«بينا هو يخطب بمنى إذ هو برجل من أهل اليمن يعضد من شجر ، فأرسل إليه فقال : " ما»· 15 نتيجة

أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ بَيْنا هو يخطُبُ يومَ الجُمُعةِ إذْ دَخَل رجُلٌ، فقال عُمَرُ: أتحتَبِسونَ عن الصَّلاةِ؟! فقال الرَّجُلُ: ما هو إلَّا أن سَمِعتُ النِّداءَ فتوضَّأتُ، فقال عُمَرُ: والوضوءُ أيضًا! أوَلم تَسمَعوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ: إذا أتى أحَدُكم الجُمُعةَ فلْيَغتَسِلْ .

أنَّ عمرَ بنَ الخطَّابِ بينا هوَ يخطبُ يومَ الجمعةِ إذ دخلَ رجلٌ فقالَ عمرُ أتحتبِسونَ عنِ الصَّلاةِ فقالَ الرَّجلُ ما هوَ إلاَّ أن سمعتُ النِّداءَ فتوضَّأتُ. فقالَ عمرُ والوضوءَ أيضًا أولم تسمعوا رسولَ اللَّهِ -صلَّى اللَّه عليه وسلم- يقولُ إذا أتى أحدُكمُ الجمعةَ فليغتسِلْ .

عن أبي هُرَيرةَ أخبَرَه: أنَّ عُمَرَ بَينا هو يَخطُبُ... فذَكَرَه [بَينَما عُمَرُ بنُ الخَطَّابِ يَخطُبُ إذ جاءَ رَجُلٌ فجَلَسَ، فقال عُمَرُ: لمَ تَحتَبِسونَ عَنِ الجُمُعةِ؟ فقال الرَّجُلُ: يا أميرَ المُؤمِنينَ، ما هو إلَّا أن سَمِعتُ النِّداءَ فتَوضَّأتُ، ثُمَّ أقبَلتُ. فقال عُمَرُ: وأيضًا! ألَم تَسمَعوا رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: إذا راحَ أحَدُكُم إلى الجُمُعةِ فليَغتَسِل]؟ .

عن أبي هُرَيرةَ: أنَّ عُمَرَ بنَ الخَطَّابِ بَينا هو يَخطُبُ يَومَ الجُمُعةِ إذ جاءَ رَجُلٌ، فقال عُمَرُ: لمَ تَحتَبِسونَ عَنِ الصَّلاةِ؟ فقال الرَّجُلُ: ما هو إلَّا أن سَمِعتُ النِّداءَ فتَوضَّأتُ. فقال: أيضًا! أو لم تَسمَعوا أنَّ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَقولُ: «إذا راحَ أحَدُكُم إلى الجُمُعةِ فليَغتَسِلْ». .

بينا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ إذا هو برَجُلٍ قائِمٍ، فسَألَ عنه فقالوا: أبو إسرائيلَ، نَذَرَ أن يَقومَ ولا يَقعُدَ، ولا يَستَظِلَّ، ولا يَتَكَلَّمَ، ويَصومَ. فقال النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم: مُرْه فليَتَكَلَّمْ وليَستَظِلَّ وليَقعُدْ، وليُتِمَّ صَومَه .

[بينا النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يخطُبُ، إذا هو برجُلٍ قائمٍ، فسأَلَ عنه؟ فقالوا: أبو إسرائيلَ، نذَرَ أنْ يقومَ ولا يقعُدَ، ولا يَسْتظلَّ، ولا يَتكلَّمَ، ويصومَ. فقال النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ]: مُرْه فلْيتكَلَّمْ، ولْيَسْتظِلَّ، ولْيَقعُدْ، ولْيُتِمَّ صَومَه. .

بيْنا عُمَرُ جالِسٌ [إذ مرَّ به رجلٌ، فقال لجُلَسائِه: لقد كان هذا -فيما أظُنُّ- كاهِنًا في الجاهليَّةِ، فأرسل إليه رجلًا فدعاه. فقال: أَنشُدُك باللهِ هل كنتَ كاهِنًا في الجاهليَّةِ؟ فقال: يا أميرَ المؤمنين ما لنا ولذِكرِ الجاهليَّةِ، وقد جاء اللهُ عزَّ وجَلَّ بالإسلامِ؟! فقال: نَشَدتُك باللهِ أكنتَ كاهِنًا؟ قال: اللهُمَّ نعَم. قال: فما أعجَبُ أتتك به شيطانتُك؟ قال: اللهُمَّ نعم، بينا أنا جالِسٌ يومًا إذ قالت لي: ألم تَرَ إلى الشَّياطينِ ‌وإبلاسِها، وإياسِها من نُسَّاكِها، ولحوقِها بالقِلاصِ وأحلاسِها؟ قال عُمَرُ: اللهُ أكبَرُ! قال: أتيتُ مكَّةَ فإذا برجُلٍ عندَ بَعضِ تلك الأنصابِ يَذبَحُ عِجلًا فوقَفتُ رجاءَ أن أصيبَ من لحمِه، فلمَّا ذبحه صاح من جوفِه شيءٌ! فقال: يا آلَ ذَريح، أمرٌ نَجيح، رجلٌ يَصيح، يقولُ: لا إلهَ إلَّا اللهُ. قال: فارتَعَدَت فرائصي حتى وَقَعتُ] .

