حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بينا نحن جلوس في المسجد إذ خرج علينا رسول الله صلى الله عليه وسلم يحمل أمامة»· 15 نتيجة

الترتيب:
بَينا نحنُ جلوس في المسجِدِ ، إذ خرجَ عَلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحمِلُ أمامةَ بنتَ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ، وأمُّها زينبُ بنتُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَهيَ صبيَّةٌ يحملُها فصلَّى رسولُ اللَّهِ وَهيَ على عاتقِهِ، يضعُها إذا رَكَعَ، ويُعيدُها إذا قامَ، حتَّى قَضى صلاتَهُ يفعلُ ذلِكَ بِها
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح سنن النسائي · 710
الحُكم
صحيحصحيح
بَينا نحنُ جلوس في المسجِدِ ، إذ خرجَ عَلينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يحمِلُ أمامةَ بنتَ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ، وأمُّها زينبُ بنتُ رَسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، وَهيَ صبيَّةٌ يحملُها فصلَّى رسولُ اللَّهِ وَهيَ على عاتقِهِ، يضعُها إذا رَكَعَ، ويُعيدُها إذا قامَ، حتَّى قَضى صلاتَهُ يفعلُ ذلِكَ بِها .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح النسائي · 710
الحُكم
صحيحصحيح
بينا نحن في المسجد جلوس خرج علينا رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم يحمل أمامة بنت أبي العاص بن الربيع وأمها زينب بنت رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وهي صبية يحملها على عاتقه فصلى رسول اللهِ صلى الله عليه وسلم وهي على عاتقه يضعها إذا ركع ويعيدها إذا قام حتى قضى صلاته يفعل ذلك بها .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
أبو داود
المصدر
سنن أبي داود · 918
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهسكت عنه [وقد قال في رسالته لأهل مكة كل ما سكت عنه فهو صالح]
عن أبي قتادةَ قال بينا نحنُ في المسجدِ جلوسٌ خرجَ علينا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ يحملُ أمامةَ بنتَ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ وأمُّها زينبُ بنتُ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهيَ صبيَّةٌ يحملُها على عاتقِهِ فصلَّى رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ وَهيَ على عاتقِهِ يضعُها إذا رَكعَ ويعيدُها إذا قامَ حتَّى قضى صلاتَهُ يفعلُ ذلِكَ بِها .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
الألباني
المصدر
صحيح أبي داود · 918
الحُكم
صحيحصحيح
بيْنَا نحنُ في المسجدِ جلوسٌ خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يَحملُ أمامةَ بنتَ أبي العاصِ بنِ الربيعِ وأمُّها زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي صَبِيَّةٌ فحملها على عاتِقِه فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي على عاتِقِه ، يضعُها إذا ركعَ ويُعيدُها على عاتِقِه إذا قام فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ وهي على عاتِقِه حتى قضى صلاتَهُ يفعلُ ذلكَ بها .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
الألباني
المصدر
إرواء الغليل · 2/107
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عَن أبي قَتادةَ، يَقولُ: بَينا نَحنُ في المَسجِدِ جُلوسٌ خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَحمِلُ أُمامةَ بنتَ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ -وأُمُّها زَينَبُ بنتُ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم- وهيَ صَبيَّةٌ، فحَمَلَها على عاتِقِه، فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهيَ على عاتِقِه، يَضَعُها إذا رَكَعَ، ويُعيدُها على عاتِقِه إذا قامَ، فصَلَّى رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهيَ على عاتِقِه، ثُمَّ قامَ حَتَّى قَضى صَلاتَه، يَفعَلُ ذلك بها .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 22584
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين
بينا نَحنُ في المَسجِدِ جُلوسٌ خَرَجَ علينا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، بنَحوِ حَديثِهم، غيرَ أنَّه لَم يَذكُرْ أنَّه أمَّ النَّاسَ في تلك الصَّلاةِ. .
الراوي
أبو قتادة الحارث بن ربعي
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 543
الحُكم
صحيح[صحيح]
أنَّه سمِع أبا قتادةَ يقولُ: بينما نحن على بابِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جلوسٌ إذ خرَج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يحمِلُ أمامةَ بنتَ أبي العاصِ بنِ الرَّبيعِ وأمُّها زينبُ بنتُ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي صبيَّةٌ فصلَّى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهي على عاتقِه يضَعُها إذا ركَع ويُعيدُها على عاتقِه إذا قام حتَّى قضى صلاتَه يفعَلُ ذلك بها .
