«بينا نحن صفوفا خلف رسول الله صلى الله عليه وسلم في الظهر أو العصر ، إذ رأيناه»· 13 نتيجة

بَيْنا نحن صُفوفًا خلْفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الظهْرِ أوِ العَصرِ، إذ رَأيْناهُ يَتناوَلُ شَيئًا بينَ يَدَيْه، وهو في الصَّلاةِ لِيأخُذَه، ثُم تَناوَلَه لِيأخُذَه، ثُم حيلَ بَينَه وبَينَه، ثُم تأخَّرَ وتأخَّرْنا، ثُم تأخَّرَ الثانيةَ وتأخَّرْنا، فلمَّا سلَّمَ قال أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: يا رسولَ اللهِ، رَأيْناكَ اليومَ تَصنَعُ في صَلاتِكَ شيئًا لم تكنْ تَصنَعُه، قال: إنَّه عُرِضَتْ عليَّ الجَنَّةُ بما فيها منَ الزَّهرةِ، فتَناوَلْتُ قِطفًا من عِنبِها لآتيَكم به، ولو أخَذْتُه لأكَلَ منه مَن بينَ السماءِ والأرضِ ولا يَتنقَّصونَه، فحيلَ بَيْني وبينَه، وعُرِضَتْ عليَّ النارُ، فلمَّا وجَدْتُ حَرَّ شُعاعِها تأخَّرْتُ، وأكثرُ مَن رأيْتُ فيها النِّساءُ اللاتي إنِ اؤْتُمِنَّ أفشَيْنَ، وإنْ سأَلْنَ أحفَيْنَ، قال زَكريَّا بنُ عَديٍّ: ألحَفْنَ، وإنْ أُعْطينَ لم يَشكُرْنَ، ورَأيْتُ فيها لُحَيَّ بنَ عَمرٍو يَجُرُّ قُصْبَه، وأشْبَهُ مَن رَأيْتُ به مَعبَدُ بنُ أكْثَمَ، قال مَعبَدٌ: أيْ رسولَ اللهِ، يُخْشى عليَّ مِن شَبَهِه؛ فإنَّه والدٌ؟ قال: لا، أنتَ مُؤمِنٌ وهو كافرٌ، وهو أوَّلُ مَن جمَعَ العرَبَ على الأصنامِ. .

«بَيْنا نحن صُفوفًا خَلْفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الظُّهْرِ أو العَصْرِ، إذْ رَأيْناه يَتناوَلُ شَيئًا بَيْنَ يَدَيه وهو في الصَّلاةِ ليَأخُذَه، ثُمَّ تَناوَلَه ليَأخُذَه، ثُمَّ حيلَ بَيْنَه وبَيْنَه، ثُمَّ تَأخَّرَ وتَأخَّرْنا، ثُمَّ تَأخَّرَ الثَّانِيةَ وتَأخَّرْنا، فلمَّا سلَّمَ قالَ أُبَيُّ بنُ كَعْبٍ: يا رَسولَ اللهِ، رَأيْناك اليَوْمَ تَصنَعُ في صلاتِك شَيئًا لم تكنْ تَصنَعُه! قالَ: إنَّه عُرِضَتْ علَيَّ الجنَّةُ بما فيها مِن الزَّهْرةِ والنَّضْرةِ فتَناوَلْتُ قِطْفًا مِن عِنَبِها لِآتيَكم به، ولو أخَذْتُه لأكَلَ مِنه مَن بَيْنَ السَّماءِ والأرْضِ لا يُنقِصونَه، فحيلَ بَيْني وبَيْنَه، وعُرِضَتْ علَيَّ النَّارُ، فلمَّا وَجَدْتُ حَرَّ شُعاعِها تَأخَّرْتُ، وأَكثَرُ مَن رَأيْتُ فيها النِّساءُ اللَّاتي إن ائْتُمِنَّ أَفْشَينَ، وإن سَألَنْ أَحْفَيْنَ. قالَ أبي: قالَ زَكَرِيَّا بنُ عَدِيٍّ: أَلْحَفْنَ، وإن أُعْطِينَ لم يَشكُرْنَ، ورَأيْتُ فيها لُحَيَّ بنَ عَمْرٍو يَجُرُّ قُصْبَه، وأَشبَهُ مَن رَأيْتُ به مَعْبَدُ بنُ أَكْثَمَ، فقالَ مَعْبَدٌ: أي رَسولَ اللهِ، يُخْشى علَيَّ مِن شَبَهِه فإنَّه والِدٌ؟ قالَ: لا، أنت مُؤمِنٌ وهو كافِرٌ، وهو أوَّلُ مَن جَمَعَ العَربَ على الأصْنامِ». .

