حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بينا هو جالس بين ظهراني الناس جاءه رجل يستأذنه - أو يشاوره - يساره ، في قتل رجل»· 14 نتيجة

الترتيب:
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينا هو جالسٌ بين ظهرانَيِ النَّاسِ جاء رجلٌ يستأذِنُه أنَّ يُسارَّه فأذِن له فسارَّه في قتلِ رجلٍ من المنافقين يستأذِنُه فيه فجهر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكلامِه فقال أليس يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ قال بلَى ولا شهادةَ له قال أليس يشهَدُ أنِّي محمَّدٌ رسولُ اللهِ قال بلَى ولا شهادةَ له قال أليس يُصلِّي قال بلَى ولا صلاةَ له قال أولئك الَّذين نُهِيتُ عن قتلِهم .
الراوي
عبدالله بن عدي بن الحمراء
المحدِّث
الذهبي
المصدر
المهذب في اختصار السنن · 3/1295
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهجيد الإسناد من أمالي عبد الرزاق ولم يخرجوه في الستة
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بينما هو جالسٌ بين ظهرانَيِ الناسِ ، جاءه رجلٌ يستأذنُه أن يسارَّه في قتلِ رجلٍ منَ المنافقينَ ، فجهَر النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكلامِه ، قال : أليس يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهُ ؟ قال : بَلى يا رسولَ اللهِ ، ولا شهادةَ له قال : أليس يَشهدُ أني رسولُ اللهِ ؟ قال : بَلى يا رسولَ اللهِ ، ولا شهادةَ له قال : أليس يصلِّي ؟ قال : بَلى ، ولا صلاةَ له قال : أولئكَ الذين نُهيتُ عن قتلِهم .
الراوي
عبدالله بن عدي بن الحمراء
المحدِّث
البوصيري
المصدر
إتحاف الخيرة المهرة · 1/125
الحُكم
صحيحإسناده رجاله رجال الصحيح
أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بيْنَما هو جالسٌ بيْنَ ظَهرانَيِ النَّاسِ إذ جاءه رجُلٌ يستأذِنُه أنْ يُسارَّه فسارَّه في قتلِ رجُلٍ مِن المُنافِقينَ فجهَر النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم بكلامِه وقال : ( أليس يشهَدُ أنْ لا إلهَ إلَّا اللهُ ) ؟ قال : بلى يا رسولَ اللهِ ولا شَهادةَ له قال : ( أليس يشهَدُ أنِّي رسولُ اللهِ ) ؟ قال : بلى يا رسولَ اللهِ ولا شَهادةَ له قال : ( أليس يُصَلِّي ) ؟ قال : بلى ولا صلاةَ له فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : ( أولئكَ الَّذينَ نُهِيتُ عنهم ) .
الراوي
عبدالله بن عدي الأنصاري
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 5971
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه
عن رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، أنَّه بينما هو جالسٌ بين ظهراني النَّاسِ ، إذ جاءه رجلٌ فسارَّه ، ولم ندْرِ ما سارَّه به ، حتَّى جهر رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، فإذا هو يستأذِنُه في قتلِ رجل ٍمن المنافقين ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حين جهر : أليس يشهدُ أن لا إلهَ إلَّا اللهُ وأنَّ محمَّدًا رسولُ اللهِ قال الرَّجلُ : بلى يا رسولَ اللهِ ، ولا شهادةَ له ، فقال : أليس يُصلِّي ؟ ، قال : بلى ، ولا صلاةَ له ، فقال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم : أولئك الَّذين نهاني اللهُ عنهم .
الراوي
عبيدالله بن عدي بن الخيار
المحدِّث
البيهقي
المصدر
شعب الإيمان · 3/1072
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل
بَينا [رَسولُ اللهِ] هو جالِسٌ إذ جاءَه رَجُلٌ يَعني يَستَأذِنُه أن يُسارَّه، فذَكَرَ مَعناهُ [أنَّ رَجُلًا مِنَ الأنصارِ حَدَّثَه: أتى رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وهو في مَجلِسٍ فسارَّه يَستَأذِنُه في قَتلِ رَجُلٍ مِنَ المُنافِقينَ، فجَهَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: «ألَيسَ يَشهَدُ أن لا إلَهَ إلَّا اللهُ؟» قال الأنصاريُّ؟ بَلى يا رَسولَ اللهِ، ولا شَهادةَ له، قال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «ألَيسَ يَشهَدُ أنَّ مُحَمَّدًا رَسولُ اللهِ؟» قال: بَلى يا رَسولَ اللهِ، ولا شَهادةَ له، قال: «ألَيسَ يُصَلِّي؟» قال: بَلى يا رَسولَ اللهِ، ولا صَلاةَ له، فقال رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: «أولَئِكَ الذينَ نَهاني اللهُ عنهم»]. .
الراوي
عبد الله بن عدي الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23671
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
عن عبيد اللهِ بن عَدِيِّ بن الخيارِ أنه قال : بينما رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم جالسٌ بينَ ظهرانيِّ الناسِ إذ جاءهُ رجلٌ فسارَّهُ ، فلم يُدْرَ ما سارَّهُ حتى جهرَ رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم فإذا هو يستأذنُ في قتلِ رجلٍ من المنافقينَ فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم حينَ جهرَ : أليسَ يشهدُ أن لا إلهَ إلا اللهَ وأنّ محمدا رسولُ الله ؟ فقال الرجلُ : بلى ولا شَهَادةَ لهُ ، قال : أليسَ يُصلِّي ؟ قال : بلى ولا صَلاةَ لهُ ، فقال رسولُ اللهِ صلى الله عليه وسلم : أولئكَ الذينَ نهانِي اللهُ عنهُم .
