حَـدِيثابحث عن حديث، أو راوٍ، أو محدِّث…⌘K

نتائج البحث عن

«بينا هو يلبس للصبح إذ سمع الإقامة ، فصلى في الحجرة ركعتي الفجر ، ثم خرج فصلى مع»· 15 نتيجة

الترتيب:
أن ابنَ عمرَ قصد المسجدَ فسمع الإقامةَ فصلى ركعتي الفجرِ في بيتِ حفصةَ ثم دخل المسجدَ فصلى مع الإمامِ .
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
فتح الباري لابن حجر · 2/177
الحُكم
صحيحصحيح
كنَّا معه في غزاةٍ فدخل حجرةَ حفصةَ فصلَّى ركعتيِ الفجرِ ثم خرج فدخل مع الناسِ في صلاتِهم .
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
معرفة التذكرة · 179
الحُكم
صحيحفيه علي بن الحسن كان يقلب
كنَّا مع النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزاةٍ لم يكُنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى ركعتَيِ الفجرِ فدخل حُجرةَ حفصةَ فصلَّى ركعتَيْن ثمَّ خرج فدخل مع النَّاسِ فصلَّى بهم .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن القيسراني
المصدر
تذكرة الحفاظ · 246
الحُكم
صحيح[فيه] علي بن الحسن النسوي كان ممن يقلب الأخبار
كنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في غَزَاةٍ ، فقدِمْنَا فوافَيْنَا الناسَ في صلاةِ الصبحِ ، فدخلَ النبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم حُجْرَةَ حفصةَ ، فصلَّى ركعَتِيِ الفجرِ ثم خَرَجَ ، فدخلَ معَ الناسِ في الصلاةِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
لسان الميزان · 5/514
الحُكم
صحيح[فيه] علي بن الحسن النسوي قال ابن حبان كان يبدل المتن
عن بُريدةَ قال كنَّا معَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ في غزاةٍ فلمَّا قفَلنا وقدِمنا المدينةَ وافقنا الناسَ في صلاةِ الصبحِ ولمْ يكنِ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ صلَّى ركعَتي الفجرِ فدخلَ حجرةَ حفصةَ فصلَّى الركعتينِ ثم خرج فدخل معَ الناسِ في الصلاةِ .
الراوي
بريدة بن الحصيب الأسلمي
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
المجروحين · 2/91
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمقلوب
عن قَيسِ بنِ عَمرٍو، قال: خَرَجَ إلى الصُّبحِ فوجَدَ النَّبيَّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم في الصُّبحِ، ولَم يَكُنْ رَكَعَ رَكعَتَيِ الفَجرِ، فصَلَّى مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم، ثُمَّ قامَ حينَ فرَغَ مِنَ الصُّبحِ فرَكَعَ رَكعَتَيِ الفَجرِ، فمَرَّ به النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم فقال: «ما هذه الصَّلاةُ؟» فأخبَرَه، فسَكَتَ النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ومَضى ولَم يَقُلْ شَيئًا. .
الراوي
قيس بن عمرو
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج المسند لشعيب · 23761
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهمرسل رجاله ثقات
ثُمَّ أمرَ مُؤَذِّنًا فَأَذَّنَ ، فصلَّى ركعتيِ الفجرِ ، ثُمَّ أقامَ ، ثُمَّ صلَّى الفجرَ .
الراوي
عمران بن الحصين
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
الدراية تخريج أحاديث الهداية · 1/118
الحُكم
صحيحأصله في الصحيحين، بدون ذكر الأذان والإقامة
أنَّ كُرَيبًا، مَوْلى ابنِ عبَّاسٍ، أخبَرَهُ أنَّهُ سمِعَ ابنَ عبَّاسٍ يَقولُ: بِتُّ لَيلةً عِندَ رَسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فلمَّا انصرَفَ مِنَ العِشاءِ الآخِرةِ، انصرَفتُ معه، فلمَّا دخَلَ البَيتَ ركَعَ رَكعَتَيْنِ خَفيفَتَيْنِ، رُكوعُهما مِثلُ سُجودِهما، وسُجودُهما مِثلُ قِيامِهما، وذلك في الشِّتاءِ، ورَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ في الحُجرةِ، وأنا في البَيتِ، قال: فقُلتُ: واللهِ لَأرمُقَنَّ اللَّيلةَ رَسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، ولَأنظُرَنَّ كيف صَلاتُهُ. قال: فاضطَجَعَ مَكانَهُ في مُصَلَّاهُ، حتى سمِعتُ غَطيطَهُ. قال: ثم تَعارَّ، فقامَ، فنظَرَ إلى السَّماءِ، وفكَّرَ، ثم قرَأَ الخَمسَ الآياتِ مِن سورةِ آلِ عِمرانَ، ثم أخَذَ سِواكًا، فاستَنَّ، ثم خرَجَ، فقَضى حاجَتَهُ، ثم رجَعَ إلى شَنٍّ مُعلَّقةٍ، فصَبَّ على يَدِهِ، ثم توَضَّأَ، ولم يوقِظْ أحَدًا، ثم قامَ، فصَلَّى رَكعَتَيْنِ رُكوعُهما مِثلُ سُجودِهما، وسُجودُهما مِثلُ قيامِهما، قال: فأُراهُ صلَّى مِثلَما رقَدَ. قال: ثم اضطَجَعَ مَكانَهُ، فرقَدَ حتى سمِعتُ غَطيطَهُ، ثم صنَعَ ذلك خَمسَ مِرارٍ، فصَلَّى عَشْرَ رَكَعاتٍ، ثم أوتَرَ بواحِدةٍ، وأتاهُ بِلالٌ، فآذَنَهُ بالصُّبحِ، فصلَّى رَكعَتَيِ الفَجرِ، ثم خرَجَ إلى الصُّبحِ. .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
شعيب الأرناؤوط
المصدر
تخريج مشكل الآثار · 5289
الحُكم
صحيحإسناده صحيح على شرط الشيخين.
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أذَّنَ المؤذِّنُ بالفَجرِ قامَ فصلَّى رَكْعَتيِ الفجرِ، ثمَّ خرجَ إلى المسجدِ فحرَّمَ الطَّعامَ، وَكانَ لا يؤذِّنُ حتَّى يُصْبِحَ .
الراوي
حفصة بنت عمر
المحدِّث
ابن التركماني
المصدر
الجوهر النقي · 1/384
الحُكم
ضعيفقال الأثرم رواه الناس عن نافع فلم يذكروا فيه ما ذكره عبد الكريم قلت هو ثقة ثبت كذا قال أحمد بن حنبل وابن معين وغيرهما وأخرج له الشيخان وغيرهما ومن كان بهذه المثابة لا ينكر عليه إذا ذكر ما لم يذكره غيره
أنَّ رسولَ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ كانَ إذا أذَّنَ المؤذِّنُ بالفَجرِ قامَ فصلَّى رَكْعتيِ الفَجرِ، ثمَّ خرجَ إلى المسجِدِ وحرَّمَ الطَّعامَ، وَكانَ لا يؤذِّنُ حتَّى يُصْبِحَ .
الراوي
حفصة أم المؤمنين
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 3/84
الحُكم
صحيحإسناده صحيح
«أنَّه صلَّى معَ النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ رَكْعتَيِ الفَجْرِ، فصلَّى قَريبًا مِنه، فصلَّى رَكَعتَينِ خَفيفتَينِ، فسَمِعْتُه يَقولُ: اللَّهُمَّ رَبَّ جِبْريلَ وميكائيلَ وإسْرافيلَ ومُحَمَّدٍ، أَعوذُ بك مِن النَّارِ، ثَلاثَ مَرَّاتٍ». .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
الضياء المقدسي
المصدر
الأحاديث المختارة · 1422
الحُكم
لم يُحكَمْ عليهأورده في المختارة وقال [هذه أحاديث اخترتها مما ليس في البخاري ومُسلِم]
أنَّهُ صلَّى مَعَ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ رَكعَتيِ الفجرِ ، فصلَّى قريبًا منهُ ، قال : فصلَّى رَكعتينِ خفيفتينِ ، فسمعتُه يقولُ : اللَّهمَّ ربَّ جِبريلَ وميكائيلَ وإسرافيلَ ومحمَّدٍ أعوذُ بِك منَ النَّارِ ثلاثَ مرَّاتٍ .
الراوي
أسامة بن عمير الهذلي
المحدِّث
ابن حجر العسقلاني
المصدر
نتائج الأفكار · 1/373
الحُكم
صحيححسن، وله شاهد
عَن عبدِ اللَّهِ أنَّهُ: دخلَ المسجدَ والإمامُ في الصَّلاةِ ، فصلَّى رَكْعتيِ الفجرِ .
الراوي
عبدالله بن أبي موسى
المحدِّث
العيني
المصدر
نخب الافكار · 6/75
الحُكم
صحيحطريقه صحيح
أنَّهُ بات ليلةً عِندَ النبيِّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ – فذكر الحديثَ ، وفيه [ فذكر ] : فصلَّى النبيُّ صلَّى اللهُ عليْهِ وسلَّمَ ما كان عليْهِ منَ الليلِ ، مثنى مثنى ، ركعتيْنِ ركعتين ، فلمَّا طلع الفجرُ الأولُ ، قام فصلَّى تسعَ ركعاتٍ ، يُسلِّمُ في كلِّ ركعتيْنِ ، وأوترَ بواحدةٍ ، وهي التاسعةُ ، ثم أمسك حتى إذا أضاء الفجرُ جدًّا قام فركع ركعتيِ الفجرِ ، ثم نام .
الراوي
عبدالله بن عباس
المحدِّث
ابن رجب
المصدر
فتح الباري لابن رجب · 6/242
الحُكم
ضعيفإسناده ضعيف
أنَّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلَّى الفجرَ فجاء رجلٌ فصلَّى خلْفَه ركعتيِ الفجرِ ثمَّ دخَل مع القومِ فلمَّا قضى رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم صلاتَه قال للرَّجلِ: ( أيُّهما جعَلْتَ صلاتَك: الَّتي صلَّيْتَ وحدَك أو الَّتي صلَّيْتَ معنا ؟ ) .
الراوي
عبدالله بن سرجس
المحدِّث
ابن حبان
المصدر
صحيح ابن حبان · 2192
الحُكم
صحيحأخرجه في صحيحه

لا مزيد من النتائج