عن أُبَيِّ بنِ كَعبٍ، قال: [بَينا نَحنُ صُفوفًا خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الظُّهرِ أوِ العَصرِ، إذ رَأيناهُ يَتَناولُ شَيئًا بَينَ يَدَيه وهو في الصَّلاةِ ليَأخُذَه، ثُمَّ تَناولَه ليَأخُذَه، ثُمَّ حيلَ بَينَه وبَينَه، ثُمَّ تَأخَّرَ وتَأخَّرنا، ثُمَّ تَأخَّرَ الثَّانيةَ وتَأخَّرنا، فلَمَّا سَلَّمَ قال أُبَيُّ بنُ كَعبٍ: يا رَسولَ اللهِ، رَأيناكَ اليَومَ تَصنَعُ في صَلاتِكَ شَيئًا لَم تَكُنْ تَصنَعُه. قال: "إنَّه عُرِضَت عليَّ الجَنَّةُ بما فيها مِنَ الزَّهرةِ، فتَناولتُ قِطفًا مِن عِنَبِها لآتيَكُم به، ولَو أخَذتُه لَأكَلَ مِنه مَن بَينَ السَّماءِ والأرضِ ولا يَنتَقِصونَه، فحيلَ بَيني وبَينَه، وعُرِضَت عليَّ النَّارُ، فلَمَّا وجَدتُ حَرَّ شُعاعِها تَأخَّرتُ، وأكثَرُ مَن رَأيتُ فيها النِّساءُ اللَّاتي إن اؤتُمِنَّ أفشَينَ، وإن سَألنَ أحفَينَ، قال زَكَريَّا بنُ عَديٍّ: ألحَفنَ، وإن أُعطينَ لَم يَشكُرنَ، ورَأيتُ فيها لُحَيَّ بنَ عَمرٍو يَجُرُّ قُصْبَه، وأشبَهُ مَن رَأيتُ به مَعبَدُ بنُ أكثَمَ" قال مَعبَدٌ: أي رَسولَ اللهِ، يُخشى عليَّ مِن شَبَهِه؛ فإنَّه والِدٌ؟ قال: «لا، أنتَ مُؤمِنٌ وهو كافِرٌ، وهو أوَّلُ مَن جَمَعَ العَرَبَ على الأصنامِ»]. .

بينا نحنُ نصلِّي خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ إذَ أقبلَ رجلٌ ضَريرُ البصرِ فوقعَ في حفرةٍ فضحِكَ بعضُنا فأمرَ رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ بإعادةِ الوضوءِ والصَّلاةِ من أوَّلِها .

بينا نحن نُصلي خلْف رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ أقبلَ رجلٌ ضريرُ البصرِ فوقع في حفرةٍ قريبًا منَّا فضحك بعضُنا فأمرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإعادةِ الوضوءِ والصلاةِ من أولِها .

بينا نحن نصلّي خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذ أقبلَ رجلٌ ضريرُ البصرِ فوقعَ في حفرَة فضحكْنا منهُ فأمرنَا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بإعادةِ الوضوءِ كاملا وإعادةِ الصلاةِ من أوّلها .

بَيْنا نحن نُصلِّي خلفَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذ أقبَلَ رجُلٌ ضريرُ البصرِ، فوقَع في حفرةٍ قريبًا منَّا، فضَحِكَ بعضُنا، فأمَرَنا رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ بإعادةِ الوضوءِ والصَّلاةِ مِن أوَّلِها. .

بَينا نَحنُ نُصَلِّي خَلفَ رَسولِ اللهِ إذ أقبَل رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ فوقَعَ في حُفرةٍ قَريبًا مِنَّا، فضَحِكَ بَعضُنا فأمَرَنا رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بإعادةِ الوُضوءِ والصَّلاةِ مِن أوَّلِها .

حَديثُ القَهقَهَةِ [يعني حديث: بينا نحن نصلّي خلفَ رسولِ اللهِ صلى الله عليه وسلم إذ أقبلَ رجلٌ ضريرُ البصرِ فوقعَ في حفرَة فضحكْنا منهُ فأمرنَا رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم بإعادةِ الوضوءِ كاملا وإعادةِ الصلاةِ من أوّلها] .

