«بينا رسول الله - صلى الله عليه وسلم - يقسم ذات يوم قسما ، فقال ذو الخويصرة»· 16 نتيجة

بينا النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ ذات يومٍ قِسْمًا، فقال ذو الخُوَيْصَرَةِ ,رجلٌ من بني تميم: يا رسولَ اللهِ اعدلْ، قال: ويلك، من يعدلُ إذا لم أعدلْ. فقال عمرُ: ائذن لي فلأضربْ عنُقَه، قال: لا، إن له أصحابًا، يَحْقِرُ أحدُكم صلاتَه مع صلاتِهم، وصيامَه مع صيامِهم، يمرقون من الدينِ كمروقِ السهم من الرَّميةِ، ينظرُ إلى نصلِه فلا يوجدُ فيه شيءٌ، ثم ينظرُ إلى رصافِه فلا يوجدُ فيه شيءٌ، ثم ينظرُ إلى نضِيِّه فلا يوجدُ فيه شيءٌ، ثم ينظرُ إلى قذذِه فلا يوجدُ فيه شيءٌ، سبق الفرْثَ والدمَ، يخرجون على حينِ فرقةٍ من الناسِ، آيتُهم رجلٌ إحدى يديه مثلُ ثديِ المرأةِ، أو مثلُ البضْعِةِ تدَرْدَرُ. قال أبو سعيدٍ: أشهدُ لسمعتُه من النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وأشهدُ أني كنتُ مع عليٍّ حين قاتلَهم، فالتُمِسَ في القتلى فأتي به على النعتِ الذي نعتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم.

بينا النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ ذات يومٍ قِسْمًا، فقال ذو الخُوَيْصَرَةِ ,رجلٌ من بني تميم: يا رسولَ اللهِ اعدلْ ، قال: ويلك، من يعدلُ إذا لم أعدلْ . فقال عمرُ: ائذن لي فلأضربْ عنُقَه، قال: لا، إن له أصحابًا، يَحْقِرُ أحدُكم صلاتَه مع صلاتِهم، وصيامَه مع صيامِهم، يمرقون من الدينِ كمروقِ السهم من الرَّميةِ، ينظرُ إلى نصلِه فلا يوجدُ فيه شيءٌ، ثم ينظرُ إلى رصافِه فلا يوجدُ فيه شيءٌ، ثم ينظرُ إلى نضِيِّه فلا يوجدُ فيه شيءٌ، ثم ينظرُ إلى قذذِه فلا يوجدُ فيه شيءٌ، سبق الفرْثَ والدمَ، يخرجون على حينِ فرقةٍ من الناسِ، آيتُهم رجلٌ إحدى يديه مثلُ ثديِ المرأةِ، أو مثلُ البضْعِةِ تدَرْدَرُ. قال أبو سعيدٍ: أشهدُ لسمعتُه من النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وأشهدُ أني كنتُ مع عليٍّ حين قاتلَهم، فالتُمِسَ في القتلى فأتي به على النعتِ الذي نعتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم.

بينا النبيُّ صلى الله عليه وسلم يَقْسِمُ ذات يومٍ قِسْمًا، فقال ذو الخُوَيْصَرَةِ ,رجلٌ من بني تميم : يا رسولَ اللهِ اعدلْ، قال: ويلك، من يعدلُ إذا لم أعدلْ. فقال عمرُ: ائذن لي فلأضربْ عنُقَه، قال: لا، إن له أصحابًا، يَحْقِرُ أحدُكم صلاتَه مع صلاتِهم، وصيامَه مع صيامِهم، يمرقون من الدينِ كمروقِ السهم من الرَّميةِ، ينظرُ إلى نصلِه فلا يوجدُ فيه شيءٌ، ثم ينظرُ إلى رصافِه فلا يوجدُ فيه شيءٌ، ثم ينظرُ إلى نضِيِّه فلا يوجدُ فيه شيءٌ، ثم ينظرُ إلى قذذِه فلا يوجدُ فيه شيءٌ، سبق الفرْثَ والدمَ، يخرجون على حينِ فرقةٍ من الناسِ، آيتُهم رجلٌ إحدى يديه مثلُ ثديِ المرأةِ، أو مثلُ البضْعِةِ تدَرْدَرُ. قال أبو سعيدٍ: أشهدُ لسمعتُه من النبيِّ صلى الله عليه وسلم، وأشهدُ أني كنتُ مع عليٍّ حين قاتلَهم، فالتُمِسَ في القتلى فأتي به على النعتِ الذي نعتَ النبيُّ صلى الله عليه وسلم.

بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ ذاتَ يومٍ يُقسِّمُ مالًا إذ أتاه ذو الخُوَيصرةِ رجلٌ من بني تَميمٍ فقال أي محمدُ اعدِلْ فواللهِ ما عدَلتُ منذُ اليومَ فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ واللهِ لا تجدون بعدي أعدلَ عليكم مني ثلاثَ مرَّاتٍ فقال عمرُ يا رسولَ اللهِ أتأذنُ لي فأضربُ عُنقَه فقال لا إنَّ له أصحابًا يحقِرُ أحدُكم صلاتَه مع صلاتِهم . . . . .

بينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ يُقسمُ مالًا ، إذ جاء حرقوصُ بنُ زهيرٍ أصلُ الخوارجِ – ويُقالُ له : ذو الخويصرةِ التميميِّ – فقال : اعدلْ يا رسولَ اللهِ . فقال : ويلك! ومن يعدلُ إذا لم أعدلْ. فنزلتِ الآيةُ {وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ في الصَّدَقَاتِ...} .

بينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقسِمُ ذاتَ يَومٍ قِسمًا، فقال ذو الخويصِرةِ -رَجُلٌ مِن بَني تَميمٍ-: يا رَسولَ اللهِ، اعدِلْ، قال: ويلَكَ، مَن يَعدِلُ إذا لَم أعدِلْ؟! فقال عُمَرُ: ائذَنْ لي فلأضرِبْ عُنُقَه، قال: لا، إنَّ له أصحابًا يَحقِرُ أحَدُكُم صَلاتَه مع صَلاتِهم، وصيامَه مع صيامِهم، يَمرُقونَ مِنَ الدِّينِ كَمُروقِ السَّهمِ مِنَ الرَّميَّةِ، يُنظَرُ إلى نَصلِه فلا يوجَدُ فيه شيءٌ، ثُمَّ يُنظَرُ إلى رِصافِه فلا يوجَدُ فيه شيءٌ، ثُمَّ يُنظَرُ إلى نَضيِّه فلا يوجَدُ فيه شيءٌ، ثُمَّ يُنظَرُ إلى قُذَذِه فلا يوجَدُ فيه شيءٌ، قد سَبَقَ الفَرثَ والدَّمَ، يَخرُجونَ على حينِ فُرقةٍ مِنَ النَّاسِ، آيَتُهم رَجُلٌ إحدى يَدَيه مِثلُ ثَديِ المَرأةِ، أو مِثلُ البَضعةِ تَدَردَرُ، قال أبو سَعيدٍ: أشهَدُ لَسَمِعتُه مِنَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأشهَدُ أنِّي كُنتُ مع عَليٍّ حينَ قاتَلَهم، فالتُمِسَ في القَتلى فأُتيَ به على النَّعتِ الذي نَعَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم. .

بَينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ يَقسِمُ مالًا إذ أتاه ذو الخويصِرةِ -رَجُلٌ مِن بَني تَميمٍ- فقال: يا مُحَمَّدُ اعدِلْ، فواللهِ ما عَدَلتَ مُنذُ اليَومِ! فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم واللهِ: لا تَجِدونَ بَعدي أعدَلَ عليكُم مِنِّي، ثَلاثَ مَرَّاتٍ، فقال عُمَرُ: يا رَسولَ اللهِ، أتَأذَنُ لي فأضرِبَ عُنُقَه؟ فقال: لا، إنَّ له أصحابًا يَحقِرُ أحَدُكُم صَلاتَه مَعَ صَلاتِهم، وصيامَه مَعَ صيامِهم، يَمرُقونَ مِنَ الدِّينِ كما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّميَّةِ، يَنظُرُ صاحِبُه إلى فُوقِه فلا يَرى شَيئًا، آيَتُهم رَجُلٌ إحدى يَدَيه كالبَضعةِ، أو كَثَديِ المَرأةِ، يَخرُجونَ على فُرقةٍ مِنَ النَّاسِ، يَقتُلُهم أولى الطَّائِفَتَينِ باللهِ، قال أبو سَعيدٍ: فأشهَدُ أنِّي سَمِعتُ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأنِّي شَهِدتُ عَليًّا حينَ قَتَلَهم، فالتُمِسَ في القَتلى، فوُجِدَ على النَّعتِ الذي نَعَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

