه ضَعفٌ واللهُ يغفِرُ له ثمَّ جاء عُمَرُ فنزَع فما رأَيْتُ عَبْقريًّا مِن النَّاسِ يَفْرِي فَرْيَهَ حتَّى ضرَب النَّاسَ بعَطَنٍ .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُ النَّاسَ يُعرَضونَ وعليهم قُمُصٌ، مِنها ما يَبلُغُ الثُّدِيَّ، ومِنها ما يَبلُغُ دونَ ذلك، ومَرَّ عليَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ وعليه قَميصٌ يَجُرُّه، قالوا: فما أوَّلتَ يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الدِّينَ، قال يَعقوبُ: ما أُحصي ما سَمِعتُه يَقولُ: حَدَّثَنا صالِحٌ عَنِ ابنِ شِهابٍ .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُ النَّاسَ عُرِضوا عليَّ، وعليهم قُمُصٌ، فمِنها ما يَبلُغُ الثَّديَ، ومِنها ما يَبلُغُ دونَ ذلك، وعُرِضَ عليَّ عُمَرُ وعليه قَميصٌ اجتَرَّه، قالوا: فما أوَّلتَه يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الدِّينَ. .

بينا أنا نائِمٌ رَأيتُ النَّاسَ يُعرَضونَ عليَّ وعليهم قُمُصٌ، منها ما يَبلُغُ الثُّدِيَّ، ومنها ما دونَ ذلك، وعُرِضَ عليَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ وعليه قَميصٌ يَجُرُّه. قالوا: فما أوَّلتَ ذلك يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الدِّينَ. .

بَينا أنا نائِمٌ رَأيتُ النَّاسَ عُرِضوا عليَّ وعليهم قُمُصٌ، فمِنها ما يَبلُغُ الثَّديَ، ومِنها ما يَبلُغُ دونَ ذلك، وعُرِضَ عليَّ عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ، وعليه قَميصٌ يَجتَرُّه، قالوا: فما أوَّلتَه يا رَسولَ اللهِ؟ قال: الدِّينَ. .

بينا أنا نائمٌ ، رأيتُ النَّاسَ يُعرضونَ عليَّ ، وعليهِم قُمُصٌ ، منها ما يبلغُ الثَّديَ ، ومنها ما يبلغُ أسفلَ من ذلكَ ، وعُرِضَ علىَّ عمرُ بنُ الخطَّابِ ، وعليهِ قميصٌ يجرُّه . قالوا : فما أوَّلتَه يا رسولَ اللهِ ؟ قال : الدِّينَ .