بينا نحنُ صفوفٌ خلفَ رسولِ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ في الظُّهرِ أوِ العصرِ إذ رأيناهُ يتناولُ شيئًا بينَ يديهِ في الصَّلاةِ ليأخذَهُ ثمَّ يتناولَهُ ليأخذَهُ ثمَّ حيلَ بينَهُ وبينه ثمَّ تأخَّرَ وتأخَّرنا ثمَّ تأخَّرَ الثَّانيةَ وتأخَّرنا فلمَّا سلَّمَ قالَ أبيُّ بنُ كعبٍ يا رسولَ اللَّهِ رأيناكَ اليومَ تصنعُ في صلاتِكَ شيئًا لم تكن تصنعْهُ قالَ إنِّي عُرِضَت عليَّ الجنَّةُ بما فيها منَ الزَّهرةِ والنَّضرةِ فتناولتُ قطفًا منها لآتيكم بهِ ولو أخذتُهُ لأكلَ منهُ من بينَ السَّماءِ والأرضِ لا ينقصونَهُ فحيلَ بيني وبينَهُ ثمَّ عُرِضَت عليَّ النَّارُ فلمَّا وجدتُ حرَّ شعاعِها تأخَّرتُ وأكثرُ من رأيتُ فيها النِّساءُ اللَّاتي إنِ ائتُمِنَّ أفشَينَ وإن سألنَ أحفَينَ قالَ زكريَّا ألحفنَ وإن أُعطينَ لم يشكرنَ ورأيتُ فيها لحيَّ بنَ عمرٍو يجرُّ قصبَهُ وأشبَهُ من رأيتُ بهِ معبدُ بنُ أكثمَ قالَ معبدٌ أي رسولَ اللَّهِ يخشى عليَّ من شبهِهِ فإنَّهُ والدٌ قالَ لا أنتَ مؤمنٌ وهوَ كافرٌ وهوَ أوَّلُ من جمعَ العربَ على عبادةِ الأصنامِ .

عن أبي المَليحِ بنِ أُسامةَ، عن أبيه قالَ: بَيْنا نحن نُصَلِّي خَلْفَ رَسولِ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- إذ أَقبَلَ رَجُلٌ ضَريرُ البَصَرِ، فوَقَعَ في حُفْرةٍ، فضَحِكْنا مِنه، فأمَرَنا رَسولُ اللهِ -صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ- بإعادةِ الوُضوءِ كامِلًا، وإعادةِ الصَّلاةِ مِن أوَّلِها. .

قلتُ يا رسولَ اللهِ أوْ قال رجلٌ يا رسولَ اللهِ اللقطَةُ نجدُهَا قال انشُدْهَا ولا تَكْتُمْ ولا تُغَيِّبْ فإنْ وجدتَّ ربَّها فادْفَعْها إلَيْهِ وإلَّا فمالُ اللهِ يُؤْتِيهِ من يشاءُ . وفي روايةٍ عن الجارودِ أيْضًا قال بَيْنَا نحنُ مع رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في بعضِ أسفارِهِ وفي الظَّهْرِ قلةٌ إذْ تَذَكَّرَ القومُ الظَّهْرَ فقلْتُ لِرَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم قَدْ علمْتَ مَا تَلَقَّيْنَا مِنَ الظهرِ قال وما يَكْفِينَا قُلْتُ ذَوْدٌ نَأْتِي عليه في جُرفٍ فنستمتِعُ بظهورِهِنَّ قال لا ضالَّةُ المسلِمِ حَرَقُ النارِ فَلَا يَقْرَبَنَّها ضالَّةُ المسلمِ حرَقُ النارِ فَلَا يَقْرَبَنَّهَا .

[أنَّ رَجُلًا صَلَّى خَلفَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الظُّهرِ أوِ العَصرِ، يَعني فقَرَأ، فأومى إليه رَجُلٌ فنَهاه فأبى، فلمَّا انصَرَف قال: أتَنهاني أن أقرَأَ خَلفَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم؟ فتَذاكَرا ذلك حتَّى سَمِعَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «مَن صَلَّى خَلفَ الإمامِ فإنَّ قِراءَتَه له قِراءةٌ»] .