«بينما ابن مسعود يخطب ذات يوم ، إذ مر بحية تمشي على الجدار ، فقطع خطبته ، ثم»· 15 نتيجة

بيْنما ابنُ مَسعودٍ يَخطُبُ ذاتَ يومٍ، إذ مَرَّ بحَيَّةٍ تَمشي على الجِدارِ، فقَطَعَ خُطبتَه، ثُمَّ ضَرَبَها بقَضيبِه حتى قَتَلَها، ثُمَّ قال: سَمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن قَتَلَ حَيَّةً فكأنَّما قَتَلَ رَجُلًا مُشرِكًا قد حَلَّ دَمُه. .

بينما ابنُ مسعودٍ يخطبُ ذاتَ يومٍ فإذا بحيةٍ تمشي على الجدارِ فقطعَ خُطبتَه ثم ضربَها بقضيبِه حتى قتلَها ثم قال: سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقولُ: من قتل حيةً فكأنما قتل مشركًا قد حلَّ دمُه .

بينما ابنُ مسعودٍ يخطُبُ ذاتَ يومٍ إذا هو بحيَّةٍ تمشي على الجِدارِ فقطع خُطبتَه ، ثمَّ ضربه بقضيبِه حتَّى قتلها ، ثمَّ قال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يقولُ : من قتل حيَّةً ، فكأنَّما قتل مشرِكًا قد حلَّ دمُه .

بينما ابنُ مسعودٍ يخطبُ ذات يومٍ فإذا هو بحيةٍ تمشي على الجدارِ فقطع خطبتَه ثم ضربها بقضيبِه حتى قتلَها ثم قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ يقول : من قتل حيَّةً فكأنما قتلَ رجلًا مشركًا قد حلَّ دمُه .

بينما ابنُ مسعودٍ يخطبُ ذاتَ يومٍ فإذا هو بحيةٍ تمشي على الجدارِ فقطع خطبتَهُ ثم ضربها بقضيبِهِ أو بقصبةٍ قال يونسُ : بقضيبِهِ حتى قتلها ثم قال : سمعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليهِ وسلَّمَ يقول : من قتلَ حيَّةً فكأنما قتل رجلًا مشركًا قد حَلَّ دمُهُ .

بَينا ابنُ مَسعودٍ يَخطُبُ ذاتَ يومٍ ، فإذا هو بحَيَّةٍ تَمشي على الجِدارِ فقطَع خُطبتَه ، ثم ضرَبها بقَضيبِه حتى قتَلها ، ثم قال : سمِعتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ، يقولُ : مَن قتَل حيَّةً فكأنَّما قتَل رجُلًا مُشرِكًا قد حَلَّ دَمُه .

بَيْنا ابنُ مسعودٍ يخطُبُ ذاتَ يومٍ فإذا هو بحيَّةٍ تَمْشي على الجِدارِ، فقطَعَ خُطبتَهُ وضرَبها بقَضيبِهِ حتَّى قتَلَها، ثمَّ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: مَن قتَلَ حيَّةً فكأنَّما قتَلَ رجُلًا مُشرِكًا قدْ حلَّ دمُهُ. .

بينا ابنُ مَسعودٍ يخطُبُ ذاتَ يومٍ، فإذا هو بحَيَّةٍ تَمشي على الجِدارِ، فقطَعَ خُطبتَه، ثُمَّ ضرَبَها بقَضيبِه أو بقَصَبةٍ -قال يونُسُ: بقَضيبِه- حتى قتَلَها، ثُمَّ قال: سمِعْتُ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يقولُ: "مَن قتَلَ حَيَّةً؛ فكأنَّما قتَلَ رَجُلًا مُشرِكًا قد حَلَّ دَمُه". .