الراوي
أبو قتادة
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 1110
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
بينا نحن جلوس عند رسول الله صلى الله عليه وسلم إذ طلع علينا شاب من بيته فلما دنا منا قلنا لو أن هذا الشاب جعل قوته وشبابه في سبيل الله فسمع رسول الله صلى الله عليه وسلم مقالتنا فقال أما في سبيل الله إلا من قتل من سعى على والديه ففي سبيل الله ومن سعى ليكاثر ففي سبيل الطاغوت
الراوي
أبو هريرة ‏‏
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 8/147
الحُكم
صحيحفيه رباح بن عمر وثقه أبو حاتم وضعفه غيره وبقية رجاله رجال الصحيح
بيْنَا نحنُ نقرأُ فينَا العربيُّ والعَجَمِيُّ والأسودُ إذْ خرج علينَا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال أنتم بخيرٍ تَقْرَؤُونَ كتابَ اللهِ وفيكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وسَيَأْتِي ناسُ يَثْقَفُونَهُ كما يَثْقَفُونَ القَدَحَ يَتَعَجَّلُونَ أُجورَهم ولا يَتَأَجَّلُونَها .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 4/97
الحُكم
صحيحفيه ابن لهيعة وحديثه حسن وفيه كلام
بينا نحن نقرأُ، فينا العَرَبيُّ والعَجَميُّ والأسوَدُ إذ خرج علينا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، قال: «أنتم بخيرٍ، تقرؤون كتابَ اللهِ، وفيكم رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، وسيأتي قومٌ يُثَقِّفونه كما يُثَقِّفون القِدحَ، يتعَجَّلون أجورَهم ولا يتأجَّلونها» .
الراوي
أنس بن مالك
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 10/131
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده جيد.
بينا نحن مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بأعلى الوادي، نريدُ أن نُصَلِّيَ قد قام وقُمنا، إذ خرج علينا حمارٌ من شِعبِ أبي دبٍّ شِعبِ أبي موسى، فأمسك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فلم يُكَبِّرْ، وأجرى إليه يعقوبَ بنَ زمعةَ حتَّى رَدَّه. .
الراوي
عبدالله بن عمرو
المحدِّث
محمد ابن يوسف الصالحي
المصدر
سبل الهدى والرشاد · 8107/
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهرجاله موثقون.
بينما نحن جُلوسٌ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينا أنا نائمٌ رأيتُني في الجنَّةِ فإذا امرأةٌ توضَّأُ إلى جانبِ قصرٍ قلتُ لمن هذا قال قالوا لعمرَ فذكرتُ غيرتَه فولَّيتُ مُدبِرًا قال أبو هريرةَ فبكَى عمرُ وهو في المسجدِ قال أعليك أغارُ يا رسولَ اللهِ بأبي وأمِّي .
الراوي
أبو هريرة
المحدِّث
ابن عساكر
المصدر
تاريخ دمشق · 44/155
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمحفوظ
«مَرَرْتُ بجَدِّك عَبْدِ الواحِدِ بنِ عَبْدِ اللهِ بنِ بُسْرٍ وأنا غازٍ، وهو أميرٌ على حِمْصَ، فقالَ لي: يا أبا عَمْرٍو، أَلَا أُحَدِّثُك بحَديثٍ يَسُرُّك؟ فوَاللهِ رُبَّما كَتَمْتُه الوُلاةَ، قُلْتُ: بَلى، قالَ: حَدَّثَني أبي عَبْدُ اللهِ بنُ بُسْرٍ، قالَ: بَيْنا نحن بفِناءِ رَسولِ اللهِ للهِ جُلوسٌ إذْ خَرَجَ علينا مُشرِقَ الوَجْهِ يَتَهلَّلُ، فقُمْنا في وَجْهِه فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ إنَّه لَيَسُرُّنا ما نَرى مِن إشْراقِ وَجْهِك وتَطَلُّقِه، فقالَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: إنَّ جِبْريلَ عليه السَّلامُ أتاني آنِفًا فبَشَّرَني أنَّ اللهَ قد أَعْطاني الشَّفاعةَ، فقُلْنا: يا رَسولَ اللهِ أَفي بَني هاشِمٍ خاصَّةً؟ قالَ: لا، فقُلْنا: في قُرَيشٍ عامَّةً؟ قالَ: لا، فقُلْنا: في أُمَّتِك؟ فقالَ: هي في أُمَّتي للمُذْنِبينَ المُثْقَلينَ». .
الراوي
عبدالله بن بسر المازني
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 9 / 76
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومسلم]
بينما نحن بفناءِ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جلوسٌ إذ خرج علينا مشرقَ الوجهِ يتهلَّلُ فقمنا في وجهِه فقلنا يا رسولَ اللهِ سرَّك اللهُ إنه ليسرُّنا ما نرَى من إشراقِ وجهِك وتطلُّقِه فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إن جبريلَ عليه السلامُ أتاني آنفًا فبشَّرنِي أن اللهَ عزَّ وجلَّ قد أعطاني الشفاعةَ فقلنا يا رسولَ اللهِ أفي بني هاشمٍ خاصةً قال لا فقلنا في قريشٍ خاصةً قال لا فقلنا في أمتِك قال هي في أمتي للمذنبينَ المثقلينَ .
الراوي
عبدالله بن بسر
المحدِّث
الهيثمي
المصدر
مجمع الزوائد · 10/380
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهفيه عبد الواحد النصري ولم أعرفه وبقية رجاله ثقات

لا مزيد من النتائج