بَينَما رَسولُ اللهِ ذاتَ يومٍ يَقسِمُ قَسْمًا، فَقال له: ذو الخُويصِرةِ - رجلٌ مِن بَني تميمٍ -: يا رَسولَ اللهِ، اعدِلْ، قال: وَيحَك! وَمن يَعدِلُ إذا لَمْ أَعدِلْ؟! فَقام عُمرُ فَقال: يا رَسولَ اللهِ، دَعني، ائذَنْ لي فَلْأضرِبْ عُنقَه! فَقال: لا، إنَّ له أصحابًا يَحقِرُ أحَدُكم صَلاتَه عِندَ صَلاتِهم، وصيامَه مَع صيامِهِم، يَمرُقونَ مِن الدِّينِ كَما يَمرُق السَّهمُ مِنَ الرَّميَّةِ، يَنظُرُ إلى نَصْلِه فَلا يوجَدُ شيءٌ، ثُمَّ يَنظُرُ فَوقَه، فَلا يوجَدُ شيءٌ، ثمَّ يَنظُرُ فَوقَه، فَلا يوجَدُ شَيءٌ، سَبَقَ الفَرْثَ وَالدَّمَ! يَخرُجونَ على حينِ فَترةٍ منَ النَّاسِ، آيتُهُم رجلٌ أَدْعجُ، إحدى يَديْه مِثلُ ثَديِ المَرأةِ، أوْ كالبَضْعةِ تَدَرْدَرُ، وَقال أبو سَعيدٍ: أَشهَدُ لَسَمِعْتُ هَذا مِن رَسولِ اللهِ، وأَشهَدُ أنِّي كُنتُ مَع عليٍّ حينَ قَتَلَهم فالْتُمِسَ في القَتلى، فأُتيَ به عَلى النَّعتِ الَّذي نَعَتَ رَسولُ اللهِ. .

كان رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قسَم قَسمًا إذ جاء ابنُ أبي الخُوَيصرةِ، فقال: اعدِلْ يا رسولَ اللهِ، قال: وَيلَك! ومَن يعدِلُ إذا لم أعدِلْ؟ فقال عُمرُ: ائذَنْ لي لأضرِبَ عُنقَه...، الحديث. [يعني حديثَ: بَينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقسِم قَسمًا إذ جاءه ابنُ ذي الخُوَيصرةِ التَّميميُّ، فقال: اعدِلْ يا رسولَ اللهِ، فقال: "وَيلَك! ومَن يعدِلُ إذا لم أعدِلْ؟"، فقال عُمرُ بنُ الخطَّابِ: يا رسولَ اللهِ، ‌أتأذَنُ ‌لي ‌فيه ‌فأضرِبَ ‌عُنقَه؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: "دَعْه؛ فإنَّ له أصحابًا يحتقِرُ أحدُكم صلاتَه معَ صلاتِه، وصيامَه معَ صيامِه، يمرُقونَ مِن الدِّينِ، كما يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّميَّةِ، فينظرُ في قُذَذِه فلا يوجَدُ فيه شيءٍ، ثُمَّ ينظرُ في نَضِيِّه فلا يوجُدُ فيه شيءٌ، ثُمَّ ينظرُ في رِصافِه فلا يوجَدُ فيه شيءٌ، ثُمَّ ينظرُ في نَصلِه، فلا يوجُدَ فيه شيءٌ، قد سبَق الفَرثَ والدَّمَ، منهم رجُلٌ أسوَدُ في إحدى يدَيه -أو قال: إحدى ثديَيه- مِثلُ ثديِ المرأةِ، أو مِثلُ البَضعةِ تَدَرْدَرُ، يخرُجونَ على حينِ فَترةٍ مِن النَّاسِ، فنزلَت فيهم: {وَمِنْهُمْ مَنْ يَلْمِزُكَ فِي الصَّدَقَاتِ} [التوبة: 58] الآية"، قال أبو سعيدٍ: "أشهَدُ أنِّي سمعْتُ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأشهَدُ أنَّ عليًّا حينَ قَتلَه وأنا معَه جيء بالرَّجلِ على النَّعتِ الذي نعَت رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم]. .