لمَّا دنوتُ منَ المدينةِ أنختُ راحلَتي ثمَّ حلَلتُ عَيبتي ثمَّ لبستُ حُلَّتي ثمَّ دخلتُ فإذا رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ يخطُبُ فرماني النَّاسُ بالحَدَقِ فقلتُ لجليسي يا عبدَ اللَّهِ ذكرَني رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قالَ نعَم ذكركَ بأحسنِ ذِكرٍ بينما هوَ يخطُبُ إذ عرضَ لهُ في خطبتِهِ وقالَ يدخلُ عليكم من هذا البابِ أو من هذا الفَجِّ رجلٌ من خيرِ ذي يمنٍ على وجهِهِ مِسْحَةُ ملَكٍ .

لَمَّا دَنَوتُ مِنَ المَدينةِ أنَختُ راحِلَتي، ثُمَّ حَلَلتُ عَيبَتي، ثُمَّ لَبِستُ حُلَّتي، ثُمَّ دَخَلتُ المَسجِدَ، فإذا النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يَخطُبُ، فرَماني النَّاسُ بالحَدَقِ، قال: فقُلتُ لجَليسي: يا عَبدَ اللهِ، هَل ذَكَرَ رَسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم مِن أمري شَيئًا؟ قال: نَعَم، ذَكَرَكَ بأحسَنِ الذِّكرِ، بَينَما هو يَخطُبُ إذ عَرَضَ له في خُطبَتِه، فقال: «إنَّه سَيَدخُلُ عليكُم مِن هذا الفَجِّ مِن خَيرِ ذي يَمَنٍ، ألا وإنَّ على وَجههِ مَسحةَ مَلَكٍ» قال جَريرٌ: «فحَمِدتُ اللهَ عَزَّ وجَلَّ» .

لمَّا دنَوتُ مِن المدينةِ، أنَختُ راحِلَتي، وحلَلتُ عَيبَتي، ولبِستُ حُلَّتي، ثُمَّ دخَلتُ المسجدَ، فإذا برسولِ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ يَخطُبُ، فرَماني النَّاسُ بالحَدَقِ، فقُلتُ لجَليسي: يا عَبدَ اللهِ، هل ذكَرَ رسولُ اللهِ مِن أمْري شيئًا؟ قال: نعمْ، ذكَرَكَ بأحسَنِ الذِّكرِ، بيْنَما هو يَخطُبُ، إذ عرَضَ له في خُطبَتِه، فقال: إنَّه سيَدخُلُ عليكم مِن هذا الفَجِّ مِن خَيرِ ذي يَمنٍ، ألَا وإنَّ على وَجهِه مِسحةَ مَلَكٍ. قال: فحمِدتُ اللهَ. .

حديثُ: بَيْنما النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم ذاتَ يَومٍ يَخطُبُ إذ جاءَه أعرابيٌّ ... الحديث. [يعني حديث: جاءَ رَجُلٌ إلى النَّبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ، فقال: يا رسولَ اللهِ، أكَلَتْنا الضَّبُعُ؟ قال: غيرُ ذلك أخْوَفُ عِندي عليكم من ذلك، أنْ تُصَبَّ عليكمُ الدُّنْيا صَبًّا، فليتَ أُمَّتي لا يَلبَسونَ الذهَبَ] .

أتى نَبيَّ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أعرابيٌّ وهو يَخطُبُ، فقَطَعَ عليه خُطبتَه، فقال: يا رسولَ اللهِ، كيف تقولُ في الضَّبِّ؟ قال: أُمَّةٌ مُسِخَتْ مِن بَني إسرائيلَ، فلا أدري أيَّ الدَّوابِّ مُسِخَتْ؟ .

سَأَلَ أعرابيٌّ رسولَ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ وهو يَخطُبُ، فقَطَعَ عليه خُطبتَه، فقال: يا رسولَ اللهِ، ما تقولُ في الضِّبابِ؟ فقال: مُسِخَتْ أُمَّةٌ مِن بَني إسرائيلِ، فاللهُ أعلمُ في أيِّ الدَّوابِّ مُسِخَتْ. .

بينما رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم يخطبُ يومًا إذ رأى نُخامةً في قبلةِ المسجدِ فتغيَّظ على الناسِ ثم حكَّها قال وأحسبُه قال قد دعا بزعفرانٍ فلطَّخه به .