حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بينا النبي - صلى الله عليه وسلم - يصلي إذ جاءه رجل ، فوقع في حفرة ، فضحك بعض»· 15 نتيجة

الترتيب:
بينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلي إذْ جاءهُ رجلٌ فوقع في حفرةٍ فضحِكَ بعضُ القومِ فأمر مَنْ يَضحكُ أنْ يُعيدَ الوضوءَ والصلاةَ
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/391
الحُكم
ضعيف الإسنادمرسل ولو كان صحيحا لما أفتى الزهري بخلافه
بينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يُصلي إذْ جاءهُ رجلٌ فوقع في حفرةٍ فضحِكَ بعضُ القومِ فأمر مَنْ يَضحكُ أنْ يُعيدَ الوضوءَ والصلاةَ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/391
الحُكم
صحيحمرسل ولو كان صحيحا لما أفتى الزهري بخلافه
بَيْنا النَّبيُّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- يُصَلِّي إذ جاءَ رَجُلٌ في بَصَرِه ضُرٌّ -أو قالَ: أَعْمى- فوَقَعَ في بِئْرٍ، فضَحِكَ بعضُ القَوْمِ، فأمَرَ مَن ضَحِكَ أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ. .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 674
الحُكم
صحيحهذا هو الصواب عن الحسن البصري مرسلا
بينا نحنُ نصلِّي خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذَ أقبلَ رجلٌ ضَريرُ البصرِ فوقعَ في حفرةٍ فضحِكَ بعضُنا فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بإعادةِ الوضوءِ والصَّلاةِ من أوَّلِها .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
العلل المتناهية · 1/369
الحُكم
ضعيفلا يصح
بَينا نَحنُ نُصَلِّي خَلفَ رَسولِ اللهِ إذ أقبَل رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ فوقَعَ في حُفرةٍ قَريبًا مِنَّا، فضَحِكَ بَعضُنا فأمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإعادةِ الوُضوءِ والصَّلاةِ مِن أوَّلِها .
الراوي
أسامة الهذلي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 214
الحُكم
صحيحفيه الحسن بن دينار [كذبه] شعبة
بينا نحن نُصلي خلْف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ أقبلَ رجلٌ ضريرُ البصرِ فوقع في حفرةٍ قريبًا منَّا فضحك بعضُنا فأمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإعادةِ الوضوءِ والصلاةِ من أولِها .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
ابن عدي
المصدر
الكامل في الضعفاء · 3/128
الحُكم
صحيحإسناده معضل [وفيه] الحسن بن دينار أجمعوا على ضعفه
بَيْنا نحن نُصلِّي خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ أقبَلَ رجُلٌ ضريرُ البصرِ، فوقَع في حفرةٍ قريبًا منَّا، فضَحِكَ بعضُنا، فأمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإعادةِ الوضوءِ والصَّلاةِ مِن أوَّلِها. .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
تنقيح التحقيق · 1/299
الحُكم
ضعيف[فيه الحسن بن دينار، وقد رواه الحسن بن عمارة وقد حكم شعبة بكذب الحسنين: ابن دينار، وابن عمارة.]
بينما النبي صلى الله عليه وسلم يصلّي إذ جاءَ رجلٌ في بصرهِ ضُرّ أو قال أعمَى فوقعَ في بِئْرٍ فضحكَ بعض القومِ فأمرَ من ضحكَ أن يُعيدَ الوضوءَ والصلاةَ .
الراوي
الحسن البصري
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/388
الحُكم
صحيحهذا هو الصواب عن الحسن البصري مرسلا
[أحاديثُ الضَّحِكِ] [حديث عبد الله بن عمر: مَن ضَحِكَ في صَلاةٍ فقَهقَهَ فليُعِدِ الوُضوءَ والصَّلاةَ"] [وحديث أبي هريرة: من ضحِكَ في الصَّلاةِ فليُعِدِ الوضوءَ والصَّلاةَ] [ وحديث أنس بن مالك: فتردى في بئر أو حفرة فضحك القوم] [وحديث عمران بن حصين: أنَّ النبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال لرجُلٍ ضَحِكَ: أَعِدْ وُضوءَك.] [وحديث أسامة بن عمير: بَيْنا نحن نُصلِّي خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ أقبَلَ رجُلٌ ضريرُ البصرِ، فوقَع في حفرةٍ قريبًا منَّا، فضَحِكَ بعضُنا، فأمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإعادةِ الوضوءِ والصَّلاةِ مِن أوَّلِها.] [وحديث جابر بن عبد الله: مَن ضَحِكَ مِنكم في صَلاتِه فلْيَتَوضَّأْ، ثُمَّ لِيُعِدِ الصَّلاةَ.] .