بَيْنا نحنُ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يقسِمُ قَسْمًا إذ جاءه ذو الخُوَيصِرةِ وهو رجُلٌ مِن بني تميمٍ فقال : يا رسولَ اللهِ اعدِلْ فقال رسولُ اللهِ : ( وَيْلَك ومَن يعدِلُ إذا لَمْ أعدِلْ ) ؟ قال عُمَرُ بنُ الخطَّابِ يا رسولَ اللهِ ائذَنْ لي فيه أضرِبْ عُنُقَه قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( دَعْهُ فإنَّ له أصحابًا يحقِرُ أحَدُكم صلاتَه مع صلاتِهم وصيامَه مع صيامِهم يقرَؤُونَ القُرآنَ لا يُجاوِزُ تَراقِيَهم يمرُقونَ مِن الإسلامِ كما يمرُقُ السَّهمُ مِن الرَّمِيَّةِ يُنظَرُ إلى نَصْلِه فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ ثمَّ يُنظَرُ إلى رُصافِه فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ ثمَّ يُنظَرُ إلى نَضِيِّه فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ ( وهو القِدْحُ ) ثمَّ يُنظَرُ إلى قُذَذِه فلا يُوجَدُ فيه شيءٌ سبَق الفَرْثَ والدَّمَ آيَتُهم رجُلٌ أسودُ إحدى عَضُدَيْه مِثْلُ ثَدْيِ المرأةِ ومِثْلُ البَضْعةِ تَدَرْدَرُ يخرُجونَ على حينِ فُرقةٍ مِن النَّاسِ ) قال أبو سعيدٍ : فأشهَدُ أنِّي سمِعْتُ هذا مِن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وأشهَدُ أنَّ علِيَّ بنَ أبي طالبٍ قاتَلهم وأنا معه فأمَر بذلك الرَّجُلِ فالتُمِس فوُجِد فأُتِي به حتَّى نظَرْتُ إليه على نَعْتِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الَّذي نعَت .

أنَّ قومًا جاءوا إلى النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم فقالوا: يا رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليه وسلَّم, دخَلنا هذِهِ الدَّارَ ونحنُ ذو وفرٍ فافتقَرنا، وَكثيرٌ عددُنا فقلَّ عددُنا، وحسنٌ ذاتُ بينًا فساءَ ذاتُ بينِنا. فقالَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّه عليه وسلَّم: وَهيَ ذميمةً. قالوا: يا رسولَ اللَّهِ كيفَ ندعُها. قالَ: بيعوها أو هَبوها. .