الراوي
عبيدالله بن عدي بن الخيار
المحدِّث
ابن عبدالبر
المصدر
التمهيد · 10/149
الحُكم
صحيحمرسل متصل صحيح ثابت من طرق
عن أبي هرَيرةَ قال: بينا أنا جالسٌ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم جاءَه رَجُلٌ فقال: هَلكتُ وأهلَكتُ .
الراوي
أبو هرَيرةَ
المحدِّث
ابن الجوزي
المصدر
التحقيق في أحاديث الخلاف · 1080
الحُكم
لم يُحكَمْ عليه[فيه] سلامة [بن روح] فيه ضعف.
أنَّهُ بَينا هوَ جالسٌ عندَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، إذ جاءَهُ رَجلٌ مِنَ الأنصارِ فقالَ: يا رسولَ اللَّهِ، إنَّا نُصيبُ سَبيًا ونُحبُّ الأثمانَ، فَكَيفَ ترَى في العَزلِ ؟ فقالَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ: أو إنَّكُم لتَفعلونَ ذلِكَ ؟ لا علَيكمُ أن لا تَفعَلوا ذلِكُم، فإنَّها ليسَت نَسمةٌ كتبَ اللَّهُ أن تخرُجَ إلَّا خارجةٌ .
الراوي
أبو سعيد الخدري
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 10/396
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
حَديثُ: بينا أنا جالِسٌ مع رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجُلٌ قد توضَّأَ وبَقِيَ على ظَهْرِ قَدَمِه مِثْلُ الظُّفْرِ... الحديث. .
الراوي
أبو بَكرٍ
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/33
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب من حديث سالم بن عبد الله بن عمر عن أبيه عن جده عن أبي بكر تفرد به الوازع بن نافع عنه وتفرد به المغيرة بن سقلاب عن الوازع
قال ابنُ شِهابٍ: فأخبَرَني خالِدُ بنُ المُهاجِرِ بنِ سَيفِ اللهِ أنَّه بينا هو جالِسٌ عِندَ رَجُلٍ جاءَه رَجُلٌ فاستَفتاه في المُتعةِ، فأمَرَه بها، فقال له ابنُ أبي عَمرةَ الأنصاريُّ: مَهلًا! قال: ما هي؟! واللهِ، لقد فُعِلَت في عَهدِ إمامِ المُتَّقينَ. قال ابنُ أبي عَمرةَ: إنَّها كانَت رُخصةً في أوَّلِ الإسلامِ لمَنِ اضطُرَّ إليها، كالمَيتةِ والدَّمِ ولَحمِ الخِنزيرِ، ثُمَّ أحكَمَ اللهُ الدِّينَ ونَهى عَنها. .
الراوي
ابن أبي عمرة
المحدِّث
مسلم
المصدر
صحيح مسلم · 1406
الحُكم
صحيح[صحيح]
بينا أنا جالسٌ عند النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءه رجلٌ فسلَّم عليه ثمَّ ولَّى عنه فقلتُ يا رسولَ اللهِ واللهِ إنِّي أحبُّ هذا للهِ عزَّ وجلَّ قال هل أعلمتَه قال لا قال فأعلِمْه قال فاتَّبعتُه فأدركتُه فأخذتُ بمنكِبِه فسلَّمتُ عليه فقلتُ واللهِ إنِّي لأحبُّك في اللهِ قال هو وأنا واللهِ أحبُّك للهِ قلتُ لولا أنَّ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أمرني أن أُعلِمَك لم أفعلْ .
الراوي
عبدالله بن عمر
المحدِّث
الدقيقي
المصدر
معجم الشيوخ · 2/715
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهغريب
أنَّه بينا هو جالسٌ عند رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم وعنده رجلٌ من اليهودِ مرَّ بجِنازةٍ فقال : يا محمَّدُ ، هل تتكلَّمُ هذه الجِنازةُ ؟ . . . الحديثُ .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
ابن القطان
المصدر
الوهم والإيهام · 4/82
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهما مثله صحح
بيْنا هو جالسٌ عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، إذ جاءه رَجُلٌ مِن اليهودِ فقال: يا محمَّدُ، هل تَتكلَّمُ هذه الجِنازةُ؟ قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: اللهُ أعلمُ، قال اليهوديُّ: إنَّها تَكلَّمُ، قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ: ما حَدَّثَكم أهلُ الكِتابِ؛ فلا تُصدِّقوهم ولا تُكذِّبوهم، وقولوا: آمَنَّا باللهِ عزَّ وجلَّ ورُسلِه وكُتبِه، فإنْ كان حَقًّا لم تُكذِّبوهم، وإنْ كان باطلًا لم تُصدِّقوهم. .
الراوي
أبو نملة الأنصاري
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 3636
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهإسناده قوي
حَديثُ: أنَّه بَيْنا هو جالِسٌ عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم إذ جاءَه عليُّ بنُ أبي طالِبٍ فقال: بأبي أنت وأمِّي تَفَلَّتَ هذا القُرآنُ مِن صَدْري ... الحديث. بطُولِه. .
الراوي
عبد الله بن عباس
المحدِّث
الدارقطني
المصدر
أطراف الغرائب · 1/482
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهتَفَرَّدَ بهِ هِشام بن عمار عن الوليد بن مسلم عنه هكذا في أصل الإسناد وقال في الكلام عليه تَفَرَّدَ بهِ هِشام بن خالد الأزرق عن الوليد والله أعلم.

لا مزيد من النتائج