الراوي
[عبد الله بن عمر وأبو هريرة وأنس بن مالك وعمران بن حصين وأسامة بن عمير وجابر بن عبد الله]
المحدِّث
الإمام أحمد
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1/198
الحُكم
صحيحليس في الضحك حديث صحيح
بينا نحن نصلّي خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذ أقبلَ رجلٌ ضريرُ البصرِ فوقعَ في حفرَة فضحكْنا منهُ فأمرنَا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بإعادةِ الوضوءِ كاملا وإعادةِ الصلاةِ من أوّلها .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
سنن الدارقطني · 1/379
الحُكم
ضعيففيه الحسن بن دينار ضعيف أخطأ في الإسناد وإنما روي هذا الحديث مرسلا
بينَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُصلِّي بالنَّاسِ إذ دخَل عليهِ رجلٌ فتردَّى في حُفرةٍ كانَت في المسجِدِ وكان في بصرِه ضَررٌ فضحِك كَثيرٌ من القَومِ وهُم في الصَّلاةِ فأمَرَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ مَن ضحِكَ أن يُعيدوا الوُضوءَ والصَّلاةَ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
السيل الجرار · 1/101
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن عبد الملك بن مروان بن الحكم أبو جعفر الواسطي الدقيقي قد اختلف فيه
بَينما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ يصلِّي بالناسِ إذ دخلَ رجلٌ فَتَرَدَّى في حُفْرَةٍ كانَتْ في المسجدِ ، وكان في نظرِه ضررٌ فضحكَ كثيرٌ مِنَ القومِ في الصَّلاةِ فأمرَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وآلِه وسلَّمَ مَنْ ضَحِكَ أنْ يُعِيدَ الوُضُوءَ والصَّلاةَ .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
الشوكاني
المصدر
الفتح الرباني · 5/2554
الحُكم
ضعيفإسناده محمد بن عبد الملك بن مروان الواسطي، ورواه البيهقي عن أبي العالية مرسلا
بَينَما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يُصَلِّي بالنَّاسِ إذ دَخل رَجُلٌ فتَرَدَّى في حُفرةٍ كانت في المَسجِدِ، وكان في بَصَرِه ضَرَرٌ، فضَحِك كَثيرٌ مِنَ القَومِ وهم في الصَّلاةِ، فأمر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مَن ضَحِك أن يُعيدَ الوُضوءَ والصَّلاةَ. .
الراوي
أبو موسى الأشعري
المحدِّث
صديق خان
المصدر
فتاوى صديق خان · 372
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفي إسناده محمد بن عبد الملك الواسطي، قال أبو داود: لم يكن محكم العقل.
حَديثُ القَهقَهَةِ [يعني حديث: بينا نحن نصلّي خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذ أقبلَ رجلٌ ضريرُ البصرِ فوقعَ في حفرَة فضحكْنا منهُ فأمرنَا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بإعادةِ الوضوءِ كاملا وإعادةِ الصلاةِ من أوّلها] .
الراوي
[أسامة بن عمير الهذلي]
المحدِّث
الكمال بن الهمام
المصدر
شرح فتح القدير · 1/52
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهروى مرسلاً ومسندا واعترف أهل الحديث بصحته مرسلاً
عن أبي المَليحِ بنِ أُسامةَ، عن أبيه قالَ: بَيْنا نحن نُصَلِّي خَلْفَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذ أَقبَلَ رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ، فوَقَعَ في حُفْرةٍ، فضَحِكْنا مِنه، فأمَرَنا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بإعادةِ الوُضوءِ كامِلًا، وإعادةِ الصَّلاةِ مِن أوَّلِها. .
الراوي
[أسامة والد أبي المليح]
المحدِّث
البيهقي
المصدر
الخلافيات للبيهقي · 665
الحُكم
صحيحإنما روى هذا الحديث الحسن البصري، عن حفص بن سليمان المنقري، عن حفصة، عن أبي العالية مرسلا، وكان الحسن كثيرا ما يرويه عن النَّبيّ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- ، وأما قول الحسن بن عمارة: عن خالد الحذاء، عن أبي المليح، عن أبيه فوهم قبيح

لا مزيد من النتائج