بينا نَحنُ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو يَقسِمُ قَسْمًا، أتاه ذو الخُوَيصِرةِ، وهو رَجُلٌ مِن بَني تَميمٍ، فقال: يا رَسولَ اللهِ، اعدِلْ، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: ويلَكَ ومَن يَعدِلُ إن لم أعدِلْ؟ قد خِبتُ وخَسِرتُ إن لم أعدِلْ، فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ رَضيَ اللهُ عنه: يا رَسولَ اللهِ، ائذَنْ لي فيه أضرِبْ عُنُقَه، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعْه؛ فإنَّ له أصحابًا يَحقِرُ أحَدُكُم صَلاتَه مع صَلاتِهم، وصيامَه مع صيامِهم، يَقرَؤونَ القُرآنَ، لا يُجاوِزُ تَراقيَهم، يَمرُقونَ مِنَ الإسلامِ كما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّميَّةِ، يُنظَرُ إلى نَصلِه فلا يوجَدُ فيه شيءٌ، ثُمَّ يُنظَرُ إلى رِصافِه فلا يوجَدُ فيه شيءٌ، ثُمَّ يُنظَرُ إلى نَضيِّه فلا يوجَدُ فيه شيءٌ، وهو القِدحُ، ثُمَّ يُنظَرُ إلى قُذَذِه فلا يوجَدُ فيه شيءٌ، سَبَقَ الفَرثَ والدَّمَ، آيَتُهم رَجُلٌ أسودُ، إحدى عَضُدَيه مِثلُ ثَديِ المَرأةِ، أو مِثلُ البَضعةِ تَتَدَردَرُ، يَخرُجونَ على حينِ فُرقةٍ مِنَ النَّاسِ. قال أبو سَعيدٍ: فأشهَدُ أنِّي سَمِعتُ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأشهَدُ أنَّ عَليَّ بنَ أبي طالِبٍ رَضيَ اللهُ عنه قاتَلَهم وأنا معهُ، فأمَرَ بذلك الرَّجُلِ فالتُمِسَ، فوُجِدَ، فأُتيَ به، حتَّى نَظَرتُ إليه على نَعتِ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم الذي نَعَتَ. .

بَينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقسِمُ قَسمًا، إذ جاءَه ابنُ ذي الخُوَيصِرةِ التَّميميُّ فقال: اعدِلْ يا رَسولَ اللهِ، فقال: ويلَكَ! ومَن يَعدِلُ إذا لَم أعدِلْ؟ فقال عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ: يا رَسولَ اللهِ، أتَأذَنُ لي فيه فأضرِبَ عُنُقَه؟ فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: دَعْه فإنَّ له أصحابًا يَحتَقِرُ أحَدُكُم صَلاتَه مَعَ صَلاتِه، وصيامَه مَعَ صيامِه، يَمرُقونَ مِنَ الدِّينِ، كما يَمرُقُ السَّهمُ مِنَ الرَّميَّةِ، فيُنظَرُ في قُذَذِه فلا يوجَدُ فيه شَيءٌ، ثُمَّ يُنظَرُ في نَضيِّه فلا يوجَدُ فيه شَيءٌ، ثُمَّ يُنظَرُ في رِصافِه فلا يوجَدُ فيه شَيءٌ، ثُمَّ يُنظَرُ في نَصلِه، فلا يوجَدُ فيه شَيءٌ، قد سَبَقَ الفَرثَ والدَّمَ، منهم رَجُلٌ أسودُ في إحدى يَدَيه -أو قال: إحدى ثَديَيه- مِثلُ ثَديِ المَرأةِ، أو مِثلُ البَضعةِ تَدَردَرُ، يَخرُجونَ على حينِ فترةٍ مِنَ النَّاسِ، فنَزَلَت فيهم: {ومنهم مَن يَلمِزُكَ في الصَّدَقاتِ} [التَّوبة: 58] الآية، قال أبو سَعيدٍ: أشهَدُ أنِّي سَمِعتُ هذا مِن رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وأشهَدُ أنَّ عَليًّا حينَ قَتَلَه وأنا مَعَه جيءَ بالرَّجُلِ على النَّعتِ الذي نَعَتَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم .

بينما رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يقسم قسما أقبل رجل فأكب عليه فطعنه رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم بعرجون كان معه فجرح بوجهه فقال له رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم تعال فاستقد فقال بل عفوت يا رسول اللهِ .

بينَما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقسِمُ قَسْمًا أقبَلَ رجُلٌ فأكَبَّ عليه، فطعَنَه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُرْجونٍ كان معه، فجُرِحَ بوجهِه، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تعالَ، فاستَقِدْ، فقال: بل عفَوتُ يا رسولَ اللهِ. .

بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَقسِمُ قَسْمًا، أقبَل رجُلٌ، فأكَبَّ عليه، فطعَنه رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بعُرْجونٍ كان معه، فجُرِح بوجهِهِ، فقال له رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: تعالَ فاستقِدْ. فقال: بل عفَوْتُ يا رسولَ اللهِ. .