قال: بيْنَا أنا عندَ رسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إذْ أتاهُ رجُلٌ من أهلِ اليَمَنِ، وعلِيٌّ يَوْمَئِذٍ بها، فقال: يا رسولَ اللهِ، أتى علِيًّا ثلاثةُ نَفَرٍ يَختصِمونَ في ولَدٍ وقَعوا على أُمِّهِ في طُهْرٍ واحدٍ، فأقرَع بيْنَهم، فقُرِعَ أحَدُهم، فرُفِعَ إليه الوَلَدُ، قال: فضحِك رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ حتى بدَتْ نَواجِذُهُ، أو قال: أضراسُهُ. .

يا رسولَ اللهِ ألا نبني لك بمِنى بيتًا أو بناءً يظلُّك من الشَّمسِ فقال لا إنما هو مناخُ مَن سبقَ إليه .

بينَا أهلُ الجنةِ في نَعيمِهِمْ إذْ سَطَعَ لهم نورٌ فرَفَعُوا رؤُوسَهُم فإذا الربُّ تبارَكَ وتعالى وقَدْ أشرفَ علَيْهِم فقال السلامُ عليْكُمْ يا أهلَ الجنةِ فذَلِكَ قولُ اللهِ تعالى سَلَامٌ قَوْلًا مِّن رَّبٍ رَّحِيمٍ قال فينظُرُ إليهِم وينظرونَ إليه لا يَلْتَفِتُونَ إلى شيءٍ منَ النعيمِ ما داموا ينظرونَ إليه ويبقَى نورُهُ في دِيارِهمْ .

قلتُ يا رسولَ اللهِ ألا نبني لك بمنى بيتًا أو بناءً يظلُّك من الشمسِ فقال لا إنما هو مناخُ من سبقَ إليه .

قلتُ: يا رسولَ اللهِ، ألَا نَبني لك بمِنًى بَيتًا، أو بِناءً، يُظِلُّكَ من الشمسِ؟ فقال: لا، إنَّما هو مُناخُ مَن سبَقَ إليه. .

بينَا أهلُ الجنَّةِ في نعيمِهم إذ سطع لهم نورٌ ، فرفعوا رءوسَهم فإذا الرَّبُّ قد أشرف عليهم من فوقِهم فقال : السَّلامُ عليكم يا أهلَ الجنَّةِ . قال : وذلك قولُ اللهِ عزَّ وجلَّ : { سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ } قال فينظرُ إليهم وينظرون إليه فلا يلتفتون إلى شيءٍ من النَّعيمِ ما داموا ينظرون إليه حتَّى يحتجبَ عنهم ويبقَى نورُه وبركتُه عليهم في ديارِهم .

بينا أهْلُ الجنَّةِ في نعيمِهِم إذْ سطعَ لَهُم نورٌ ، فرفَعوا رءوسَهُم فإذا الرَّبُّ قد أشرفَ عليهِم من فوقِهِم فقالَ السَّلامُ عليكم يا أهْلَ الجنَّةِ قالَ وذلِكَ قولُ اللَّهِ ( سَلَامٌ قَوْلًا مِنْ رَبٍّ رَحِيمٍ ) قالَ فينظُرُ إليهِم ويَنظُرونَ إليهِ فلا يلتَفِتونَ إلى شيءٍ منَ النَّعيمِ ما داموا ينظُرونَ إليهِ حتَّى يحتجِبَ عنهُم ويبقَى نورُهُ وبرَكَتُهُ عليهم في ديارِهِم .

بينا أنا قائمٌ، على الحيِّ وأنا أصغرُهم، سنًّا على عمومتي إذ جاءَ رجلٌ، فقال: إنَّها قد حرِّمتِ الخمرُ، وأنا قائمٌ عليْهم أسقيهِم من فضيخٍ لَهُم "، فقالوا: اكفَئها فَكفأتُها فقلتُ لأنسٍ: ما هو؟ قال: «البُسرُ والتَّمرُ .